華人尋根博覽園可行性研究報(bào)告及項(xiàng)目建議書-文庫吧
2025-01-15 16:21 本頁面
【正文】 最耀眼的明星。因此， 在南京的六合創(chuàng)建 “ 華夏姓氏尋根公園 ”“ 中華姓氏起源暨華夏氏族世糸紀(jì)念碑 ” 暨 “ 華人尋根博覽園 ” ，將會(huì)是一個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意義的項(xiàng)目，更是一個(gè)世界性的記憶遺產(chǎn)工程。 二、立項(xiàng)理由、項(xiàng)目選址及依據(jù)： （一）突出環(huán)太湖地區(qū)的 “ 堂邑 ” 和 “ 羲和之國 ” 是華夏文明和中華姓氏的淵源 從伏羲正姓氏開始，華夏的姓氏文明便集團(tuán)爆發(fā)于南京湯山等環(huán)太湖地區(qū)，發(fā)源于湯泉暨堂邑地區(qū)的羲和氏即伏羲氏，還是華夏歷史上有史可證的最早的帝王。據(jù)上海博物館藏楚簡《容成氏》載：先帝時(shí)，天吳之地 “ 禽獸朝，魚鱉獻(xiàn)，有吳迵，匡天下之政 十有九年而王天下，三十有七年而安終。 ” 這就是說在堯之前，有虞氏的天吳部落的帝王叫王吳、虞迵或吳迵，年輕時(shí)是為先帝 “ 匡（宰）天下之政十有九年 ” ，各行各業(yè)奉公守法各行其道，因此被禪以帝位而王天下 “ 三十有七年而安終 ” 的， “ 有虞 ” 或 “ 天吳 ” 是 “ 羲和之國 ” 和“ 堯天舜地 ” 前基本同址的史前國家。 在南京（丹楊） “ 吳越 ” 和 “ 東夷 ” 誕生的王吳陶彭方寒虞姚等 198 個(gè)氏族，正是在周成王以前被賜授過的中華姓氏的源頭，他們在南京（丹楊） “ 吳越 ” 和 “ 東夷 ” 產(chǎn)生的時(shí)代，分別要早于在西部和中原分封時(shí)代的一千年至兩千多年。而正是有了 這些在周成王以前被賜授過的 198 個(gè)氏族的 “ 老百姓 ” ，才會(huì)有公元 960 年由江南錢老儒匯編的有 438 姓或 504 姓的《百家姓》，和近期被國家社會(huì)科學(xué)院學(xué)者統(tǒng)計(jì)出的兩萬多個(gè)華人姓氏。 關(guān)于 “ 吳越 ” 和 “ 東夷 ” 起源的討論，是事關(guān)華夏文明起源的論述中一個(gè)重要的焦點(diǎn)，本項(xiàng)目建議人在萃集了古今中外關(guān)于環(huán)太湖地區(qū)的首府南京（丹楊）及堂邑地區(qū)，就是伏羲里籍的典證之后，即使不加闡釋，也相信不難幫各位達(dá)成 “ 有虞或有吳始于江南 ”“ 華夏文明是東風(fēng)西漸 ”“ 氏姓的源頭在南京（丹楊）吳越和東夷的宏論。這也是一種能打破前人的桎梏，啟迪人 們思考的貢獻(xiàn)，希望史學(xué)界和相關(guān)地域的學(xué)者，能響應(yīng)筆者的考論，回歸到有專業(yè)質(zhì)素的論述，不再憑無知或無畏者專美。 （二）展示中華姓氏發(fā)源地和華夏第一都在南京（堂邑）暨環(huán)太湖地區(qū)的證據(jù) 關(guān)于華夏文明的先后與分布的分界，《淮南子 天文訓(xùn)》說的很清楚： 東方（揚(yáng)州，治南京）木也，其帝太昊（公元前 5000 年前后），其佐 句芒 ； 南方（揚(yáng)越、百越與荊楚）火也，其帝炎帝（公元前 4000 年前后），其佐祝融； 中央（中原及蘇魯豫皖交界處）土也，其帝黃帝（公元前 3000 年前后），其佐后土； 西方（天水、流沙和咸陽以西）金也，其帝 少昊 （公元前 3000 年前后），其佐蓐收； 北方（大漠、扶余和太原以北）水也，其帝顓頊（公元前 2021 年前后），其佐 玄冥 。 那么，堂邑為中心的 “ 羲和之國 ” 和 “ 堯天舜地 ” 的首都南京有哪些早于中原和西部的氏族遺址呢？ （ 1）堂邑（含楊州當(dāng)涂丹陽和臨淮等地） 南京的江寧咎巷（皋鄉(xiāng)）和六合唐邑（雄州），與安徽的皋城六安，及山東的陶丘定陶等地，因皋陶文化等淵源而結(jié)成了 “ 東夷 ” 之親，楊州、丹陽暨南京則是這個(gè)皋陶文化發(fā)源區(qū)域的核心。因?yàn)閺氖纷C的解讀上看：六安是皋陶次子仲甄的封地，而定陶則只是范蠡化名陶朱公隱居的地方，而 “ 江寧咎巷 ” 和 “ 丹陽皋鄉(xiāng) ” 和六合的“ 陶唐（棠）之邑 ” 與 “ 雄（雒）陶之州 ” 的地名，分 別主證和旁證了皋繇之鄉(xiāng)和陶唐之城的所在。也許不巧的是，唐末的河北雄縣也將雄州、昝崗和黑陶聯(lián)糸在了同一個(gè)空間。公元前二千年前后是華夏上古氏族的形成和首封初賜的時(shí)代，而定都于江寧咎巷和丹陽皋鄉(xiāng)的皋繇，和分封于唐（棠）邑和雄州的舜友雒陶、方回等則是唐虞之國的鄉(xiāng)耆和名賢。 古甌雒國 (今越南 )的先祖雒王（亦傳為雄王、雊王）就是這個(gè)唐邑和雄州的雒陶之裔，越南首都河內(nèi)市郊的安朗縣西夏雷鄉(xiāng)，就曾是與堂邑六合和臨淮來安同名分治的新昌郡。由一個(gè) “ 堂邑 ” 出現(xiàn)的兩個(gè) “ 雄 ” （堂邑的上古名為雄州或雒州、越南的上古首君為雄王或雒 王）一對 “ 雷 ” （堂邑的上古方山是方雷封地，越南的雒越古國是西夏雷鄉(xiāng)），分別出現(xiàn)在中國的唐虞首都南京和越南的甌雒首都河內(nèi)，想必不是 “ 偶然 ” 和 “ 碰巧 ” 的。被漢帥馬援處斬的征側(cè)，征貳兩姐妹，是漢朝交趾郡麊泠縣（與堂邑、來安同屬新昌郡名）人。她們的父親是雒（雒為雄的上古異體字）將。據(jù)《后漢書》的記載，征側(cè)，征貳甚雄勇，在越南首創(chuàng)了比越共與美軍開展的叢林游擊戰(zhàn)早了近兩千年。 臨淮地區(qū)的來安縣有一個(gè)地名叫舜山鄉(xiāng)或舜山鎮(zhèn)，地理上與堯的生地金湖毗鄰，這就把 “ 舜天堯地 ” 的公論連系在了一起，因?yàn)橥瑢俟排R淮的金湖地區(qū)就有 很多堯的遺跡?！妒酚? 五帝紀(jì)》曾載 “ 堯初生時(shí)其母在三阿之南 ” ， “ 三阿 ” 即今金湖縣境內(nèi)之塔集。因此言出于著有《甲乙經(jīng)》、《帝王世紀(jì)》、《高士傳》、《烈女傳》、《玄晏春秋》等名著的魏晉皇甫謐 (215— 282)之口，故有必要了解一下“ 三阿 ”“ 北阿 ”“ 塔集 ” 是否同一地區(qū)。 《明 南京圖》在原三阿的位置處標(biāo)著北阿鎮(zhèn)。這就說明今金湖境內(nèi)的這個(gè)地方歷史上先后確實(shí)分別叫過三阿和北阿。塔集歷史上屬高郵州， 1958 年劃歸寶應(yīng)縣， 1960 年金湖由寶應(yīng)析出置縣后，塔集改隸金湖縣。塔集在歷史上曾名塔兒集，塔阿集、北阿鎮(zhèn)等。堯鄉(xiāng)比鄰舜鄉(xiāng)，舜天堯地在交通不便的四千年前相距不遠(yuǎn)是合情合理的。此外，堂邑六合與揚(yáng)州交界的蜀崗，亦是我國蜀文化的上源，其周邊的蘇州、孰姑、胡孰、丁蜀、蜀山、下蜀、舒城、宿州、宿遷和沐水等 “Su”
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