行者無疆推薦理由(已改無錯字)
2024-10-28 22 本頁面
【正文】 車才能到達，當?shù)搅四抢锏男W時，艱苦的條件震撼了我：小學和初中合起來只有一幢兩層的教學樓，一個年級就是一個教室，每個教室都沒有燈，很多的窗戶上也沒有玻璃，孩子們甚至連一張我們常用的、在大學復印店里最便宜的復印紙都沒有??但艱苦的條件沒有讓我退縮，因為我看到孩子們有些害羞而純真無邪的表情，因為我聽到孩子們勤奮學習的朗朗讀書聲，這些使我深深地感動，艱苦的條件讓孩子們更珍惜學習的機會，難道我不該鍛煉一下嗎？學校墻上寫著的兩句話讓我感受最深，山村雖然比較貧窮，改善物質(zhì)條件是很重要的，但是學校對學生的教育不是“要好好學習”“知識改變命運”這類的話，而是教育學生要常懷感恩之心，我心里驀地涌出一股敬重之情，是對這所學校師生的敬意，讀書不只為了改善生活條件而是要提高素質(zhì)修養(yǎng)，這樣艱苦的條件磨不掉人性的光輝！支教的體驗從體驗山區(qū)生活上說，冰冷的井水、較差的食宿條件、蚊蟲叮咬，這些起初的不適有兩天的時間就完全適應了，同時也發(fā)現(xiàn)了山區(qū)不同于城市的美好，第一次在夜晚坐在小學的臺階上仰望漫天的星斗，第一次實地接觸到了書上看到的嶂石巖地貌，第一次見到了陰雨連綿時云霧籠罩下的山色??從最初的稍有不適到最后愛上這個山村不舍離去，我感到人的潛力是可以不斷挖掘的，沒有什么困難是克服不了的，無論什么樣的環(huán)境都會有它獨特的美，只要換一種積極的角度去看待，就會享受克服困難的旅程。從與山區(qū)孩子們的交往上說，我們的支教活動短短九天，給他們講授不了多少知識，也無法改變鄉(xiāng)村教育水平落后、教育資源不均的現(xiàn)狀，可能起到的作用就是開闊他們的眼界，促進他們好好學習爭取更多接觸到大山以外的世界。而我從孩子們身上學到的更多，從孩子們純真善良的笑臉上仿佛看到了自己童年的純粹和美好，看到他們早上五六點到校認真晨讀的景象讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，更加深了生命體驗對我的教育意義。物質(zhì)條件的惡劣不會影響到人的精神境界，在這種淳樸自然的環(huán)境下反而會塑造更純粹樸實的人格！2013??未完待續(xù)，行者向遠方。分享心路歷程上的三個足跡以表明我“在路上”所獲得的精神感悟。猶記得《血色浪漫》中鐘躍民的那段話：“生命是一種過程，我們完全可以把這種過程設計得很有趣，這種過程之所以有趣是因為它是由一串連最初的體驗所組成，初體驗屬于生命中最純粹、最美好的那一部分，它意味著夢想、勇氣、新奇、刺激和執(zhí)著??但很多時候，初體驗往往還伴隨著恐懼、擔憂、絕望和危險，初體驗是殘酷的。我很喜歡體驗這個詞，因為我是個更看重過程的人。”主人公喜歡的這種“在路上”的感覺是對于固定生活模式的厭倦，富有挑戰(zhàn)和冒險精神，喜歡不斷嘗試新的生活模式。盡管這只是小說，鐘躍民這個人物形象還是影響了我對于生命體驗的認識，但與他尋求身體和精神上的刺激不同，我的行者心路只為追求精神的翱翔，為了心中最原始的寧靜。旅行只是途徑，而比旅行更深刻的境界是不以物喜，不以己悲，居鬧市而不燥，處陋室而不餒。人固有七情六欲，完全脫離了物質(zhì)世界的精神境界是不存在的，但精神的力量可以打破有形之物的束縛，使心靈得到真正的凈化和自由，思想可以穿越時空兼濟天下。因而行者求索無涯，但大道之行即是萬法自然，生命本身就是遵循發(fā)展規(guī)律最后又回到原點的過程體驗?！拔疫€年輕，我渴望上路，帶著最初的激情，追尋著最初的夢想，感受著最初的體驗，我們上路吧。”凱魯亞克的話猶在耳畔回蕩。行者無疆，心安之處即吾鄉(xiāng)。第三篇：行者無疆讀后感每個人兒時或許都曾夢想有朝一日能環(huán)游世界，理由或許不同，但我想不會有一個人會和余秋雨先生相同，為了文明。從《文化苦旅》到《千年一嘆》，再到《行者無疆》，不僅是四處旅行，更是探索在人類歷史中沉淀下來的文明，從中華文明到其他亞洲文明，再到歐洲文明。不僅是探索這些文明，更是從中領悟到文明在不同地域所處的境地，從尚未敗落的中華文明到敗落成恐怖的中東，中亞，南亞文明，再到優(yōu)秀成熟卻自閉的歐洲文明。不僅是感嘆，抒發(fā)自我感受，我更多感受到的是余秋雨先生對于文明的責任感，他希望能改變這些并不完美的文明，但他知道這不是一己之力所能做到的，所以他把自己的呼吁，自己的吶喊寫在書中，希望有更多的人能夠響應，一起參與到又一場以文明為中心的革命中去。正如他自己所說：這是空間帶來的責任。也許有些人對他的吶喊不屑一顧，甚至還譏諷相對，但我已在心中支持他。有一句話說得好：時間是篩子，留下的是精華。歷史是尺度，度量的是人心。人生之于歷史，不過是滄海一粟，浪尖一滴，如此渺小，
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