國學(xué)心得——老子(已改無錯字)
2024-11-09 17 本頁面
【正文】 若谷，這樣才能不斷更新知識，充實(shí)自己。須知，天外有天人外有人，越是深入知識的海洋，越感到自己之所知之甚少。古語云：“學(xué)然后知不足?！狈彩亲源道献犹煜碌谝坏娜?，都是心理裝態(tài)不健全的人?！按笾比羟?，大巧若拙，大辯若納，”最高的智慧總是好像沒有智慧，因?yàn)槿藗兞?xí)慣了小智慧。不懂得大智慧不是沒有智慧，而使超越了普通智慧，一般人不理解而已。也唯有懂得了這一點(diǎn)，我們才擁有了為人處世，求學(xué)求知的智慧之道，才能擁有大智若水的智慧人生。第五篇：讀《老子》心得用社會足跡探尋171。老子187。思想的真諦社會萬象，人生的起起落落，其看不見的背后都蘊(yùn)含著積極深刻的“道法自然”的哲理，171。老子187。思想就是把這些人們很難意識到的“法自然之道”的哲理闡釋予世人；得“道“則“生”，失“道”則“殆”；人生在艱難的時(shí)期，只要循“道”前行，艱難的背后就一定蘊(yùn)含著“生”的開端；人生在“春風(fēng)得意”時(shí)期，任何舉止失“道”，得意的背后一定積累著“殆”的開端。人生如此，只因自然“生生”規(guī)律原本如此。所以老子說：“天之道，不爭而善勝，不言而善應(yīng)，不招而自來，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失”。細(xì)細(xì)觀察，我們周圍、包括我們自己，不論何人，人生的結(jié)局都應(yīng)驗(yàn)老子智慧洞察到的這一“天道”深奧的哲理！后人由此而警醒“不以物喜，不以己悲”的處世之“道”。人，如果沒有“自然哲理”的奧妙觀，人，如果沒有真正感悟“生生之道”的玄妙，就很難對171。老子187。思想的深奧哲理領(lǐng)悟其中之一二，所以171。老子187。在第70章感嘆：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以圣人披褐而懷玉?！保诰W(wǎng)上查看這一章的譯文，很多譯文版本都無法對171。老子187。思想：“道”即“生”的深奧哲理領(lǐng)悟一二。人們之所以沒有智慧去理解171。老子187。思想，不能按照171。老子187。思想去行事，就是因?yàn)閷?71。老子187。“言有宗，事有君”的玄妙含義無法理解；沒能很好從現(xiàn)實(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴悟出玄妙的“生生之道”，老子言于“道”的宗旨，171。老子187。行事?lián)凇暗馈边@個(gè)“君王”的旨意去行事。老子把“道法自然”的玄妙法則做為其言論的宗旨，把“道法自然”的宗旨當(dāng)成君王對人行為的指令，如此玄妙深邃的哲理，又有幾個(gè)人能悟“道”呢？對此，171。莊子187。在171。逍遙游 187。里感嘆道：“瞽者無以與乎文章之觀,？夫知亦有之！”；是?。∫?yàn)樵谒枷肷蠈Α暗馈钡臒o知，所以才不知道老子知道的“道”的境界！《老子》“大道”的深奧哲理是人類事業(yè)繞不開的“生”宗旨；老子感悟到的所謂“大道”：“大道汜兮,常無欲,可名于??；萬物歸焉而不為主,故能成其大”.這段話有很多翻譯版本，但是我相信更接近171。老子187。思想的翻譯版本應(yīng)該是：“大道就如干流，能分流出縱橫交錯的支流，布滿在宇宙空間，大道能左右所有支流，最后流回到干流（大道）之中。萬物依靠‘大道’而生長，而‘大道’從不托辭；‘大道’成就了萬物生長的功業(yè)，卻不據(jù)為己有，愛惜養(yǎng)育萬物而不做萬物的主宰者。永遠(yuǎn)沒有私欲，說它很渺小也可以，萬物歸順?biāo)?，卻不加以主宰，說它很偉大也可以。因此圣人始終不以偉大自命，才能達(dá)到它的偉大”。老子對“大道”這一深奧哲理的認(rèn)識；確實(shí)是我們生命能感受得到的“大自然”的真實(shí)寫照；人們似乎可以想象“大自然”賦予宇宙生命“生生不息”的玄妙哲理，就如一列列運(yùn)行中的人們看不見，也摸不著的無影無聲的空蕩列車，悄無聲息在每個(gè)人身邊不停穿梭，這就是《老子》思想所謂的“大道”；人們的思維和行為只要隨“道”運(yùn)轉(zhuǎn)，匯流到“大道”，就能避開“災(zāi)禍”，就能生生不息；“道法自然”，天地萬物的生長確確實(shí)實(shí)得到大自然繁榮景象背后看不見摸不著的力量養(yǎng)育著，那種力量雖然看不見摸不著，但是卻能讓有心人感應(yīng)得到大自然滋養(yǎng)萬物的玄妙哲理及其深不可測的養(yǎng)育生命的強(qiáng)大力量；按照《老子》思想，認(rèn)為人也應(yīng)該效法大自然的哲理服務(wù)于人類事業(yè)； 仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，人如果不法效大自然的哲理服務(wù)于人類社會；人類的事業(yè)必然遭遇無法把控的禍害，失“道”的人或早或晚都難有獨(dú)善其身；陽光普照大地，其撒向大地每一個(gè)角落的能量都是平等的，它不會因?yàn)樾〔萏煨?，或大樹太高大而區(qū)別給予，大樹高大和小草渺小，全是自然規(guī)律的結(jié)果；而人呢？人，進(jìn)入青年時(shí)期開始，每一個(gè)人都有自己充當(dāng)陽光身份的位置。不同位置對社會都有著不同的影響。對照《老子》對“大道”的闡釋，很多人都“背道”而行，卻陶醉于自己“背道”而產(chǎn)生的對環(huán)境的影響力。究其原因，都是因?yàn)閷Α暗馈钡臒o知，難怪《莊子 》要感嘆：“瞎子無法欣賞花紋與色彩，聾者無法聽到鐘鼓的聲音。難道只有形骸上有聾與瞎么？思想上也是有聾和瞎啊！”，現(xiàn)實(shí)生活中有太多的人在思想上對“道”又瞎又聾，社會亂象才接踵而至，每個(gè)人如果都在自己的環(huán)境里依“道”行
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