20xx中國古代科舉制度-文庫吧
2025-01-16 23:21 本頁面
【正文】 構(gòu)的組成向著盡可能大的社會面開放?？婆e制度表現(xiàn)出這樣一種熱忱：凡是這片國土上的人才，都有可能被舉拔上來，即便再老再遲，只要能趕上考試，就始終為你保持著機會。”不可否認，“科舉取士確是封建時代所可能采取的最公平的人才競爭機制，是選官任能的最佳形式和途徑，是最大程度上吸引知識分子，尤其是社會中下層人士加入國家政治行列的最優(yōu)制度?！?br />因此，科舉制在保證統(tǒng)治者掌握對人才的選拔和任用權(quán)的前提下，加強了思想的統(tǒng)一，公開、平等的仕進之路，刺激與網(wǎng)羅了大批中下層知識分子，使他們有了參與政權(quán)的機會，同時使封建政權(quán)取得更多階層的支持，造成了社會階層的對流，進一步擴大其
統(tǒng)治基礎(chǔ)，并且有利于提高封建官僚隊伍的政治、文化素質(zhì)，成為封建統(tǒng)治者強化其思想統(tǒng)治、鞏固皇權(quán)的有效手段。
科舉制度不僅是中國封建社會中政治錄用的典范，而且對近現(xiàn)代各國政體的人才選拔制度的形成和發(fā)展具有深刻的影響。
歐美各國在18世紀以前，多實行貴族世襲制、君主恩賜制、政黨分肥制等機制進行文職官員的選用。這些任用辦法不可避免都會因為“人”的關(guān)系帶來結(jié)構(gòu)性的腐敗，削弱政府的穩(wěn)定性和行政能力。而我國的科舉制度采取競爭考試、擇優(yōu)錄取，政權(quán)盡可能大的向平民開放，倡導(dǎo)公平取士，唯才是舉，正體現(xiàn)了“機會均等”原則。這與資本主義啟蒙時期的“自由、平等、博愛”的思想不謀而合。因此，當西方了解了我國的這種選官制度后大為贊賞，進而仿效，成為近現(xiàn)代西方文官制度的胚胎。之后西方各國紛紛建立了文官考試制度。1883年美國也建立了文官考試制度[4]，并于1893年進一步完備。隨著時代的進步和社會的發(fā)展，我國借鑒西方文官制度以建立公務(wù)員制度，才發(fā)現(xiàn)西方文官制度是從我國古代科舉制度學(xué)過去的?？婆e制對歐美現(xiàn)代文官制度建立的影響，堪稱為我國對世界文明的一大貢獻。
科舉制度是我國古代長期實行的一種官員選拔制度，它不是教育制度，但它與教育關(guān)系密切，對學(xué)校教育具有導(dǎo)向作用，具體體現(xiàn)在對學(xué)校培養(yǎng)目標的導(dǎo)向、學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)向、對學(xué)校教學(xué)效果的導(dǎo)向等諸多方面。為了適應(yīng)科舉的需要，中央官學(xué)、地方官學(xué)、各地書院及各種鄉(xiāng)村私塾不斷發(fā)展。明清時期，“科舉必由學(xué)校”，各類學(xué)校就更加發(fā)達了。明朝南京國子監(jiān)學(xué)生多達 9000人，是15世紀中國規(guī)模最大的最高學(xué)府。清代府、州、縣學(xué)的教官就有4000多人，府、州、縣學(xué)及私塾的學(xué)生，大概有上百萬人?？婆e極大調(diào)動了廣大學(xué)子的學(xué)習(xí)積極性，對形成中華民族刻苦學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揮了重要作用。同時，科舉考試主要是以儒家經(jīng)典為內(nèi)容，這對于學(xué)校教育教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一和標準的一致，也具有積極意義。用知識作為選拔的核心內(nèi)容，確立了知識的至高無上的地位。
強化國學(xué)和人文精神的修養(yǎng)，推動了文化普及和社會文明。在歷史上，中國教育的一個主要功能就是選拔“人才”?？瓶嫉膬?nèi)容主要是文化修養(yǎng)及對諸子經(jīng)典的熟悉程度，對經(jīng)、史、子、集等各類書籍注解和發(fā)展，無疑對社會重心和人格重心產(chǎn)生了積極的影
響，讀書人的國學(xué)和人文精神修養(yǎng)得到強化，大批書生從政，在一定程度上加強了社會的文明。
三、科舉制度的弊端
科舉制度為歷史所淘汰，必定是由于其自身存在的種種弊端，以及與社會發(fā)展不匹配所造成的。
，知識結(jié)構(gòu)僵化
科舉考試規(guī)定必須學(xué)習(xí)儒學(xué)經(jīng)典，考試內(nèi)容多是《四書》、《五經(jīng)》、策論和詩賦之類，讀書人所學(xué)內(nèi)容均以科考為目的?？婆e制度發(fā)展到后期，明清的八股文造成了“因命題范圍狹窄，士子揣摩試題，讀時文選本，模擬仿作，而束書不觀，不務(wù)新知”的現(xiàn)象。儒家歷來重綱常倫理而輕技藝，因此大多數(shù)讀書人為了仕途，為了出人頭地，把學(xué)習(xí)的精力都集中在儒家經(jīng)典上，對于其他自然學(xué)科的知識毫不關(guān)心。人們的知識結(jié)構(gòu)逐漸狹窄僵化，思維被禁錮，甚至胸襟狹隘、目光短淺。此時科舉制重倫理輕技藝，重才能輕德行，僅僅作為封建統(tǒng)治階級維護其統(tǒng)治的工具而已，失去了選拔優(yōu)秀人才的意義。
科舉制作為一項選官制度，決定著政治人物的誕生和發(fā)展，必定與社會的發(fā)展密切相關(guān)。隨著歷史的推進，西方列強打開了中國的大門，中國被動地走上了
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