【正文】 血。但此時的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍回到鄂州。紹興十年(1140年)夏，金人撕毀和約南侵，岳飛奮起抗戰(zhàn)，大破金兵于蔡州、陳州、穎州，鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛(wèi)州、懷州、郾城等地，并在順昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子馬”、“鐵浮圖”不可戰(zhàn)勝的神話，朱仙鎮(zhèn)大捷，威振敵膽、金兀術(shù)嘆呼“撼山易、撼岳家軍難！”正當(dāng)岳飛所向披靡，抗金取得節(jié)節(jié)勝利之際，宋高宗于紹興十年七月十七日連下十二道金牌，強令岳飛班師?！澳氂小鼻Ч牌嬖?，聞?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。金兵入據(jù)中原，亦可能敗退“匈奴”實不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見氣度淵靜?！按龔念^，收拾舊山河，朝天闕?！闭f明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報國立功的信心和樂觀主義精神。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。三十功名塵與土，八千里路云和月。這闋詞讀來頗有陶淵明“歸去來兮！田園將蕪，胡不歸”的意思。我有一所房子，面朝大海，春暖花開。夢醒之后，納蘭容若便開始暢想自己的生活。太多時候我們只顧著低頭趕路，行色匆匆，忽略了我們身邊變幻多姿的景色，等到我們終于有些覺察的時候，多少的美景都已經(jīng)錯過了?！鄙桓∶撟u束縛著，不能恢復(fù)自由之身，白白的浪費了多少大好時光，辜負了許多的良辰美景。自己經(jīng)常乘一葉小舟在西湖游賞，如果有客人來，小童便放飛仙鶴，林逋看見了就駕著小舟回來了。以問句開篇往往能給人以突兀的感覺，而同時便緊緊抓住了讀者的注意力：作者為何有此一問呢？懷著疑問，讀者便會繼續(xù)讀下去，然后恍然大悟：原來如此。西窗燭：李商隱《夜雨寄北》中有：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！焙笠源说涠伞胺聘灿辍薄胺彩帧钡?，意謂反復(fù)無常、播弄權(quán)術(shù)手腕等。鄭君曰：‘嘻!士師將復(fù)夢分人鹿乎?’訪之國相，國相曰：‘夢與不夢，臣所不能辨也。其夜真夢藏之之處，又夢得之之主?？撮浊帮w下日邊消息?！盵4]遲日：《詩有些些、欲說向寒宵，西窗燭[9]。茅屋新成，卻賦》作者：納蘭性德【原文】問我何心？卻構(gòu)此、三楹茅屋[2]。我禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。瀟瀟：形容雨勢急驟。怒發(fā)沖冠》【原文】怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇?！按龔念^，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念?？箲?zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。譯文我憤怒得頭發(fā)豎了起來，獨自登高憑欄遠眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。瀟瀟：形容雨勢急驟。怒發(fā)沖冠作者：岳飛怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。莫等閑，白了少年頭，空悲切。八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠、披星戴月等閑：輕易，隨便。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切?！藭r秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。金兵入據(jù)中原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自岳飛言，“匈奴”實不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。“莫須有”千古奇冤，聞?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，擄走徽、欽二帝。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。誤東風(fēng)、遲日杏花天，紅牙曲[4]。[2]三楹：房屋一間為一楹?！焙笠浴斑t日”指春日?？秩艘娭?，邃而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。士師曰：‘若初真得鹿，妄謂之夢，真夢得鹿，妄謂之實?！保笠源说涑伞敖吨新埂薄敖堵箟簟钡仍~語，形容世間事物真?zhèn)坞y辨，得失無常等。)酒：縱酒。除本首詞外，還寫了《寄梁汾并葺茅屋以招之》，詩云：“三年此離別，作客滯何方？隨意一尊酒，殷勤看夕陽?！皢栁液涡?？”納蘭容若開頭便發(fā)問，讓人忍不住好奇：“作者為什么這么說？”再看下去，“卻構(gòu)此、三楹茅屋?！翱蓪W(xué)得、海鷗無事，閑飛閑宿?！罢`東風(fēng)、遲日杏花天，紅牙曲。相傳唐朝時期，有一名姓盧的書生在旅店巧遇到一位名叫呂翁的道士。”閑來無事，縱酒怡情，不求其他，只愿好好享受這份薄薄的福氣。我們做不來隱士，做個“閑士”還是可以的——當(dāng)然，不是讓你游手好閑，無所事事，而是把你心里的空間騰一下，不要滿滿的擠得都是追名逐利。第三篇：岳飛滿江紅賞析岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。這一段表現(xiàn)了岳飛急于立功報國的宏愿。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能 寫出感人的詞句?！澳乳e、白了少年頭，空悲切?！举p析二】岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。功名是我所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉(xiāng)關(guān)，夢遙 吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張元幹，他作《賀新郎》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”！這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西 北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書中華民族上下五千年的歷史涌現(xiàn)出的一批批前仆后繼的仁人志士足以證明愛國主義意識深深地植根于每一個炎黃子孫的血脈當(dāng)中。中國歷史上著名的民族英雄、馳騁在抗金戰(zhàn)場上的主帥岳飛，就這樣被秦檜一伙奸臣奪去了年青而寶貴的生命。三十功名塵與土，八千里路云和月。每當(dāng)民族矛盾尖銳的時候，人們總會油然吟誦著它，去抗擊外侮。結(jié)尾兩句，是全詞內(nèi)容的概括，點明作者的最高理想就是為了重整破碎的祖國山河。更重要的是我們應(yīng)該明確岳飛所處的特定歷史環(huán)境，當(dāng)時岳飛是南宋的將領(lǐng)，他忠于自己的朝廷，面對北方少數(shù)民族的入侵而盡自己的力量去捍衛(wèi)大宋江山。這種精神是中華民族的，更是全人類的，是一個民族賴以生存的基礎(chǔ)?！皫熞拈L技以制夷”固然對振興中華能起到一定的作用，但強國之路，光靠技術(shù)和管理是不行的。在中華民族的幾千年的歷史中，產(chǎn)生了很多的民族英雄和革命領(lǐng)袖。雖為滿人，但仍然維護的是中華民族的整體利益。他們的行為是新的歷史時期的歷史背景下愛國主義行為的新型體現(xiàn)?！?，他強調(diào)：“要加強對人民進行思想政治工作，提倡艱苦奮斗。這種認識的目的在于改造世界，而認識世界與改造世界的深度與廣度，是同長期艱苦的實踐、鍥而不舍的奮斗密切聯(lián)系的，沒有這種艱苦奮斗精神，就將一事無成。加強公民思想道德素質(zhì)的建設(shè)，也就是加強愛國主義建設(shè)。魯迅先生指出，重鑄我們的國魂，應(yīng)是“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈”。堅持民族精神的培育，推動文化創(chuàng)新的開展；堅持文化創(chuàng)新，促進民族精神的培育。屈原身為楚國貴族，面對諸侯之間的兼并戰(zhàn)爭，自身國力的衰微，目睹了這一切后，激起了他潛在的憂患意識。五四新文化運動反對舊傳統(tǒng)，提出“德先生”、“賽先生”。莫等閑，白了少年頭，空悲切。八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠、披星戴月等閑：輕易，隨便。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。心懷報國之志的岳飛，積極投身于洶涌澎湃的抗金浪潮。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。這首詞，風(fēng)格豪邁，蒼勁有力，在自然樸素的描寫中，不時有濃重之筆與用力之筆出現(xiàn)，平淡之中見奇?zhèn)ァ?fù)古詞則用濃墨重采，極力渲染氣氛，藝術(shù)地再現(xiàn)這一驚心動魂的大戰(zhàn)。形勝地，興亡處”數(shù)句，寫赤壁磯附近的山川形勝，迫懷赤壁之戰(zhàn)的遺跡。當(dāng)然，蘇軾是宋代一代詞壇巨匠，后人再寫《赤壁懷古》，要想獲得讀者的贊許，的確有些困難，戴復(fù)古寫這闋詞，也難免有望洋生