【正文】 金行為一直以來都被后人所稱頌，那是為什么呢？其實也就是岳飛的精神，是熱愛故土家園的人倫光輝，舍身取義精忠報國、寧死不屈的道德信仰。這種精神是中華民族的，更是全人類的，是一個民族賴以生存的基礎(chǔ)?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血”顯示出岳飛對南下金人的痛恨，而“精忠報國”突現(xiàn)了他強烈的愛國主義思想，正是背上這四個字正是背上這四個字一直激勵著他，面對艱難險阻也要走一回。岳飛的行為創(chuàng)舉是愛國主義的偉大表現(xiàn)。關(guān)于愛國主義，革命導(dǎo)師列寧曾作過這樣精辟闡述：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”他的精神成為中國傳統(tǒng)文化中“義以為上”的準(zhǔn)則，成為評判行為的主要準(zhǔn)則?，F(xiàn)在不少人特別是一些青年人對傳統(tǒng)文化不以為然，認(rèn)為那是舊紙堆中的“陳年舊事”，是不符合現(xiàn)代時尚的“老古董”。在他們看來，弘揚傳統(tǒng)文化會長“復(fù)古”思想，會阻礙現(xiàn)代思想的傳播。從而一幫人盲目的“崇洋媚外”、“外國的月亮總比中國圓”只知道吸收引用發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗，就能把社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)好?！皫熞拈L技以制夷”固然對振興中華能起到一定的作用，但強國之路，光靠技術(shù)和管理是不行的。魯迅先生就深刻地認(rèn)識到擁有自強不息的民族精神，才是振興中華的本源?，F(xiàn)目前，中國處在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上，離不開中國的國情，離不開從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)特別是愛國主義乳汁。一個人熱愛自己的祖國與民族，首先必須具有強烈的愛國之心。蕭伯納曾經(jīng)說過“所謂愛國心，是指你身為這個國家的國民，對于這個國家，應(yīng)當(dāng)比其他一切的國家情感更深厚。”中華傳統(tǒng)文化博大精深，割舍其歷史傳統(tǒng)就意味著割裂現(xiàn)實和將來，“忘記過去就意味著背叛”（列寧語），我們只有從傳統(tǒng)文化中吸取精華，去除糟粕，并結(jié)合現(xiàn)在時代發(fā)展潮流，才能找到中華偉大復(fù)興的光明坦途?！爸腥A民族的各民族人民都反對外來民族的壓迫，都要用反抗的手段解除這種壓迫。他們贊成平等的聯(lián)合，而不贊成互相壓迫。在中華民族的幾千年的歷史中，產(chǎn)生了很多的民族英雄和革命領(lǐng)袖?！北娝苤?，中國是一個歷史悠久的文明古國，曾對世界文化產(chǎn)生過很深的影響。同樣，在中華民族漫長的歷史中也涌現(xiàn)出許許多多偉大的民族英雄和革命領(lǐng)袖。成吉思汗，一生戰(zhàn)功顯赫，是中國歷史上一位叱咤風(fēng)云的英雄人物。毛澤東稱贊他是“一代天驕”。他統(tǒng)一了中國，推動了歷史的車輪。滿族人努爾哈赤及其子孫建立了百年的清朝，出現(xiàn)了康熙、乾隆統(tǒng)治的鼎盛時期。他們曾抗擊沙俄，簽訂了第一個平等條約。雖為滿人，但仍然維護(hù)的是中華民族的整體利益。（三）、人生觀、價值觀的取向人生觀是對人生的看法，也就是對于人類生存的價值和意義的看法。在那個特殊的時代，岳飛抗金的行動得到了廣大人民群眾的支持。他所想的是受苦受難的大宋臣民。正因為如此，他的存在也就具有了普遍價值。從新中國成立至今，涌現(xiàn)出的一批又一批的無產(chǎn)階級革命者，為了祖國、為了實現(xiàn)自己的人生價值而獻(xiàn)出了寶貴的生命。雷鋒，一名普通的戰(zhàn)士卻成為萬眾學(xué)習(xí)的榜樣；孔繁森，一名普通的共產(chǎn)黨員，曾先后三次到條件比較艱苦的阿里工作。他們顧全大局、無私奉獻(xiàn)的堅強黨性，熱愛人民、服務(wù)人民的滿腔熱忱，艱苦奮斗、廉潔奉公的高尚品質(zhì)和開拓進(jìn)取、求真務(wù)實的優(yōu)良作風(fēng)，成為新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。他們的行為是新的歷史時期的歷史背景下愛國主義行為的新型體現(xiàn)?！叭绻讶松戎疄楦軛U，信念則好像是它的‘支點’，具備這個恰當(dāng)?shù)闹c，才可能成為一個強有力的人?！闭怯兄_的馬克思主義人生觀和價值觀，他們的行為成為中華民族精神的動力?；仡欉^去，放眼未來。在改革開放的今天將岳飛的愛國主義精神延伸為“雷鋒式”的為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的精神?，F(xiàn)代人要緊緊握住前輩留下的光榮傳統(tǒng)并把它延續(xù)下去。今年是毛澤東同志題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”40周年的日子，在新的形勢下弘揚雷鋒精神，對廣大青少年進(jìn)行艱苦奮斗的教育是不可缺少的。胡**同志曾說過：“對于艱苦創(chuàng)業(yè)，對于中國是個什么樣的國家，將要變成一個什么樣的國家，這種教育都很少，這是我們很大的失誤?！保麖娬{(diào)：“要加強對人民進(jìn)行思想政治工作，提倡艱苦奮斗?！薄ⅰ捌D苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊?！保拔覀兊膰以桨l(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)?！边@些教誨，在今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實意義。“青少年處于成長時期，世界觀、人生觀、價值觀正在形成之中，可塑性很強。我們歷來強調(diào)要對青少年進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會主義的教育，幫助他們樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀，為更好地服務(wù)社會、服務(wù)人民奠定堅實的思想基礎(chǔ)。艱苦奮斗的精神，是這種教育的題中應(yīng)有之義。世界觀解決對世界的本質(zhì)和運動規(guī)律的認(rèn)識與看法問題。這種認(rèn)識的目的在于改造世界，而認(rèn)識世界與改造世界的深度與廣度，是同長期艱苦的實踐、鍥而不舍的奮斗密切聯(lián)系的，沒有這種艱苦奮斗精神，就將一事無成?！保ㄋ模┎粩嗉訌姽袼枷氲赖陆ㄔO(shè)我們國家是一個歷史悠久的文明古國，素稱“禮儀之邦”。我們的祖先，曾以自己創(chuàng)造的物質(zhì)文明影響和推動著人類的歷史進(jìn)程，也曾以自己高尚的道德情操影響和推動著進(jìn)步人類精神世界的建設(shè)。當(dāng)今社會，對外開放、經(jīng)濟(jì)體制改革正在紅紅火火的開展，物質(zhì)文明高速發(fā)展，對物質(zhì)利益的追求逐漸壟斷了我們的生活，人際關(guān)系發(fā)生信譽危機，社會秩序也日益混亂。五千年來的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)似乎已經(jīng)被埋沒在時代的洪流之下。思想道德建設(shè)在這種被物質(zhì)利益驅(qū)使的社會生活中日益突顯其實施的必要性。弘揚愛國主義精神也是公民思想道德建設(shè)中的一個重要內(nèi)容。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。加強公民思想道德素質(zhì)的建設(shè)，也就是加強愛國主義建設(shè)。要將所有中國人的力量凝聚在一起，成為一道永摧不倒的“萬里長城”，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。(五）民族精神是民族文化發(fā)展的原動力民族精神是一個民族在長期的發(fā)展歷程中所形成的精神風(fēng)貌、價值觀念、思維旨趣的集中體現(xiàn)，是該民族的文化精神積極方面的體現(xiàn)。中山大學(xué)教授、文化研究所所長李宗桂就將中華民族精神分為以下幾類：“以唯倫理思維為特征的古典民族精神，以唯政治思維為特征的現(xiàn)代民族精神，以唯經(jīng)濟(jì)思維為特征的當(dāng)代民族精神。”古典民族精神是基于自然經(jīng)濟(jì)下，以宗教和倫理道德為基礎(chǔ)的人文精神?，F(xiàn)代民族精神則是以救亡圖存、為中國的民權(quán)、爭取民族獨立的革命斗爭精神。當(dāng)代民族精神就是新時期下全民族的開拓創(chuàng)新精神和愛國主義精神。民族精神是民族文化的深層內(nèi)容，是民族歷史活動中的個體和群體表現(xiàn)出的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定志向，具有對內(nèi)動員民族力量、對外展示民族形象的重要功能。魯迅先生指出，重鑄我們的國魂，應(yīng)是“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈”。正如江**同志所指出的：“中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神?！保ā妒蠊ぷ鲌蟾妗罚┻@種民族精神，貫穿于中華民族的奮斗史，特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族解放和民族富強的斗爭中得到了空前的發(fā)揚光大。這個民族精神，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力，也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。在建設(shè)有中國特色社會主義文化的今天，我們不僅要批判繼承中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分，同時也要借鑒西方文化的諸多優(yōu)秀成分，共同構(gòu)建出具有現(xiàn)代革命精神的民族文化。要用我們的民族文化來繼續(xù)推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)并在改革開放、建設(shè)現(xiàn)代化國家的實踐中，培育出了以解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、一往無前為特征的開拓創(chuàng)新的民族精神。岳飛民族精神本身就是能夠激起全民族的激情，能夠團(tuán)結(jié)起全民族的凝聚力來。在新時期下，要用這凝聚起的力量真正樹立起中華民族的偉大復(fù)興的大旗，發(fā)揮出民族精神的永久力量，并依靠這源源不斷的力量去推動民族文化不斷的向前發(fā)展。堅持民族精神的培育，推動文化創(chuàng)新的開展；堅持文化創(chuàng)新，促進(jìn)民族精神的培育。（六）潛在的憂患意識不可廢岳飛