國學(xué)心得——老子-展示頁
2024-11-09 17:20本頁面
【正文】 結(jié)晶。我們知道，沒有完美東西。老子的道理，很多很多。我們經(jīng)常聽到，“知人者智，自知者明”，這也是老子教我們的，我們要看到別人的優(yōu)缺點，知人善用，但是更重要的是要看到自己的優(yōu)缺點，知己善用。做事做人要有德行。讓我們學(xué)會來辯證的看待問題，應(yīng)有“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)，遇事不急不躁，學(xué)會居安思危的生存之法則?！边@是老子《道德經(jīng)》的第一章，給了我們“道”的概念，道法自然，讓我們與自然和諧相處，在現(xiàn)在來看來思想是多么先進可取啊，與我們的科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會不謀而合，更值得贊揚的是老子兩千年前就體會到了。故常無欲，以觀其妙； 常有欲，以觀其徼。名可名，非常名。當(dāng)時只覺得挺順口的，現(xiàn)在感覺里面的道理太深奧博大了。以其洋洋灑灑五千言的《道德經(jīng)》名揚海內(nèi)外，是中國辯證主義哲學(xué)的開山鼻祖。第一篇：國學(xué)心得——老子國學(xué)心得——談老子老子，春秋時的思想家，道家的創(chuàng)始人。姓李名耳，楚國苦縣（今河南鹿邑）人，所以，我和老子是老鄉(xiāng)，對老子文化的學(xué)習(xí)有著得天獨厚的優(yōu)勢。很小的時候，就朗誦他的經(jīng)典著作?！暗揽傻?，非常道。無，名天地之始，有，名萬物之母。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”，“物極必反”等等，等等?！吧仙迫羲?，老子教人們要有良好的美德，并且是無處不在的，像水一樣?！熬由频?，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時”方可立身于世。老子對我們國家歷史上文化人的影響是顯而易見的，“夫唯不爭，故無憂”，無望，無欲，因而我國古代有很多隱士，不與世爭，所以就排除了他們自己的煩惱。我是三言兩語說不完的，并且解的也不是那么精切，很多深邃的東西可能就被我給漏掉了，還請大家自己體會，才是正理。老子學(xué)說里也不盡是精華，也有糟粕，希望所有的讀者能“取其精華去其糟粕”，這才是為學(xué)的道理。我們的發(fā)展不能忘本忘掉自己的根，我們的國學(xué)文化才是我們的脊髓，掌握自己的文化，我們才能挺起脊梁，屹立于世界民族之林。我們在日常生活中所思所想，所做所行，或多或少都在踐行著辯證的觀點。當(dāng)我們“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”是普通人都耳熟能詳，出口成誦的名言警句。關(guān)于福禍的論述和引申，前人已經(jīng)論述備至了。經(jīng)歷了各種磨難和打擊，嘗遍了世態(tài)炎涼，當(dāng)老來時，細細品味走過的漫漫路途，豁然發(fā)現(xiàn)原來這一生的奮斗歷程盡是幸福。就像每個人都離不開空氣、陽光和水一樣。表面上看起來，與我們很遙遠，有些不切實際。其實不然。雖然我們還只是學(xué)生，沒有投身社會實踐，沒有親身經(jīng)歷社會現(xiàn)實的摸爬滾打，但并不代表我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，并不代表我們就不能參與社會理想和信念的落實和奉獻。十八大提出建設(shè)美麗中國的構(gòu)想，就是人與自然和諧相處的典范?！白匀弧焙汀盁o為”是老子倡導(dǎo)人與自然和諧共處、平等共生的有專家指出，“自然”這一概念是老子首創(chuàng)的，但他所說的自然并無近現(xiàn)代大自然或自然界的涵義。先秦并沒有自然界或大自然的概念，與之相當(dāng)者是天地或天地萬物。他說，看了這本書，你的心胸會變得寬廣；眼界會變開闊?；氐郊?，我就在網(wǎng)上看，并把原文抄錄下來揣摩，不懂的地方就在網(wǎng)上聽講師講解。后來發(fā)現(xiàn)版本太多，自己又喜歡讀，就在網(wǎng)上買了一部?！兜赖陆?jīng)》共有八十一篇，前三十七篇為道篇，后四十四篇為德篇。第一遍是在電腦上抄的?！疚屹I的這本是繁體字編寫的，有些字不查字典真是不知道。】我讀老子的第一收獲是：了解了老子其人其書。作者老子為老聃，其成書早于《論語》。老子是個樸素的自然主義者，他所關(guān)心的是如何消解人類社會的紛爭；如何使人們生活幸福安寧。老子的哲學(xué)思想便是從這些基本的觀點中引發(fā)出來的?！翱傻馈敝?、“可名”之名是圣人所行之道，所求知名，非常人所求之道，所求之名。不同的道路造就不同的人生與社會。你會突然覺得你的境界高了許多、目光遠了許多、整個人精明了許多。老子五千言，確是一部辭意錘煉的“哲學(xué)詩”，其中充滿了對人生經(jīng)驗富有啟發(fā)性的觀念。他的樸素的辯證思想，引導(dǎo)人們從多方面而深層地觀察事物的真相；他的政治哲學(xué)，在反抗權(quán)威主義、抨擊專制主義及批判擴張主義上，反映了庶眾的聲音。現(xiàn)在我說我的收獲二：做學(xué)問要踏實莫浮漂，不能之看表面文章。名可名，非常名。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。玄之又玄，眾妙之門。讀兩遍就能背下來。整章都在說一個“道”字。它是玄妙而又幽深，是一切奧妙的門徑。第三章里 “不尚賢，使民不爭。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。為無為，則無不治。在現(xiàn)實和一些文藝作品中，我們常常會看到云游四方的道人，他們虛幻而飄渺，空靈且高傲?！边@樣理解“弱其志”、“無知無欲”與“無為”是錯誤的。而“無為”則是按照客觀世界真實面貌去辦事，所以才有“為無為，則無不治。我讀了這段之后，十分感慨。辯證的去看待它，取其精華，棄其糟粕，對我們?nèi)松闹笇?dǎo)是大有裨
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