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正文內(nèi)容

企業(yè)文化概論名詞解釋(已改無(wú)錯(cuò)字)

2024-10-24 20 本頁(yè)面
  

【正文】 產(chǎn)品設(shè)計(jì):是指對(duì)產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)和功能等方面進(jìn)行綜合性的設(shè)計(jì),以便生產(chǎn)制造出符合人類需要的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)美學(xué):是美學(xué)的一個(gè)分支,是研究物質(zhì)生產(chǎn)和器物文化中有美學(xué)問(wèn)題的應(yīng)用美學(xué)學(xué)科。設(shè)計(jì)美學(xué)就是把美學(xué)原理廣泛運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中而產(chǎn)生的一種應(yīng)用美學(xué),它在技術(shù)美學(xué)研究的基礎(chǔ)上,具體探究設(shè)計(jì)領(lǐng)域的審美規(guī)律,旨在為設(shè)計(jì)活動(dòng)提供相關(guān)美學(xué)的理論支持。設(shè)計(jì)美學(xué)有著自己的特殊的內(nèi)涵,它是技術(shù)美、功能美、形式美、藝術(shù)美等范疇的有機(jī)融合。設(shè)計(jì)心理學(xué):是研究設(shè)計(jì)心理的問(wèn)題、現(xiàn)象與方法,是心理學(xué)的有關(guān)原理在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。設(shè)計(jì)心理學(xué)包括兩方面內(nèi)容:一是設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過(guò)程中自身的心理活動(dòng);二是設(shè)計(jì)師通過(guò)設(shè)計(jì)產(chǎn)品滿足、引導(dǎo)消費(fèi)者的心理需求。波普設(shè)計(jì): 產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代中期,一群青年藝術(shù)家有感于大眾文化的興趣,而以社會(huì)生活中最大眾化的形象作為設(shè)計(jì)表現(xiàn)的主題,以夸張、變形、組合等諸多手法從事設(shè)計(jì)。廣告設(shè)計(jì):是一種將信息向大眾傳播的方式,利用視覺符號(hào)進(jìn)行廣告信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)。標(biāo)志設(shè)計(jì):以精煉的形象代表或指稱某一事物,表達(dá)一定的涵義,傳達(dá)特定的信息。相對(duì)文字符號(hào),標(biāo)志表現(xiàn)為一種圖形符號(hào),具有更直觀、更直接的信息傳達(dá)作用。字體設(shè)計(jì):指對(duì)文字形體按照視覺設(shè)計(jì)規(guī)律加以整體的精心安排,包括字形提煉、編排醞釀、情調(diào)確立、構(gòu)圖想象和表現(xiàn)形式的選擇等一系列形象思維創(chuàng)造的過(guò)程。工業(yè)設(shè)計(jì):即工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)。它是在現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)條件下,運(yùn)用科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的方式進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)造性方法。產(chǎn)品設(shè)計(jì):是指對(duì)產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)和功能等方面進(jìn)行綜合性的設(shè)計(jì),以便生產(chǎn)制造出符合人類需要的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的產(chǎn)品。展示設(shè)計(jì):是為了實(shí)現(xiàn)某種功能目的,而進(jìn)行展示空間環(huán)境道具照明、特定展品、展品、陳列方式及各種休息媒體等綜合設(shè)計(jì),以便創(chuàng)造出一個(gè)與觀眾溝通的活動(dòng)場(chǎng)所和空間。包裝設(shè)計(jì):是商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì),它以市場(chǎng)營(yíng)銷為目的,綜合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、技術(shù)、心理諸要素,最終的設(shè)計(jì)應(yīng)能達(dá)到商品信息傳達(dá)與視覺審美傳達(dá)之間的完美融合。(包括容器造型、包裝結(jié)構(gòu)、包裝裝潢設(shè)計(jì))非物質(zhì)設(shè)計(jì):是社會(huì)非物質(zhì)化的產(chǎn)物,是以信息設(shè)計(jì)為主的設(shè)計(jì),是基于服務(wù)的設(shè)計(jì);是相對(duì)于物質(zhì)設(shè)計(jì)而言的;非物質(zhì)設(shè)計(jì)有許多不同的層面,既有軟件、程序設(shè)計(jì)的層面;又有功能、價(jià)值的層面;還有方法、服務(wù)的層面及空間、感覺、思想和哲學(xué)等的諸多層面。室內(nèi)設(shè)計(jì):即對(duì)建筑內(nèi)部空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)。具體地說(shuō),是根據(jù)對(duì)象空間的實(shí)際情形與使用性質(zhì),運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理手段,創(chuàng)造出功能合理,美觀舒適,符合使用者生理與心理要求的室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)。包括空間設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、陳設(shè)設(shè)計(jì)、物理環(huán)境設(shè)計(jì)。城市規(guī)劃設(shè)計(jì):是指為了在一定時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)所制訂的城市建設(shè)綜合性計(jì)劃。建筑設(shè)計(jì):指對(duì)建筑物的結(jié)構(gòu)、空間及造型、功能等方面進(jìn)行 的設(shè)計(jì),包括建筑工程設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)方面。設(shè)計(jì)管理:設(shè)計(jì)管理是對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)的組織與管理,設(shè)計(jì)借鑒和利用管理學(xué)的理論和方法對(duì)設(shè)計(jì)本身進(jìn)行管理。即設(shè)計(jì)管理是在設(shè)計(jì)范疇中實(shí)施的管理。管理是為了對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)本身的組織與管理。主要包括設(shè)計(jì)組織的管理,設(shè)計(jì)程序的管理,設(shè)計(jì)工程的管理。綠色設(shè)計(jì):又稱生態(tài)設(shè)計(jì),20世紀(jì)90年代興起的一種新的設(shè)計(jì)方法,是人類環(huán)保意識(shí)給設(shè)計(jì)提出的新課題。在生產(chǎn)活動(dòng)中把環(huán)保利益放在首位,改變了原來(lái)把經(jīng)濟(jì)利益放在首位的做法。在設(shè)計(jì)生產(chǎn)中必須盡量使用可重復(fù)使用,不造成污染的“綠色材料”。綠色材料要滿足“整體、和諧、循環(huán)、再生”的生態(tài)原理。它是人類生存環(huán)境和有限的生存資源密切相關(guān)的設(shè)計(jì)理念,是未來(lái)每一個(gè)設(shè)計(jì)師需要深刻考慮的。市場(chǎng)營(yíng)銷:是以滿足消費(fèi)者需求為中心,以產(chǎn)品定價(jià)、分銷、促銷為主要內(nèi)容的綜合性經(jīng)營(yíng)銷售活動(dòng),同時(shí),它又是一種觀念形態(tài),一種把市場(chǎng)看作為消費(fèi)者服務(wù)的理論。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng):是源于英國(guó)19世紀(jì)下半期的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),由威廉莫里斯倡導(dǎo)宣傳。旨在試圖通過(guò)完全否定技術(shù)和機(jī)器生產(chǎn),來(lái)恢復(fù)藝術(shù)和手工藝之間的聯(lián)系,以解決當(dāng)時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)中存在的技術(shù)和藝術(shù)之間的矛盾,并通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改造社會(huì),建立以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式。但反對(duì)工業(yè)化,否定機(jī)械與大批量生產(chǎn),過(guò)于強(qiáng)調(diào)裝飾,帶有一定的烏托邦色彩。第四篇:社會(huì)學(xué)概論名詞解釋[模版]社會(huì)學(xué)概論名詞解釋社會(huì)化:是指人接受社會(huì)文化的過(guò)程,也就是從一個(gè)“自然人”或“生物人”成長(zhǎng)為“社會(huì)人”,并逐步適應(yīng)社會(huì)生活的全部過(guò)程。角色集:在社會(huì)中,角色不是孤立存在的,它是與其他角色聯(lián)系在一起的。這樣一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補(bǔ)充的角色,我們稱之為“角色集”。任何一個(gè)人都不可能僅僅承擔(dān)某一種社會(huì)角色,而總是承擔(dān)著多種社會(huì)角色,他所承擔(dān)的多種角色又總是與更多的社會(huì)角色相聯(lián)系,這就構(gòu)成了角色集。社會(huì):就是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人類生活共同體。社會(huì)運(yùn)行:指社會(huì)有機(jī)體自身的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。表現(xiàn)為社會(huì)各要素之間、各個(gè)層次之間、各個(gè)子系統(tǒng)之間的相互作用以及它們?cè)诟鞣矫婀δ艿陌l(fā)揮。社會(huì)互動(dòng):是指社會(huì)上個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間通過(guò)信息的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會(huì)交往活動(dòng)。符號(hào):符號(hào)就是指能夠有意義地代表其他事物,例如:聲音、語(yǔ)言、文字、圖畫、手勢(shì)、姿態(tài)、表情等等都是符號(hào),它是一種意愿標(biāo)志。集合行為:又稱集體行為、大眾行為。是指一種人數(shù)眾多的自發(fā)的
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