【正文】 術(shù)。文藝復(fù)興時(shí)期的工藝美術(shù)出現(xiàn)的幾個(gè)轉(zhuǎn)變：所謂宗教性質(zhì)的工藝美術(shù)變成了宮廷性質(zhì)的工藝美術(shù)。工藝品的生產(chǎn)與社會(huì)的生活需求發(fā)生了更為緊密的聯(lián)系。中世紀(jì)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)種類已成衰落傾向，符合廣大市民階級(jí)需求和材料自身價(jià)值較低的木制家具、玻璃器皿和陶器等則獲得了廣闊的發(fā)展。注重造型或色彩等方面比例協(xié)調(diào)的感覺，造型也更加考慮到實(shí)用和便利的因素。文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代總特征：文藝復(fù)興時(shí)期工藝美術(shù)在人文主義思想影響下，在很大程度上改變了中世紀(jì)工藝美術(shù)的宗教特征。文藝復(fù)興時(shí)期工藝美術(shù)呈現(xiàn)出莊重典雅、充滿古典意蘊(yùn)和世俗情調(diào)的風(fēng)格特征。工藝美術(shù)開始真正滲透到廣大人民的物質(zhì)生活領(lǐng)域。品類繁多、材質(zhì)豐富、造型典雅、裝飾瑰麗、制作精良是這時(shí)工藝美術(shù)的重要特點(diǎn)。文藝復(fù)興時(shí)期工藝美術(shù)為歐洲工藝美術(shù)史上的黃金時(shí)期——巴洛克和羅可可時(shí)期的到來奠定了基礎(chǔ)。現(xiàn)代工藝美術(shù)的風(fēng)格特征：傳統(tǒng)風(fēng)格——現(xiàn)在人使用現(xiàn)代材料，表現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的造型與裝飾風(fēng)格，追求懷舊情思和復(fù)古意趣。裝飾風(fēng)格——強(qiáng)調(diào)工藝美術(shù)作品的裝飾功能，忽略材質(zhì)肌理的展現(xiàn)，但實(shí)用功能依然占有主要比重。現(xiàn)在風(fēng)格——強(qiáng)調(diào)工藝美術(shù)作品的材質(zhì)肌理本身的美感效果，同時(shí)考慮到實(shí)用功能，但忽略裝飾性的表現(xiàn)。前衛(wèi)風(fēng)格——無視工藝美術(shù)作品的實(shí)用功能，強(qiáng)調(diào)單純的“美”和“刺激”，強(qiáng)調(diào)“視覺沖擊力”和工藝家個(gè)性的表現(xiàn)，有意改變作品材質(zhì)肌理的感覺。羅馬式工藝美術(shù)1發(fā)展于11世紀(jì),主要作品是在貴族的府邸與教堂中懸掛的壁毯,無論在技術(shù)還是數(shù)量和規(guī)模上,:、背景、風(fēng)格藝術(shù)特征、形成因素或原因：：十八世紀(jì)在法國，攝政時(shí)期和路易十五時(shí)期。（原因）：法國統(tǒng)治窮奢極欲宮廷女權(quán)高漲。巴洛克藝術(shù)走向極端的必然結(jié)果。18世紀(jì)的歐洲普遍受到東方藝術(shù)的強(qiáng)烈沖擊東方風(fēng)格成為羅可可藝術(shù)的組成部分。：是純粹的宮廷藝術(shù)，十分注重裝飾性，帶有明顯的享樂主義色彩。其創(chuàng)作多用C形、S形和渦卷形的曲線和艷麗的浮華的色彩；工藝細(xì)膩、造型不均衡、不對(duì)稱帶有反常規(guī)的裝飾，傾向給人以強(qiáng)烈而充滿動(dòng)感的視覺沖擊力和豪華奢麗的印象。奢麗纖秀、華貴妓娼，呈現(xiàn)出陰柔之韻和矯揉造作的氣質(zhì)，熱衷于精雕細(xì)刻的表現(xiàn)手法，是羅可可式工藝作品的風(fēng)格特征。羅可可風(fēng)格促進(jìn)了歐洲各種工藝技巧的發(fā)展和提高，被認(rèn)為是歐洲工藝美術(shù)發(fā)展史上繼古希臘以后的有一個(gè)藝術(shù)高峰。《溫卡小型陶像》：是南斯拉夫的溫卡遺址發(fā)現(xiàn)的，發(fā)現(xiàn)了大量的精美陶器和陶塑，尤其是小型陶像十分精致，溫卡小型陶像是其代表，其特征是有立體的“面具”臉，配以顯著杏仁形狀的雙眼和高大的鼻子構(gòu)成，有時(shí)其動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)為坐在椅子或腳凳子上，十分生動(dòng)活潑，其穿著及頭發(fā)式樣充滿了裝飾意味，同時(shí)可以看到手鐲，項(xiàng)鏈，耳環(huán)等佩飾品的表現(xiàn)?！队衽濉罚河袷に?，是被稱為“海蒂基”的玉石小人像，是毛利人極為敬奉的具有超自然力量的祖先偶像。作品的圓形頭部斜置于軀體之上強(qiáng)化了姿態(tài)的動(dòng)勢(shì)變化，雙眼圓睜格外有神，有的還嵌入白色貝殼，是眼睛更加醒目而富有光彩。闊口跨長到極限，而身體卻極為簡(jiǎn)潔，手臂和腿腳大膽地處理成富有動(dòng)感的曲型，與軀干有機(jī)地聯(lián)系成一個(gè)整體。此類小型玉制品一般在10厘米左右。但需耗時(shí)數(shù)月方可雕成。因其材質(zhì)昂貴而稀有，且加工過程冗長，所以它被稱為最珍貴的圣物，僅在部落首領(lǐng)的家族中代代相傳?！痘⒚嫒讼裼窀罚菏怯敏浯渚牡窨潭傻娜讼裼窀欠街幸妶A的造型首先給人一種沉厚莊重的感覺。頭部與身體各占二分之一，濃縮的身體僅用線條象征性地刻畫出手臂與腿腳的輪廓。這件材料珍貴、做工精美的玉斧非日常勞動(dòng)工具，而是宗教禮儀中的一種祭器，具有保護(hù)性靈和生命的神圣作用。人物立像也是翡翠制品，造型大膽夸張，在肅穆和謹(jǐn)嚴(yán)的氣質(zhì)中又透出一絲幽默的感覺。這種對(duì)稱而呆滯的形態(tài)似乎成了奧爾梅克玉石雕像的特征。此類作品并非每個(gè)人物的肖像，它的功能主要是作為祭祀和禮儀之用。因此在此類作品中，我們很難看到表情輕松愉快，姿態(tài)生動(dòng)活潑的人像。《木制凳子》：十分巧妙地利用一段整圓木雕琢而成，中間的跪婦據(jù)說是“神靈之女”。她兩腿并跪在圓盤地座上起著穩(wěn)定作用，雙手支托的圓盤為了坐用，同時(shí)亦達(dá)到上下呼應(yīng)的藝術(shù)效果。婦人腹部精心雕刻出凸起的文身，它是成人的標(biāo)記，也是部落的標(biāo)志。這是非洲黑人雕刻工藝中十分常見、非常重要、不容忽略的表現(xiàn)手法。在這些用品上的雕刻紋樣大都與地神的造型有關(guān)?！恩{魚紋彩陶缽》：陶器的形式在很大的程度上受西亞風(fēng)格的影響，紋樣結(jié)構(gòu)已形成一定格式。這種裝飾手法在埃及的陶工藝中十分鮮見，在土紅色的器壁上用白土繪以圖案化的動(dòng)物紋飾，口緣部分是交叉的白色線條組成的裝飾帶，在中間的鱷魚與河馬的表現(xiàn)手法亦相當(dāng)精練。鱷魚身上布滿了交叉線條，大概是在表現(xiàn)鱷魚身上的硬鱗，它與口緣部位的交叉線裝飾帶形成統(tǒng)一而和諧的整體，極富形式美感。這種構(gòu)思與表現(xiàn)也許受到了作為漁獵生活不可或缺的漁網(wǎng)的某些啟示?！饵S金王棺》：黃金王棺是古埃及金屬工藝作品最典型的代表，這是第18王朝為安置圖坦卡曼王的木乃伊而做的其中一層棺材，長約180厘米，耗純金200余公斤，局部以珠寶翡翠點(diǎn)綴，裝飾性極強(qiáng)。其形象是按照?qǐng)D坦卡曼王本人的相貌制作的。古埃及人由于“再生”和“不滅”的信念，對(duì)來世生活的粉飾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)現(xiàn)世生活的美化，十分注重死者所處的環(huán)境。為了保護(hù)好木乃伊，他不惜一切代價(jià)為法老建造金字塔式的陵墓，并以3層棺樽加以保護(hù)，進(jìn)而以最昂貴而珍奇的物品來陪葬，為此往往不惜傾盡國力?！兑愍{與牡鹿》是一件大型青銅工藝作品，它制作于杰姆狄特那斯?fàn)柲┢谥撂K美爾王國初期，在長方形銅板上，裝飾著一頭正面的翼獅和兩只側(cè)身的牡鹿，構(gòu)圖以翼獅的頭和身體為中軸線，呈嚴(yán)格的左右對(duì)稱狀，因而，作品被一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛所籠罩，翼獅突出的頭部和鹿角的“出格”表現(xiàn)，打破了長方形帶來的局限和呆板之感，翼獅的頭部、翼紋的刻畫和牡鹿的枝條狀的細(xì)膩表現(xiàn)，體現(xiàn)了工匠卓越的工藝技能。《奧古斯都的玉佩》：現(xiàn)藏維也納藝術(shù)史博物館的一塊瑪瑙雕制品，這塊用阿拉伯產(chǎn)的纏絲瑪瑙制作的精美浮雕，為羅馬奧古斯都大帝生前珍藏的寶物之一，在暗黑色的底子上利用浮雕手法表現(xiàn)了眾多的人物形象，上面雕刻著公元12年奧古斯都戰(zhàn)勝日耳曼人的凱旋場(chǎng)面。浮雕分為上、下兩段：上段的長椅上坐著和羅馬女神談話的奧古斯都，他在勝利之后卸下了戎裝，裸露著健美的上身，雙足踏盾，左手持矛，顯示大戰(zhàn)方停。羅馬女神戴著頭盔，右手持矛，左手扶箭囊，腳踏盾上，她幫助羅馬人取得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。奧古斯都的背后為海神和大地之神，家神則在前側(cè)向他獻(xiàn)上桂冠，對(duì)面是剛從戰(zhàn)車上走下來的將士，通過這8個(gè)人物形象的刻畫，表現(xiàn)出天人共慶的宏偉情景；下段的左邊是4個(gè)正在豎立勝利紀(jì)念柱的羅馬士兵，地上坐著反縛雙手的戰(zhàn)俘和他哀愁的妻子。右邊是兩個(gè)士兵押送著一男一女兩個(gè)俘虜。4個(gè)俘虜代表著日耳曼千軍萬馬的的覆滅。在約20厘米見方的瑪瑙上，用如此寫實(shí)的手法刻畫了眾多的人物，高超的技藝代表了羅馬盛期工藝品的最高水平。同時(shí)，由于其對(duì)服裝、鞋帽、車、椅、武器裝備等精細(xì)入微的雕刻，成為后人研究古羅馬1世紀(jì)社會(huì)風(fēng)俗的珍貴資料。約5萬年前，除了原始的石斧之外，還有尖狀器、刮削器的出現(xiàn)，此期稱為“中期舊石器時(shí)代”?！巴砥谂f石器時(shí)代”，人們進(jìn)入了母系氏族社會(huì)，“圖騰”崇拜。至5000年前的“新石器時(shí)代”人們開始了定居生活，這意味著農(nóng)牧業(yè)的出現(xiàn)。5000年至3000年之前之一階段稱為“金石并用時(shí)代”。耶莫陶器出現(xiàn)在公元前6100年之后。這種彩陶是將成型的土陶浸掛一種黏土溶液，或在表層涂以液狀黏土，這就是所謂的“化妝土”。哈森文化可分為古拙哈森納斯、標(biāo)準(zhǔn)哈森納斯和薩馬拉期三個(gè)時(shí)期。在古代美洲染織工藝中，納斯卡織物被譽(yù)為“世界紡織品的奇跡”。古代埃及人把銻研碎，經(jīng)調(diào)和作為眼影膏的習(xí)慣，這種加工過程時(shí)常是在一種被稱為“化妝石板”的器具上進(jìn)行的。古埃及中王國時(shí)期，金屬工藝的總特點(diǎn)：一是大量使用黃金材料；二是作品幾乎都是為宮廷貴族服務(wù)的；三是工藝制作細(xì)膩精致；四是黃金與寶石等材料的相互結(jié)合。兩河流域北部的“尼尼微式”陶工藝十分興盛。所謂白地多彩釉陶器，就是將白色泥釉施掛在紅褐色胚胎上，再用鉛釉系的銅綠釉和鐵褐釉描繪紋樣，白地襯托出綠色和黃褐色紋樣，類似中國的“唐三彩”。1華麗彩陶器也是一錫白釉胚體為基礎(chǔ)，然后用氧化金、氧化銀、氧化銅等彩繪，具有金屬光澤感，所以稱“華麗彩”或“彩虹器”。1“米奈”型陶器，用“米奈手法”制成的陶制品，首先用鈷藍(lán)在白釉底上畫草圖，經(jīng)過一度烘燒之后，再加上各種色彩固定，再燒一次。1伊斯蘭教的象征紋章——“新月”、“虎紋”以及帖木兒標(biāo)志有關(guān)的三個(gè)水晶球。1日本繩紋式陶器，紋樣有“押型紋”、捻繩紋“、”貝殼紋“。1日本最早的金屬工藝最具代表性的工藝品是——銅鐸。1在特洛伊東南的約爾坦地區(qū)，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了初期青銅時(shí)代的“約爾坦式陶器”。這些陶器大多為帶蓋容器，呈黑色，飾有“之”字形刻線或描線紋樣。1古希臘陶器演變過程：幾何紋樣式期、東方紋樣式期、黑紋樣式期、紅紋樣式期、白地彩紋樣式期。1古羅馬玻璃“穆拉諾”、“熱熔馬賽克”、“萬花玻璃”。1鏨花技法有兩種：一是在金屬片鏨出各種紋樣，類似陰刻效果；二是在器物本胎包金上施鏨花技法。拜占庭的金屬工藝在鑄造、雕金、鏨花和鑲嵌等方面都有相當(dāng)成就。藝術(shù)效果看：浮雕式和色彩式。2哥特時(shí)期家具的地方性特點(diǎn)：英國家具結(jié)構(gòu)沉重，裝飾稀疏，具有單純而莊重的風(fēng)格；法國家具線條明晰，裝飾簡(jiǎn)潔，具有嚴(yán)謹(jǐn)而樸實(shí)的特色；意大利家具注重雕飾，尤其是骨片和象牙的鑲嵌顯得精美工藝，有時(shí)卻亦失之于繁縟瑣碎。2文藝復(fù)興時(shí)期的意大利陶器在工藝史中常被稱作“馬略卡式陶器”。制作工藝首先是成型素?zé)?，然后施白色陶衣，干后繪飾，再二次燒成。繪飾色彩以黃、青、綠、紫為主。早期內(nèi)容為圖案化的植物、鳥獸和文字組合、紋章等，還保留晚期哥特式裝飾痕跡。晚期主要表現(xiàn)神話故事、寓言人物和日常生活情景，手法寫實(shí)，造型嚴(yán)謹(jǐn)。2文藝復(fù)興時(shí)期的意大利“馬略卡式陶器” 象征性線描畫。定制某種紀(jì)念物來慶賀某一紀(jì)念日如訂婚、結(jié)婚或孩子出生等，這種風(fēng)俗相當(dāng)盛行。216世紀(jì)后期，法國的陶器工藝呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格特征。創(chuàng)造了所謂“田園風(fēng)味的陶器”。