【正文】 讀完此書，我最大的感慨就是想要隨著余秋雨的步伐，去周游列國(guó)，去看看瑞士人的獨(dú)特的“富人范兒”；去瞻仰滑鐵盧的古戰(zhàn)場(chǎng)，思考拿破侖的成功與失??；去欣賞歐式風(fēng)情的古建筑，了解歐洲人的以往生活；去“世界所遺忘”的冰島，去揭開冰島人的習(xí)俗。作者余秋雨的這種善于思考，認(rèn)真探索，考察中不怕辛勞的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。不僅是探索這些文明，更是從中領(lǐng)悟到文明在不同地域所處的境地，從尚未敗落的中華文明到敗落成恐怖的中東，中亞，南亞文明，再到優(yōu)秀成熟卻自閉的歐洲文明。從與山區(qū)孩子們的交往上說(shuō)，我們的支教活動(dòng)短短九天，給他們講授不了多少知識(shí)，也無(wú)法改變鄉(xiāng)村教育水平落后、教育資源不均的現(xiàn)狀，可能起到的作用就是開闊他們的眼界，促進(jìn)他們好好學(xué)習(xí)爭(zhēng)取更多接觸到大山以外的世界。等到魁北克和蒙特利爾，法語(yǔ)區(qū)的城市又呈現(xiàn)出別具一格的特點(diǎn)，城市中蜿蜒起伏的石板路、歐洲式的議政廳廣場(chǎng)和天主教堂??在加拿大領(lǐng)略到優(yōu)美的自然風(fēng)光，接觸到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化，體驗(yàn)到西方人的生活方式。這一切讓我在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了疑問(wèn)：這是我一直以來(lái)所認(rèn)識(shí)的那個(gè)日本嗎？從一個(gè)普通學(xué)生、成人的生活狀態(tài)讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)真實(shí)的日本：學(xué)生活潑好學(xué)、愛好廣泛，成年人辛勤工作、淡泊名利。我由此想到探索生命的意義是無(wú)窮無(wú)盡的，精神上更高的境界也不是每個(gè)人都能夠達(dá)到，只有意志堅(jiān)定不輕易被外物所左右的人心境才能更坦然平和。孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”孔子是一位大道行者，終生在追求生命的意義，傳播仁的理念，傳道授業(yè)的同時(shí)也是在享受著生命的過(guò)程?！痹凇缎姓邿o(wú)疆》中余秋雨感嘆，“歐洲文明確實(shí)優(yōu)秀而又成熟，能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明、個(gè)人自由和社會(huì)公德融會(huì)貫通。然而對(duì)于行者的生命體驗(yàn)之旅，我并不感到蕭瑟孤單，自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！肮湃酥^于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無(wú)不在也。住在富士山腳下的靜岡縣，遙望旭日初升，晨光灑在富士山口那第一抹粉紅，與微風(fēng)吹起的冰雪薄紗相襯在一起，讓我贊嘆這世間竟有如此之美景！后至東京，見到皇居前明治天皇橫刀立馬的銅像，不能不感嘆這位14歲登基的少年天子，面對(duì)內(nèi)憂外患、危機(jī)四伏的環(huán)境時(shí)，敢于打開國(guó)門維新圖強(qiáng)的遠(yuǎn)見和氣魄。我在行者心路的開端便感受到了如此大的震撼！這次經(jīng)歷一直激勵(lì)著我注重素質(zhì)修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)，磨煉意志。我每當(dāng)想起這段就對(duì)不丹王室無(wú)比的崇敬，處在權(quán)力頂峰的領(lǐng)導(dǎo)者能自發(fā)地認(rèn)識(shí)到體制的弊端、克制自己的欲望，這是多么難得！從不丹人民下到普通百姓上到王公大臣的身上，我懂得了幸福的真諦，這就是不過(guò)于追求物質(zhì)享受，熱愛生活。人固有七情六欲，完全脫離了物質(zhì)世界的精神境界是不存在的，但精神的力量可以打破有形之物的束縛，使心靈得到真正的凈化和自由，思想可以穿越時(shí)空兼濟(jì)天下。這，也許正是余秋雨先生想要告訴我們的吧。后來(lái)還是一位老爺爺進(jìn)行有獎(jiǎng)問(wèn)答。書中介紹的大多數(shù)都是名勝古跡，作者都能一一詳解，并能做上自己的分析，給讀者一種很全面的體會(huì)，能讓讀者了解的更深，感悟更深，更加身臨其境。一開始我們先跟隨導(dǎo)游機(jī)的介紹，一路參觀。然而有意義的人生決不僅限于此，馬丁盡管這只是小說(shuō)，鐘躍民這個(gè)人物形象還是影響了我對(duì)于生命體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，但與他尋求身體和精神上的刺激不同，我的行者心路只為追求精神的翱翔，為了心中最原始的寧?kù)o。老國(guó)王認(rèn)為以往的君主制政體不能保證以后每個(gè)國(guó)王都能開明民主，國(guó)家想要根本的穩(wěn)定就必須改變現(xiàn)有的體制。澀澤榮一、大久保利通和伊藤博文，這些影響了日本近代命運(yùn)的大人物正是眾多的學(xué)習(xí)者的代表。站在大阪天守閣下，歷史的遺跡仿佛讓我真切地經(jīng)歷了《德川家康》所描述的從織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉直至德川家康，結(jié)束戰(zhàn)國(guó)紛亂，創(chuàng)立幕府，遷都東京的這段歷史。蘇轍在家鄉(xiāng)讀書到十九歲，考取功名后意識(shí)到“恐遂汩沒(méi)”，“故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大”，而我也有了追尋心路的想法?！靶姓邿o(wú)疆”，百科上對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)有這樣一種解釋是：孑然一人行走在夜路上，四顧悄然，天地相合，難辯邊界與方位，陡然心下生出無(wú)限蕭瑟。據(jù)《北京晚報(bào)》報(bào)道，歷時(shí)6個(gè)月,余秋雨走過(guò)了歐洲26個(gè)國(guó)家96個(gè)城市，完成了《行者無(wú)疆》，作為考察西方文明的記錄。但又能有多少人可以像孔子這樣清晰地總結(jié)自己的一生，每一個(gè)年齡段都能遵循生命的規(guī)律，享受生命的過(guò)程呢？很喜歡這樣一段話：“如果找不到生命的意義，還值得活么？有沒(méi)有可能生命的意義就是在尋找意義的過(guò)程，你以為找到了，卻反而失去了意義。太史公行天下，周覽四海名山大川，與