【正文】 制度建設(shè)提供思想基礎(chǔ)；黨的組織建設(shè)為黨的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)提供組織保證；黨的作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)事關(guān)黨的形象和肌體健康，既為黨的建設(shè)提供紀律和作風(fēng)保障，又反映黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)的成效；黨的制度建設(shè)為黨內(nèi)生活提供運行機制，為黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)提供制度保障。我們要按照這個總體布局，著眼于建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，統(tǒng)籌兼顧黨的各方面建設(shè)，使之相互配套、相互促進；根據(jù)各個不同時期黨的建設(shè)實際，既突出重點，又整體推進，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。結(jié)合近幾年的重大事件說明黨加強執(zhí)政能力建設(shè)的重要性和基本要求？答：一、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是共產(chǎn)黨在取得執(zhí)政地位以后始終要面對和不斷解決的一個重大歷史課題二、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是完成黨所肩負的歷史使命的需要三、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是適應(yīng)國際國內(nèi)新形勢所引發(fā)的執(zhí)政環(huán)境變化的需要四、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是借鑒世界政黨執(zhí)政韻經(jīng)驗教訓(xùn)，把握執(zhí)政規(guī)律以加強黨的自身建設(shè)的需要 基本要求第四篇：翻譯理論與實踐第一部分老齡化產(chǎn)業(yè)隨著中國老齡化快速到來，如何養(yǎng)老已經(jīng)成為各方關(guān)注的焦點話題。演員吳秀波最近成為媒體的焦點倒不是演什么新片或有什么緋聞，而是居住在養(yǎng)老院的母親想兒子，抱怨來的次數(shù)太少，老太太每次都要用筆記錄雙方見面甚至是通話時間。是居家養(yǎng)老還是去養(yǎng)老院，記者隨機采訪了身邊的人?！叭绻蚱揠p方都健在，我還是愿意居家養(yǎng)老。畢竟，一切都是熟悉的，有感情，也方便?！币晃滑F(xiàn)年近50歲的朋友表示。調(diào)查顯示，愿意居家養(yǎng)老的占大部分。理由如下：一般家庭目前居住都是成熟社區(qū)，醫(yī)療、購物、交通等都比較方便，這些都是老年人最需要的服務(wù)設(shè)施。其實，各地政府已經(jīng)采取相關(guān)措施，應(yīng)對老齡化的到來。如上海是全國老齡化程度最高的城市，每五個人中就有一個60歲以上的。最近，上海靜安區(qū)提出了“床位不離家，服務(wù)送到家”的居家養(yǎng)老模式。即上海靜安區(qū)委、區(qū)政府結(jié)合區(qū)域內(nèi)居家養(yǎng)老的實際，將本區(qū)餐飲、醫(yī)療、商業(yè)、家政、服務(wù)等公共資源進行整合，給予適當(dāng)經(jīng)濟補貼，成立了15個助老服務(wù)站，使老年人享受到社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)。上海靜安區(qū)模式的好處在于：第一，能夠為空巢老人提供“量體裁衣”式服務(wù)，服務(wù)站上門服務(wù)，基本上做到了人性化；第二，能夠減輕老人思想壓力，使老人安心靜養(yǎng)。老人們待在家里靜心休養(yǎng)，而不再為吃飯、就醫(yī)、保健、洗澡、理發(fā)等犯愁；第三，能夠減少子女的負擔(dān)，促進家庭和諧。成都這個休閑城市，也在居家養(yǎng)老上成效明顯。全市有10126名“空巢老人”享受政府購買的居家養(yǎng)老服務(wù)，有22000余名志愿者、1000余個社會組織、5000余名專業(yè)人員為老年人提供居家養(yǎng)老服務(wù)?！斑^去是養(yǎng)兒防老，現(xiàn)在不同了，估計獨生子女的父母們早有思想準備”，一位受調(diào)查者告訴記者。根據(jù)國務(wù)院日前印發(fā)《中國老齡事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》，“十二五”時期，隨著第一個老年人口增長高峰到來，我國人口老齡化進程將進一步加快。從2011年到2015年，平均每年增加老年人860萬；%增加到16%。更為重要的是，老齡化進程與家庭小型化、空巢化相伴隨，與經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期的矛盾相交織，社會養(yǎng)老保障和養(yǎng)老服務(wù)的需求將急劇增加。未來20年，我國人口老齡化日益加重，到2030年全國老年人口規(guī)模將會翻一番，老齡事業(yè)發(fā)展任重道遠。調(diào)查顯示，有部分人群選擇去養(yǎng)老院或者是老年公寓養(yǎng)老。也不是喜歡不喜歡的問題，而是可以和同齡人在一起，各種服務(wù)設(shè)施齊備，萬一出現(xiàn)問題，也能得到及時救助。只是，遠離自己熟悉的家庭環(huán)境，對親情的渴望顯得極為迫切。再看吳秀波將自己母親送進北京西城區(qū)老年公寓的事情。一個月4000元，30多平方米，衛(wèi)生設(shè)備齊全。電視冰箱洗衣機等家電用品一應(yīng)俱全?！艾F(xiàn)在很多老年公寓或養(yǎng)老院，都建立在遠離市區(qū)的郊區(qū)，這很不方便，尤其是醫(yī)療等。畢竟，老年人一般都有些身體上的毛病，對醫(yī)療服務(wù)的需求更為迫切”。一位長期從事醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的人士告訴記者，她認為把老年公寓或養(yǎng)老院孤零零地建在郊區(qū)，不太合理。按照我國相關(guān)規(guī)劃，將加快老年活動場所和便利化設(shè)施建設(shè)。在城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，充分考慮老年人需求，加強街道、社區(qū)“老年人生活圈”配套設(shè)施建設(shè)，著力改善老年人的生活環(huán)境。通過新建和資源整合，緩解老年生活基礎(chǔ)設(shè)施不足的矛盾。利用公園、綠地、廣場等公共空間，開辟老年人運動健身場所。日本是世界上老齡化程度最高的國家，上世紀70年代即進入老齡化社會，2005年，達到了“超老齡社會”。日本人平均壽命高達83歲，位居世界第一，也說明日本在養(yǎng)老保障上的成功。據(jù)悉，日本老年人住宅設(shè)施的建設(shè)實際上是跟政府規(guī)范管理密切相關(guān)的，相關(guān)法律對于建筑規(guī)模、人員、服務(wù)內(nèi)容等等都有詳細規(guī)定，老年住宅的建設(shè)都是在國家政策的指導(dǎo)或者約束下開展的。而且，建造地點都是在城市中間，交通等都十分便捷，這樣，防止老年人徹底脫離社會主體。其實，客觀上說，老齡化給政府和社會帶來壓力的同時，也有很多潛在商機，如中國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。據(jù)預(yù)測，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模2010年1萬億元到2050年要增加到5萬億。其中，護理、醫(yī)療、服務(wù)等領(lǐng)域受益最大。有專家表示，養(yǎng)老能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進區(qū)域經(jīng)濟增長。通過整合資源，推動了城市社區(qū)餐飲服務(wù)、醫(yī)療保健、物資配送業(yè)發(fā)展，帶動經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定運轉(zhuǎn)。同時，還能創(chuàng)造就業(yè)崗位，減輕區(qū)域內(nèi)就業(yè)壓力。與此同時，還得需要一批訓(xùn)練有素的醫(yī)護、家政、飲食服務(wù)人員。第二部分莫言獲獎看文學(xué)翻譯暗淡現(xiàn)狀隨著11日莫言獲諾貝爾文學(xué)獎，實現(xiàn)中國籍作家諾獎“零的突破”，中國當(dāng)代文學(xué)對外翻譯問題再次引發(fā)社會熱議。目前我國當(dāng)代文學(xué)向外傳播面臨著復(fù)雜情況，想登高涉遠，謀求合力至關(guān)重要。這個合力包括政府與民間，中國作家與外國翻譯家以及外國出版商之間的協(xié)力。今天，世界閱讀中國已有很多渠道，但是文學(xué)始終是一個獨特而富于魅力的選擇。這是一條新的“絲綢之路”，只不過這次駱駝背上托載的不是瓷器、茶葉，而是文化與精神。不過，莫言獲獎并不能掩蓋中國當(dāng)代文學(xué)對外翻譯出版的尷尬現(xiàn)實?！爸袊膶W(xué)還沒有走向世界，但是世界文學(xué)卻已經(jīng)走向中國了。”作家劉震云說。據(jù)統(tǒng)計，目前作品被譯介的中國當(dāng)代作家有150多位，%。中國每年出版的引進版外國當(dāng)代文學(xué)作品數(shù)量卻十分巨大。在美國的文學(xué)市場上，翻譯作品所占比例大概只有3%左右，而在3%的份額中，中國當(dāng)代小說更是微乎其微。如此，中國當(dāng)代文學(xué)的對外影響能有多大？我個人感覺這種尷尬源自于我們國家的外語教育的偏頗。其一，現(xiàn)在的很多外語教育也和我們國內(nèi)的大部分教育套路是一樣的，就是兩個字，考證。國內(nèi)等級，國外等級，各種水平測試不厭其煩，而這些水平測試的方向更多的注重的是詞匯和語法之類的，無法體驗出語言的優(yōu)美，有的只是死記硬背和完成任務(wù)。其二，大部分的外語學(xué)院只是重視外語的學(xué)習(xí)而忽視了我國自身文化的涉獵，很多同學(xué)拿著各種獎學(xué)金，卻寫不出一篇像樣的獲獎感言。唐詩宋詞幾乎不會，遑論漢賦元曲，就連很多當(dāng)代作家的大名都沒聽說過，又怎樣能理解中文文學(xué)作品的精髓？無法理解文學(xué)本身的精髓與魅力，即使外文水平再高也翻譯不出文學(xué)的價值。教育的不成熟造成了人才的不成熟，而中國文學(xué)的對外翻譯恰恰缺少的就是一批精通中文的外國翻譯家與學(xué)者。作家徐坤說，如果中國作家能與這些外國翻譯家進行有效溝通，形成合力，將既有利于外國譯者快速鎖定有價值的中國作品，也有利于中國作家深度了解別國的讀者心理。莫言說“我們不要急于求成，文學(xué)走出去不同于出口商品，這是緩慢的過程?！彼赋?，中國文學(xué)的翻譯出版，已成為中國文化走出去的一個重要組成部分?！笆澜缧枰ㄟ^文學(xué)觀察中國，中國也需要通過文學(xué)來展示自己的真實形象?！钡谖迤含F(xiàn)代教育理論與實踐新時期的大學(xué)生應(yīng)該如何樹立新的學(xué)習(xí)理念？21世紀知識經(jīng)濟的新時代 ,知識經(jīng)濟已成為經(jīng)濟和社會發(fā)展最重要的資源。全球化的競爭和合作 ,知識在世界范圍內(nèi)即時傳播和利用。知識人才在激烈競爭與流動 ,人類將面臨一場新的技術(shù)革命。2 1世紀是經(jīng)濟全球化世紀。時代賦予大學(xué)新的職能。新時期大學(xué)生必須樹立新的學(xué)習(xí)理念 ,必須“學(xué)會學(xué)習(xí)” ,掌握新動態(tài) ,研究新方法 ,迎接新挑戰(zhàn)。新的學(xué)習(xí)理念對我們教學(xué)觀念，思想模式的轉(zhuǎn)變很大，在傳統(tǒng)教育模式中，是以教師為中心，教師通過講授、板書及多種媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。老師是整個教學(xué)過程的主宰，學(xué)生則處于被動接受知識的地位。在這樣一個模式下老師是主動施教者，學(xué)生是被動的外部刺激接受者即灌輸對象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ撸滩膭t是灌輸?shù)膬?nèi)容。表面上學(xué)生參與教學(xué)活動，但這是一種被動的參與。它的優(yōu)點是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對課堂教學(xué)的組織、管理與控制；但是它存在一個很大的缺陷，就是忽視學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，不能把學(xué)生的認知主體作用很好地體現(xiàn)出來，學(xué)生缺乏主動的思考、探索能力，其自主性、積極性難以發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長。因此,尋求相應(yīng)的措施對當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)就顯得尤為重要。我認為教師在教學(xué)中應(yīng)該注意以下幾點：,樹立“知識—能力—人格—創(chuàng)新”四位一體的學(xué)習(xí)目標體系。學(xué)習(xí)的最終目的和最高追求是創(chuàng)新。整個人類的文化史、文明史,以本質(zhì)而言,就是一部創(chuàng)新史和創(chuàng)造史。創(chuàng)新,作為一種精神,貫穿于學(xué)習(xí)的全過程并滲透到學(xué)習(xí)的方方面