大學(xué)生人際交往與溝通從人際關(guān)系角度看大學(xué)生戀愛(已改無錯字)
2024-11-14 18 本頁面
【正文】 ，在大學(xué)中談戀愛也未必是一件壞事。愛情具有巨大的鼓舞力量，它能夠振奮人的精神，使大學(xué)生們把愛情作為奮發(fā)學(xué)習(xí)的動力。如何能夠兼顧好學(xué)業(yè)與愛情，是戀愛中的大學(xué)生所面臨的問題。絕大多數(shù)大學(xué)生能夠正確看待學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系。他們贊成學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，大學(xué)階段應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，愛情應(yīng)當(dāng)服從學(xué)業(yè)；或者希望學(xué)業(yè)與愛情雙豐收，既渴望學(xué)業(yè)有成，又向往愛情幸福?？傊?，大都沒有忘記學(xué)業(yè)，總想把學(xué)業(yè)放在首要的位置。但是，上述這些僅僅是大學(xué)生主觀上、思想上的愿望而已。真正在客觀上、行為上能夠正確處理好學(xué)業(yè)與愛情關(guān)系的大學(xué)生，雖然也有，但為數(shù)不多。更多的是一旦墜入情網(wǎng)就不能自拔，有些大學(xué)生整天沉浸在卿卿我我的甜言蜜語中，這樣做的后果是導(dǎo)致大學(xué)生們無意于學(xué)習(xí)，荒廢了學(xué)業(yè)?？梢?，擺正學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系，是大學(xué)生難以控制而又必須正確處理的問題！大學(xué)生戀愛不能只重過程而不顧后果，當(dāng)代大學(xué)生注重的是戀愛過程本身，至于戀愛的結(jié)果已經(jīng)不太在意。注重戀愛過程，有利于雙方相互了解、加深認(rèn)識，也有利于培養(yǎng)感情、增加心理相容度，同時也反映出大學(xué)生不愿落入俗套，著意追求愛的真諦。但是，如果“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，這種做法也不可取。一些大學(xué)生把戀愛當(dāng)作一種感情體驗，及時行樂，借以尋求刺激，滿足精神享受，一些大學(xué)生是為了充實課余生活，解除寂寞，填補空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。只重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果，實質(zhì)上是只強調(diào)愛的權(quán)利，而否認(rèn)愛的責(zé)任。愛情不是自私地占有對方的感情，而是自覺自愿地為所摯愛的人付出感情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。那些抱著對大學(xué)戀愛只是玩玩而已的心態(tài)去嘗試的做法是不可取的。而且我們在日常生活中也要正確認(rèn)識友情與愛情，切莫把友情錯當(dāng)作愛情。綜上所述，我們大學(xué)生戀愛應(yīng)該采取正確的方式，更要正確地處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系，分清主導(dǎo)地位和次要地位。只有形成了正確的戀愛觀，才能實現(xiàn)學(xué)業(yè)和愛情雙豐收。不過，在大學(xué)階段里，我個人認(rèn)為戀愛還是弊大于利的，所以說，萬般皆下品，惟有讀書高，待到功成名就時，天涯何處無芳草？第四篇：淺析大學(xué)生的人際關(guān)系與溝通技巧三亞航空旅游職業(yè)學(xué)院2013—2014學(xué)年第一學(xué)期酒店計算機信息管理期末論文 題目：（宋體 二號字 加黑）班級：姓名：學(xué)號：（宋體 四號字 加黑）正文：（每個段落首行縮進(jìn)二個字 四號字 宋體）一、所論述問題的現(xiàn)狀及背景二、存在的問題三、提出的建議或解決方案四、總結(jié)五、摘要、參考文獻(xiàn)不需要要求：2000字左右第五篇：從孝道的角度看大學(xué)生的感恩教育從孝道的角度看大學(xué)生的感恩教育姓名：XXX學(xué)號：XXX專業(yè)班級：XXX 摘要：作為中華民族修身、齊家、治國、平天下的重要文化，孝道是支撐國家和民族強盛的一塊重要基石。孝是形成現(xiàn)代和諧人際關(guān)系的價值淵源,是形成和睦社會風(fēng)尚、保持社會穩(wěn)定的精神措施之一。孝道被很多人片面地理解成孝順父母，其實其內(nèi)涵更加廣闊。孝是普世性的，而感恩心是我們行孝道的重要內(nèi)在動力，從孝道上升到時時保持一顆感恩的心，讓我們更加深刻地感受到關(guān)愛，再通過自己的努力把愛傳播下去，讓感恩的種子在和諧中發(fā)芽生根，我們將享受到內(nèi)心充實的喜悅。關(guān)鍵詞：孝道 感恩 教育 認(rèn)同 智慧 態(tài)度我國五千年的歷史孕育了中華民族的寶貴的傳統(tǒng)文化—孝道，這不僅是儒家思想的智慧結(jié)晶，也凝聚著整個中華民族先人的智慧。“孝”，它在奴隸制到封建制的轉(zhuǎn)變及封建制走向成熟的過程中起到了積極的作用，促進(jìn)了社會的穩(wěn)定和家庭的和諧。兩千年后的今天，社會、家庭仍然不能夠離開它，國人應(yīng)為之驕傲并不斷的去發(fā)展和弘揚。那么，該如何正確理解孝道呢？大多數(shù)人僅將孝敬父母理解為孝道，這是對中華民族孝道的片孝道面曲解。自人類誕生而逐步形成。孝行早于文字之前，從原始氏族社會人們物質(zhì)分配及祭天的活動中所體現(xiàn)的就是孝字。孝，意為人在世界這塊土地上，父母二老永遠(yuǎn)是兒子的天，兒子在下應(yīng)敬二老于天。道，指事物的運行軌跡與規(guī)則。孝道為什么經(jīng)幾千年而不衰？就是因為它符合天道、地道和人道的自然法則和規(guī)律，才能被人們接受和遵循，具有強大的生命力。中國幾千年的封建社會秩序和倫理關(guān)系就是以孔子孝道理論為基礎(chǔ)建立起來的。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德和社會文明發(fā)展，國家強盛的基石，直至今日，黨和國家所提倡的尊老愛幼、熱愛祖國、心懷抱負(fù)等新的道德要求可以說是孝道的傳承和發(fā)展。在一般人眼里，孝道就是孝敬父母?？鬃訌囊粋€宏觀的角度闡述了這個概念?！墩撜Z》里面，他的一個學(xué)生這樣說的：“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與？”就是說君子要凡事用于根本，根本立，道就生發(fā)出來了，“孝悌也者，其為人之本與？”“孝悌”就是孝順父母敬愛兄長，這是做人的基礎(chǔ)。如果說人的本性中就包含對雙親的感恩，并孝順?biāo)麄儭Ｄ敲磳Υ髮W(xué)生的感恩教育就可以以孝道為立足點，容易形成共鳴，自然而然的被接受?！案卸鳌笔莻€舶來詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。“感恩”是因為我們生活在這個世界上，一切的一切包括一草一木都對我們有恩情！一個人的人生中，小而言之，從小時候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學(xué)，有老師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀(jì)大了之后，又免不了要接受晚輩
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