【正文】 產(chǎn)品設(shè)計(jì)：是指對產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)和功能等方面進(jìn)行綜合性的設(shè)計(jì)，以便生產(chǎn)制造出符合人類需要的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)美學(xué)：是美學(xué)的一個(gè)分支，是研究物質(zhì)生產(chǎn)和器物文化中有美學(xué)問題的應(yīng)用美學(xué)學(xué)科。設(shè)計(jì)美學(xué)就是把美學(xué)原理廣泛運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中而產(chǎn)生的一種應(yīng)用美學(xué)，它在技術(shù)美學(xué)研究的基礎(chǔ)上，具體探究設(shè)計(jì)領(lǐng)域的審美規(guī)律，旨在為設(shè)計(jì)活動(dòng)提供相關(guān)美學(xué)的理論支持。設(shè)計(jì)美學(xué)有著自己的特殊的內(nèi)涵，它是技術(shù)美、功能美、形式美、藝術(shù)美等范疇的有機(jī)融合。設(shè)計(jì)心理學(xué)：是研究設(shè)計(jì)心理的問題、現(xiàn)象與方法，是心理學(xué)的有關(guān)原理在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。設(shè)計(jì)心理學(xué)包括兩方面內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過程中自身的心理活動(dòng)；二是設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)產(chǎn)品滿足、引導(dǎo)消費(fèi)者的心理需求。波普設(shè)計(jì)： 產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代中期，一群青年藝術(shù)家有感于大眾文化的興趣，而以社會生活中最大眾化的形象作為設(shè)計(jì)表現(xiàn)的主題，以夸張、變形、組合等諸多手法從事設(shè)計(jì)。廣告設(shè)計(jì)：是一種將信息向大眾傳播的方式，利用視覺符號進(jìn)行廣告信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)。標(biāo)志設(shè)計(jì)：以精煉的形象代表或指稱某一事物，表達(dá)一定的涵義，傳達(dá)特定的信息。相對文字符號，標(biāo)志表現(xiàn)為一種圖形符號，具有更直觀、更直接的信息傳達(dá)作用。字體設(shè)計(jì)：指對文字形體按照視覺設(shè)計(jì)規(guī)律加以整體的精心安排，包括字形提煉、編排醞釀、情調(diào)確立、構(gòu)圖想象和表現(xiàn)形式的選擇等一系列形象思維創(chuàng)造的過程。工業(yè)設(shè)計(jì)：即工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)。它是在現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)條件下，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的方式進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)造性方法。產(chǎn)品設(shè)計(jì)：是指對產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)和功能等方面進(jìn)行綜合性的設(shè)計(jì)，以便生產(chǎn)制造出符合人類需要的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的產(chǎn)品。展示設(shè)計(jì)：是為了實(shí)現(xiàn)某種功能目的，而進(jìn)行展示空間環(huán)境道具照明、特定展品、展品、陳列方式及各種休息媒體等綜合設(shè)計(jì)，以便創(chuàng)造出一個(gè)與觀眾溝通的活動(dòng)場所和空間。包裝設(shè)計(jì)：是商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)，它以市場營銷為目的，綜合社會、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、技術(shù)、心理諸要素，最終的設(shè)計(jì)應(yīng)能達(dá)到商品信息傳達(dá)與視覺審美傳達(dá)之間的完美融合。（包括容器造型、包裝結(jié)構(gòu)、包裝裝潢設(shè)計(jì)）非物質(zhì)設(shè)計(jì)：是社會非物質(zhì)化的產(chǎn)物，是以信息設(shè)計(jì)為主的設(shè)計(jì)，是基于服務(wù)的設(shè)計(jì)；是相對于物質(zhì)設(shè)計(jì)而言的；非物質(zhì)設(shè)計(jì)有許多不同的層面，既有軟件、程序設(shè)計(jì)的層面；又有功能、價(jià)值的層面；還有方法、服務(wù)的層面及空間、感覺、思想和哲學(xué)等的諸多層面。室內(nèi)設(shè)計(jì)：即對建筑內(nèi)部空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)。具體地說，是根據(jù)對象空間的實(shí)際情形與使用性質(zhì)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理手段，創(chuàng)造出功能合理，美觀舒適，符合使用者生理與心理要求的室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)。包括空間設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、陳設(shè)設(shè)計(jì)、物理環(huán)境設(shè)計(jì)。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)：是指為了在一定時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展目標(biāo)所制訂的城市建設(shè)綜合性計(jì)劃。建筑設(shè)計(jì)：指對建筑物的結(jié)構(gòu)、空間及造型、功能等方面進(jìn)行 的設(shè)計(jì)，包括建筑工程設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)方面。設(shè)計(jì)管理：設(shè)計(jì)管理是對設(shè)計(jì)活動(dòng)的組織與管理，設(shè)計(jì)借鑒和利用管理學(xué)的理論和方法對設(shè)計(jì)本身進(jìn)行管理。即設(shè)計(jì)管理是在設(shè)計(jì)范疇中實(shí)施的管理。管理是為了對設(shè)計(jì)活動(dòng)本身的組織與管理。主要包括設(shè)計(jì)組織的管理，設(shè)計(jì)程序的管理，設(shè)計(jì)工程的管理。綠色設(shè)計(jì)：又稱生態(tài)設(shè)計(jì)，20世紀(jì)90年代興起的一種新的設(shè)計(jì)方法，是人類環(huán)保意識給設(shè)計(jì)提出的新課題。在生產(chǎn)活動(dòng)中把環(huán)保利益放在首位，改變了原來把經(jīng)濟(jì)利益放在首位的做法。在設(shè)計(jì)生產(chǎn)中必須盡量使用可重復(fù)使用，不造成污染的“綠色材料”。綠色材料要滿足“整體、和諧、循環(huán)、再生”的生態(tài)原理。它是人類生存環(huán)境和有限的生存資源密切相關(guān)的設(shè)計(jì)理念，是未來每一個(gè)設(shè)計(jì)師需要深刻考慮的。市場營銷：是以滿足消費(fèi)者需求為中心，以產(chǎn)品定價(jià)、分銷、促銷為主要內(nèi)容的綜合性經(jīng)營銷售活動(dòng)，同時(shí)，它又是一種觀念形態(tài)，一種把市場看作為消費(fèi)者服務(wù)的理論。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)：是源于英國19世紀(jì)下半期的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，由威廉莫里斯倡導(dǎo)宣傳。旨在試圖通過完全否定技術(shù)和機(jī)器生產(chǎn)，來恢復(fù)藝術(shù)和手工藝之間的聯(lián)系，以解決當(dāng)時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)中存在的技術(shù)和藝術(shù)之間的矛盾，并通過設(shè)計(jì)來改造社會，建立以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式。但反對工業(yè)化，否定機(jī)械與大批量生產(chǎn)，過于強(qiáng)調(diào)裝飾，帶有一定的烏托邦色彩。第四篇：社會學(xué)概論名詞解釋[模版]社會學(xué)概論名詞解釋社會化:是指人接受社會文化的過程，也就是從一個(gè)“自然人”或“生物人”成長為“社會人”，并逐步適應(yīng)社會生活的全部過程。角色集：在社會中，角色不是孤立存在的，它是與其他角色聯(lián)系在一起的。這樣一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補(bǔ)充的角色，我們稱之為“角色集”。任何一個(gè)人都不可能僅僅承擔(dān)某一種社會角色，而總是承擔(dān)著多種社會角色，他所承擔(dān)的多種角色又總是與更多的社會角色相聯(lián)系，這就構(gòu)成了角色集。社會：就是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人類生活共同體。社會運(yùn)行：指社會有機(jī)體自身的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。表現(xiàn)為社會各要素之間、各個(gè)層次之間、各個(gè)子系統(tǒng)之間的相互作用以及它們在各方面功能的發(fā)揮。社會互動(dòng)：是指社會上個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間通過信息的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會交往活動(dòng)。符號：符號就是指能夠有意義地代表其他事物，例如：聲音、語言、文字、圖畫、手勢、姿態(tài)、表情等等都是符號，它是一種意愿標(biāo)志。集合行為：又稱集體行為、大眾行為。是指一種人數(shù)眾多的自發(fā)的