【正文】 太華的文明博物館中了解了美洲大陸和印第安人的發(fā)展史，在國會大廈中親臨了另一種民主體制。老國王認為以往的君主制政體不能保證以后每個國王都能開明民主，國家想要根本的穩(wěn)定就必須改變現(xiàn)有的體制。從石家莊要轉兩次長途客車才能到達，當?shù)搅四抢锏男W時，艱苦的條件震撼了我：小學和初中合起來只有一幢兩層的教學樓，一個年級就是一個教室，每個教室都沒有燈，很多的窗戶上也沒有玻璃，孩子們甚至連一張我們常用的、在大學復印店里最便宜的復印紙都沒有??但艱苦的條件沒有讓我退縮，因為我看到孩子們有些害羞而純真無邪的表情，因為我聽到孩子們勤奮學習的朗朗讀書聲，這些使我深深地感動，艱苦的條件讓孩子們更珍惜學習的機會，難道我不該鍛煉一下嗎？學校墻上寫著的兩句話讓我感受最深，山村雖然比較貧窮，改善物質條件是很重要的，但是學校對學生的教育不是“要好好學習”“知識改變命運”這類的話，而是教育學生要常懷感恩之心，我心里驀地涌出一股敬重之情，是對這所學校師生的敬意，讀書不只為了改善生活條件而是要提高素質修養(yǎng)，這樣艱苦的條件磨不掉人性的光輝！支教的體驗從體驗山區(qū)生活上說，冰冷的井水、較差的食宿條件、蚊蟲叮咬，這些起初的不適有兩天的時間就完全適應了，同時也發(fā)現(xiàn)了山區(qū)不同于城市的美好，第一次在夜晚坐在小學的臺階上仰望漫天的星斗，第一次實地接觸到了書上看到的嶂石巖地貌，第一次見到了陰雨連綿時云霧籠罩下的山色??從最初的稍有不適到最后愛上這個山村不舍離去，我感到人的潛力是可以不斷挖掘的，沒有什么困難是克服不了的，無論什么樣的環(huán)境都會有它獨特的美，只要換一種積極的角度去看待，就會享受克服困難的旅程。盡管這只是小說，鐘躍民這個人物形象還是影響了我對于生命體驗的認識，但與他尋求身體和精神上的刺激不同，我的行者心路只為追求精神的翱翔，為了心中最原始的寧靜。從《文化苦旅》到《千年一嘆》，再到《行者無疆》，不僅是四處旅行，更是探索在人類歷史中沉淀下來的文明，從中華文明到其他亞洲文明，再到歐洲文明。然而有意義的人生決不僅限于此，馬丁在龐貝古城的廢墟中，體會到了自然的力量和人性的偉大；在西班牙的文化魅力中，體會到了流浪的含義及建筑氣勢的雄偉；在匈牙利的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，感受到了當?shù)厝藗儗频臒釔奂俺潜?、建筑群中蘊含的古典韻味；在法國的大街小巷中，體會到了當?shù)厝说膶Ｗ?、互相尊重，體驗了美食由衰轉盛的盛大及韻味??在游覽過程中，所到之處也認真思考每個國家的內(nèi)涵，總結出了不同的韻味。一開始我們先跟隨導游機的介紹，一路參觀。余秋雨在他的作品《行者無疆》中就為我們講述了歐洲的各種美麗景色，還有那些景色中不為人知的秘密。書中介紹的大多數(shù)都是名勝古跡，作者都能一一詳解，并能做上自己的分析，給讀者一種很全面的體會，能讓讀者了解的更深，感悟更深，更加身臨其境。我感覺我對這個世界上的人、事、物了解的太少了，有些東西往往不如我們所想的那樣，一些故事并不是我們心里的那么簡單，它需要我們用不同的眼光去發(fā)現(xiàn)，去了解，去審視，才能讀懂故事背后的那一段歷史。后來還是一位老爺爺進行有獎問答。在書中，作者還大膽的評價了中外的文化及政治等方面，向人們揭示了我國與國外的差距，批評了那些自以為是的評論家，在評論過后，作者還寫出了自己的一些看法和自己思考的一些措施。這，也許正是余秋雨先生想要告訴我們的吧。不僅是感嘆，抒發(fā)自我感受，我更多感受到的是余秋雨先生對于文明的責任感，他希望能改變這些并不完美的文明，但他知道這不是一己之力所能做到的，所以他把自己的呼吁，自己的吶喊寫在書中，希望有更多的人能夠響應，一起參與到又一場以文明為中心的革命中去。人固有七情六欲，完全脫離了物質世界的精神境界是不存在的，但精神的力量可以打破有形之物的束縛，使心靈得到真正的凈化和自由，思想可以穿越時空兼濟天下。而我從孩子們身上學到的更多，從孩子們純真善良的笑臉上仿佛看到了自己童年的純粹和美好，看到他們早上五六點到校認真晨讀的景象讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，更加深了生命體驗對我的教育意義。我每當想起這段就對不丹王室無比的崇敬，處在權力頂峰的領導者能自發(fā)地認識到體制的弊端、克制自己的欲望，這是多么難得！從不丹人民下到普通百姓上到王公大臣的身上，我懂得了幸福的真諦，這就是不過于追求物質享受，熱愛生活。加拿大的自然和社會處處體現(xiàn)著和諧：較低的人口密度與很高的森林覆蓋率使得人與自然和諧相處，環(huán)境保護和垃圾分類的意識深入人心，在蒙特利爾市內(nèi)的河岸上隨處可見野生的水獺；人