【正文】 面。作為一種結(jié)果,它是學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的所在。作為一種動(dòng)力,它推動(dòng)和激勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)行。然而,大學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)新,必須將其建立在一定的知識(shí)、能力的基礎(chǔ)上,把知識(shí)內(nèi)化為能力,提高自身的素質(zhì)。知識(shí)、能力與創(chuàng)新之間并不是簡(jiǎn)單的對(duì)等關(guān)系。知識(shí)既是學(xué)習(xí)的目的,更是獲取新知識(shí)、形成能力和進(jìn)行創(chuàng)新的手段。創(chuàng)新的核心問(wèn)題,不是知識(shí)問(wèn)題,也不是能力問(wèn)題,而是價(jià)值取向問(wèn)題,是人格問(wèn)題。自信、勇敢、良好的情緒和性格、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、敢于質(zhì)疑、專注、好奇等等人格因素,是創(chuàng)新的心理基礎(chǔ),也是掌握知識(shí)、發(fā)揮能力、進(jìn)行創(chuàng)新的前提條件。因此,大學(xué)生應(yīng)把知識(shí)、能力、人格、創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo),使學(xué)習(xí)成為培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力的重要活動(dòng)。大學(xué)生要構(gòu)建以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為主的、能夠把自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)充分發(fā)揮的學(xué)習(xí)方式,這種學(xué)習(xí)方式應(yīng)具有以下幾個(gè)特征:第一,多樣性。沒(méi)有一種學(xué)習(xí)方式是完美無(wú)缺的,學(xué)習(xí)方式也不是唯一的。學(xué)習(xí)時(shí),大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把課堂學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)、個(gè)人學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式結(jié)合起來(lái),使其能相得益彰,取長(zhǎng)補(bǔ)短。第二,反思性。大學(xué)生的學(xué)習(xí)要提倡反思性學(xué)習(xí)。好問(wèn)、喜思是反思性學(xué)習(xí)的表現(xiàn),探究是反思性學(xué)習(xí)的基本特征。而好問(wèn)、喜思和探究正是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提。學(xué)習(xí)中,敢于懷疑、不迷信權(quán)威、不盲從教師和書本、凡事問(wèn)個(gè)究竟、善于思考,是形成和發(fā)展創(chuàng)新能力的核心所在。第三,個(gè)性化。一方面,創(chuàng)新性人才是有個(gè)性的人,只有把人的個(gè)性充分展示和弘揚(yáng),才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和潛能,體現(xiàn)人的最高本質(zhì)——?jiǎng)?chuàng)造性。另一方面,每個(gè)大學(xué)生都存在感知、思維、想象等方面的差異,所以不能讓大學(xué)生去適應(yīng)某種學(xué)習(xí)方式,而應(yīng)讓大學(xué)生選擇適合于自己特點(diǎn)、能夠發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的學(xué)習(xí)方式,揚(yáng)長(zhǎng)避短,達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。尊重大學(xué)生的個(gè)性,為大學(xué)生提供自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,才能體現(xiàn)以生為本,促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。,開(kāi)設(shè)綜合性課程,拓寬知識(shí)面,提高大學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。知識(shí)面廣博是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的首要條件。當(dāng)今世界,創(chuàng)新點(diǎn)往往出現(xiàn)在學(xué)科與學(xué)科交界處,誰(shuí)擁有的知識(shí)越豐富,誰(shuí)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的機(jī)會(huì)就越多,誰(shuí)取得重大突破的可能性就越大。高校由于分科過(guò)細(xì),專業(yè)化太強(qiáng),導(dǎo)致大學(xué)生知識(shí)面窄小,成為制約大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的“瓶頸”。改革高校的課程設(shè)置,打破學(xué)科之間的界限,實(shí)現(xiàn)文理滲透,幫助大學(xué)生建立有內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)體系,以拓展思路,尋求新的支撐點(diǎn)。綜合性課程,既能使大學(xué)生整體地對(duì)待世界,又能讓大學(xué)生多角度地認(rèn)識(shí)世界,獲得對(duì)世界全面的、統(tǒng)一的感知,擴(kuò)大大學(xué)生的信息知識(shí)范圍。質(zhì)量高的知識(shí)越多,遷移越快,越能進(jìn)行創(chuàng)新。因?yàn)椤爸挥匈|(zhì)量高的知識(shí)才是有利于創(chuàng)造潛能的知識(shí),在知識(shí)的質(zhì)得到保證的前提下,知識(shí)的量與創(chuàng)造性成正比關(guān)系”。據(jù)我國(guó)學(xué)者張慶林等的研究,具有條件化、結(jié)構(gòu)化、自動(dòng)化、策略化的知識(shí)才是質(zhì)量高的知識(shí)。大學(xué)生學(xué)習(xí),必須注意把學(xué)習(xí)內(nèi)容整合,建立系統(tǒng)化的知識(shí)體系,構(gòu)建高質(zhì)量的知識(shí),為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)奠定深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。,提升大學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)品質(zhì)。學(xué)習(xí)是提升個(gè)人內(nèi)在精神品質(zhì)、豐富人性的重要手段,是激發(fā)個(gè)人潛能、實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值的主要途徑,是人生命和生活中的組成部分之一,是人的生命存在方式和生活方式的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)不純粹是個(gè)體為了獲得一些外在的東西,更是為了促使個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想、追逐生命意義、展示個(gè)人才智、彰顯人的最高本質(zhì)——?jiǎng)?chuàng)新的基本方式。大學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)注重個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)的提煉,把內(nèi)在與外在結(jié)合起來(lái),從而想學(xué)、肯學(xué)、樂(lè)學(xué),品味學(xué)習(xí)知識(shí)的意蘊(yùn),享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在學(xué)習(xí)中萌發(fā)出創(chuàng)新的欲望和沖動(dòng),在強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望驅(qū)使下,不受約束、不受羈絆、自由選擇、大膽思索、去嘗試、去實(shí)踐、去做一做、培養(yǎng)和提高自己的創(chuàng)新能力。此外，大學(xué)生還應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)理念。當(dāng)今世界，科技發(fā)展日新月異，只是、信息的更新和增長(zhǎng)空前快速。我們已經(jīng)進(jìn)入了終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，要樹立終身求知、終身學(xué)習(xí)的理念。在大學(xué)階段，同學(xué)們要學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識(shí)，同時(shí)要為今后繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。大學(xué)畢業(yè)只是告別學(xué)校，并不是告別學(xué)習(xí)。不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、獲得新本領(lǐng)，是社會(huì)發(fā)展的要求。我覺(jué)得樹立終身學(xué)習(xí)的理念，要做到以下三點(diǎn)：第一，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，需要克服“時(shí)間太晚、年齡大了”的誤區(qū)學(xué)習(xí)是沒(méi)有時(shí)間和年齡限制的，只要努力學(xué)習(xí)、刻苦自勵(lì)，從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)，為時(shí)未晚，年齡大點(diǎn)不是拒絕學(xué)習(xí)的理由。上了歲數(shù)的人雖然學(xué)習(xí)起來(lái)不如青少年效率高，但是比起老而無(wú)學(xué)、渾渾噩噩中度過(guò)日的人來(lái)，要明智得多、收益得多。春秋時(shí)代，晉國(guó)國(guó)君晉平公覺(jué)得自己都快七十歲了還想學(xué)習(xí)，但覺(jué)得自己年齡太大、懷疑學(xué)習(xí)晚了點(diǎn)，正在他猶豫不決的時(shí)候，宰相師曠告訴他說(shuō)：年少而好學(xué)習(xí)，就如同早晨初出的朝陽(yáng)；壯年而好學(xué)習(xí)，就像升入中天的陽(yáng)光；老年而好學(xué)習(xí)，又有如點(diǎn)燃蠟燭的光亮。點(diǎn)燃蠟燭照明，不是比在黑暗中行走要好得多嗎？晉平公深受啟發(fā)，從此對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。《三字經(jīng)》中說(shuō)：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍?！碧K老泉，說(shuō)的就是蘇洵，它是“唐宋八大家”之一，與其子蘇轍、蘇軾并稱中國(guó)古典文壇“三蘇”。當(dāng)年蘇洵二十七歲時(shí)才意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，從此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終有建樹，成為一代文學(xué)大家。在知識(shí)面前，人人都要有一個(gè)謙虛的心態(tài)。即使自己已經(jīng)具備了一些知識(shí)，也不要驕傲，因?yàn)樵谖覀兩畹倪@個(gè)世界上，未知的東西實(shí)在是太多了。有一位青年拿到博士學(xué)位后，回家問(wèn)家長(zhǎng)：得到博士學(xué)位了，以后做什么？家長(zhǎng)告訴他：學(xué)做人！家長(zhǎng)為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)榧议L(zhǎng)知道，天下之大，知識(shí)浩瀚，一個(gè)人即使窮盡畢生之力，能學(xué)到百分之一，就已經(jīng)難能可貴了，所以即使博士畢業(yè)了，還是有很多東西需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，正所謂“生也有涯，知也無(wú)涯”，特別是學(xué)習(xí)做人的道理，幾乎是沒(méi)有窮盡的，是人一輩子的學(xué)問(wèn)?？鬃铀先思覍W(xué)習(xí)得夠多的了，但還是不停地學(xué)習(xí)，遇到人還是謙虛地說(shuō)“吾不如老圃，吾不如老農(nóng)！”現(xiàn)代社會(huì)的中青年人樹立終身學(xué)習(xí)的理念，尤為重要。終身學(xué)習(xí)是一種理念，也是一種意識(shí)?，F(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常遇到一些中青年人，年齡只有三十多歲，但總以為學(xué)習(xí)已經(jīng)離他很遠(yuǎn)。他們寧愿安于現(xiàn)狀，也不再去學(xué)習(xí)新知識(shí)新技能，談到學(xué)習(xí)時(shí)總是嘆息自己的年齡大了，除了后悔自己年輕時(shí)沒(méi)有努力學(xué)習(xí)外，不想再學(xué)習(xí)新東西了。事實(shí)上，三十多歲的人正是人生職業(yè)的黃金時(shí)期，如果能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，利用好這個(gè)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)起自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，很可能使自己再次踏上人生及職場(chǎng)的輝煌。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，年齡和時(shí)間都不是影響學(xué)習(xí)效果與成就的主要原因，最重要的是你的學(xué)習(xí)意識(shí)，因?yàn)檎嬲谀愕膶W(xué)習(xí)中起作用的是學(xué)習(xí)態(tài)度。懷著一顆學(xué)習(xí)之心的人，無(wú)論處于什么樣的生命階段，都不會(huì)感覺(jué)到學(xué)習(xí)對(duì)他來(lái)說(shuō)是遲了。如果你壓根兒就沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，即使風(fēng)華正茂的少年，也覺(jué)得時(shí)間還早，還要趁著年輕多玩玩；即使你正值壯年，也會(huì)覺(jué)得人生已經(jīng)過(guò)半，學(xué)習(xí)已經(jīng)晚了——這些理由都只不過(guò)是為自己的懶惰尋找開(kāi)拓的借口！第二，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，促使自己增強(qiáng)使命意識(shí)和危機(jī)意識(shí)學(xué)習(xí)是一個(gè)人終身的使命。一個(gè)人只有具備了終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，才能在人生旅途中不斷前進(jìn)。終身學(xué)習(xí)理念的一個(gè)重要思想，就是不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能，增強(qiáng)自己的知識(shí)水平和工作能力?？鬃诱f(shuō)：“好‘仁’不好學(xué)，其蔽也‘愚’；好‘知’不好學(xué)，其蔽也‘蕩’；好‘信’不好學(xué)，其蔽也‘賊’；好‘直’不好學(xué)，其蔽也‘絞’；好‘勇’不好學(xué)，其蔽也‘亂’；好‘剛’不好學(xué)，其蔽也‘狂’?！庇纱丝梢?jiàn)，“好學(xué)”不是一朝一夕的事情，也不是為了得到某種虛假的名聲，而是一個(gè)人終身的需要，是一個(gè)人獲得完美人生的最主要手段和途徑。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，促使現(xiàn)代社會(huì)的人們樹立危機(jī)意識(shí)。進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以來(lái)，信息密集，知識(shí)大潮滾滾涌來(lái)，各種新科技、新事物、新經(jīng)驗(yàn)層出不窮，只有做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，才能不被甩在了時(shí)代的背后，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。不斷吸收新知識(shí)與新技能，將成為一個(gè)現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新和科技進(jìn)步之快讓人驚訝，我們已經(jīng)掌握的知識(shí)與技能，很可能在一夜之間會(huì)老化或者落后了。新知識(shí)與新技能幾乎每天都有產(chǎn)生，誰(shuí)在這種新知識(shí)與新技能的沖擊之下還無(wú)動(dòng)于衷，他就會(huì)跟不上時(shí)代的發(fā)展?！洞髮W(xué)》說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新?！边@個(gè)道理淺顯易懂，是家喻戶曉的。第三，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，積極拓展知識(shí)領(lǐng)域，開(kāi)闊學(xué)習(xí)視野終身學(xué)習(xí)理念中重要的一點(diǎn)，是要學(xué)會(huì)不斷拓展自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，開(kāi)拓自己的知識(shí)視野?？鬃诱f(shuō)：“好學(xué)近乎知（智）”。一個(gè)人學(xué)習(xí)的環(huán)境總是帶有一定的局限性，如果自己只是沉湎于局限學(xué)習(xí)范圍之內(nèi)，就很可能陷入不思進(jìn)取的氛圍之中，從而形成一種惰性習(xí)慣。一個(gè)工作崗位所需要的知識(shí)與技能，一個(gè)人可以在很短的時(shí)間內(nèi)完全掌握，而且可能掌握得很好，工作得也可能很好，但是，如果不具備善于學(xué)習(xí)新知識(shí)新技能的準(zhǔn)備和能力，就難以擴(kuò)展自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，一旦離開(kāi)了原有的工作崗位，就很難在短期內(nèi)適應(yīng)一個(gè)新的工作崗位，其根本的原因，就是平時(shí)沒(méi)有注意拓展自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，知識(shí)面過(guò)于狹窄。樹立終身學(xué)習(xí)的理念，拓展自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，開(kāi)闊自己的知識(shí)視野，關(guān)鍵是要培養(yǎng)起學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)習(xí)是一種的習(xí)慣，終身學(xué)習(xí)則是一種理念，興趣是成功的一半。一個(gè)人樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，就會(huì)認(rèn)同“萬(wàn)事皆有可學(xué)”這個(gè)道理。一個(gè)人的生命歷程是由一件件事情組成的，無(wú)論工作還是生活，必然會(huì)遇到這樣那樣的事情，這些事情不一定都是提前知道的，有的還不知道如何去做。但無(wú)論如何，都足以讓人提起學(xué)習(xí)的興趣。有了學(xué)習(xí)的興趣，就能夠從遇到的那些事情中學(xué)得知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，而這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將會(huì)成為一個(gè)人受益終身的智慧。