【正文】 對于孩子的思想觀念的形成起到了啟蒙的作用，一個人的人生觀和價值觀最開始都是在家庭的教育影響下形成的。大學(xué)生“啃老族”的形成，和從小受到的家庭教育和家庭環(huán)境的熏陶有密切的聯(lián)系。改革開放以來，隨著社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展，物質(zhì)文化和水平提高，人們的生活條件普遍好轉(zhuǎn)，父母對于子女的物質(zhì)需求也就相對滿足，甚至采取“嬌生慣養(yǎng)”的育兒方式。這種方式讓子女習(xí)慣于依賴衣來伸手飯來張口的生活，并且在日常生活中缺乏應(yīng)有的獨立生存的能力，道德和思想品質(zhì)也相對低下。子女成年后，在物質(zhì)上和精神上擺脫不了對父母的依賴性，不能獨立的完成從學(xué)生到社會人的轉(zhuǎn)化。對社會的排斥性使他們逃避走上社會，從而逃避工作，成為“啃老族”。從上世紀七、八十年代起，國家開始推行計劃生育政策，每個家庭大部分只有一個孩子，在獨生子女家庭中，父母把最大的注意力放在唯一一個孩子上，因此，溺愛孩子成為一個普遍的社會現(xiàn)象。同時，家庭教育還是延續(xù)傳統(tǒng)的教育方式，在滿足孩子的物質(zhì)需求的同時，忽視了對孩子的自力更生、自我奮斗、家庭責(zé)任感以及人際交往的精神教育。不正當(dāng)?shù)挠齼悍绞绞躬毶优彝ブ械暮⒆邮チ松瞠毩⒆岳砟芰?。生活在“溺愛”家庭中的孩子獨立性非常差，孩子成年以后，無法完全擺脫對父母的依賴性，只能繼續(xù)依靠父母當(dāng)“啃老族”。獨生子女家庭中，父母的過度保護心理也使父母不能容忍子女在工作中遇到挫折和委屈，進而選擇繼續(xù)在資金上扶持子女，讓子女在他們的庇護下生存，這樣減少了子女對社會的接觸，阻礙了子女的心理成長，繼續(xù)維持長不大的狀態(tài)，過“啃老族”的人生。如今80年代出生的獨生子女逐漸成為青年人主體，但由于他們從小嬌生慣養(yǎng)，父母溺愛導(dǎo)致自我獨立生活能力低下、吃苦耐勞精神不強、依賴心理嚴重的后果，這使得一部分家境較好的獨生子女寧愿啃老也不就業(yè)。（二）學(xué)校教育因素學(xué)校是一個人價值觀和人生觀逐漸形成和完善的重要地方。在學(xué)校中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更重要的是學(xué)會做“人”。一個人的集體觀念和責(zé)任觀念要在學(xué)校這個大團體中形成。教育中存在的很多問題導(dǎo)致了學(xué)生沒有全面的發(fā)展自己，走上“啃老族”的道路。１．“應(yīng)試教育”的產(chǎn)物“學(xué)校在教學(xué)行為中重視結(jié)果、忽略過程；重視量的積累、忽略質(zhì)的提高；重視選拔、忽略了反思；重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高、忽略了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。同時，思想政治教育亦沒有發(fā)揮其應(yīng)有的功能。這一切，扭曲了教育的多功能性和教育目標(biāo)的多樣性，簡單化為了考試功能和高升學(xué)率。學(xué)生在這樣的教育氛圍下很容易被培養(yǎng)【2】成缺乏責(zé)任心、依賴性強、心理承受能力較低，只會考試的‘書呆子’”。應(yīng)試教育使得“啃書本”成為一種普遍的學(xué)習(xí)方式。在這種教育模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生，不會獨立的思考問題和解決問題，本身的能力也不能提高，不能全面的應(yīng)對激烈競爭，最終被社會淘汰?！皯?yīng)試教育” 片面注重理論教育，忽視聯(lián)系實際。由于高職院校辦學(xué)特點的特殊性，高職院校紛紛確立了以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)方針，使得學(xué)校和學(xué)生都比較重視專業(yè)課的實習(xí)、實訓(xùn)，相對忽視其他社會實踐活動。主要表現(xiàn)為高校對于大學(xué)生的參與社會實踐的動員和指導(dǎo)工作不夠到位。在高校教育中，片面追求書本考試，忽略了學(xué)生的實踐能力考查?！皩W(xué)生的考核還是書面考試為主，缺乏科學(xué)的不斷推動學(xué)生思想進步、道德素質(zhì)提高的考察方法和【3】制度，最終導(dǎo)致學(xué)生追求學(xué)分和考試成績而不注重思想品質(zhì)的修煉和提升”。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生理論知識學(xué)的再好，沒有正確的和社會實踐聯(lián)系起來，那也只是“紙上談兵”，沒有一點的說服能力。目前的學(xué)歷教育著重于培養(yǎng)學(xué)生的理論基礎(chǔ)，在提高學(xué)生的專業(yè)技能、專業(yè)實踐方面存在很大缺陷，片面注重理論知識積累，使得學(xué)生的實踐能力普遍下降，社會適應(yīng)能力也隨之減弱，更加不好就業(yè)。其次，大學(xué)生對于專業(yè)技能與動手能力的重要性認識不夠，尚處于一種無意識狀態(tài)，缺乏主動性和積極性。２．片面注重科學(xué)理論教育，忽略思想道德教育學(xué)校教育中，將更多的精力放在對學(xué)生灌輸科學(xué)文化理論知識，卻相對忽略了對學(xué)生人格品質(zhì)的培養(yǎng)。所以，產(chǎn)生了一大批學(xué)習(xí)好卻不會做“人”的學(xué)生。思想政治教育，作為學(xué)校教育的重要方面，往往被教育所忽視。在很多高校中，學(xué)校的思想政治教育課程沒有得到應(yīng)有的重視，很多學(xué)生必修思想政治教育課程，僅僅是為了應(yīng)付考試。近年來，高校中關(guān)于大學(xué)生素質(zhì)低下的事件越來越多，也成為嚴重影響高校秩序的重要原因，加強大學(xué)生的人格教育和政治教育成為大學(xué)教育不可忽視的重要內(nèi)容。目前高校思想政治理論課存在很多問題需要改進，科學(xué)研究工作得不到足夠的重視，教學(xué)中的科研含量不足，缺乏思想政治理論課的說服力和感染力。3．高校教育專業(yè)技能下降，職業(yè)教育發(fā)展不平衡教育的最初目的應(yīng)該是讓人增進知識和技能，提高人的全面素質(zhì)，包括形成良好的思想品德。但是，由于各層次的教育都已經(jīng)逐漸功利化，所以基礎(chǔ)教育變成了單求升學(xué)率的教育，而高等教育則變成了求文憑的教育。再加上近年來高校擴招，各種原因造成了高校文憑貶值。同時，以技能為主的職業(yè)教育發(fā)展遲緩，社會的發(fā)展需要的是更專業(yè)的人才，而不是全能人才。專業(yè)人才的缺乏，導(dǎo)致社會人才供求產(chǎn)生矛盾，因此更加引起大學(xué)生找工作難的問題。從這方面來看，我國其實更需要發(fā)展和擴大規(guī)模的應(yīng)該是職業(yè)教育。隨著市場經(jīng)濟的不斷完善和市場競爭的日趨激烈，全社會對“人才”的認識正在發(fā)生著微妙的變化，這種變化就是從注重文憑向注重實際操作能力轉(zhuǎn)變。社會生活中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，高學(xué)歷并不等于高級人才，以學(xué)歷和技能比，有時技能對企業(yè)的作用更重要更現(xiàn)實。社會需要的是更多的專業(yè)技能人才，而不是高學(xué)歷和高文憑的書呆子。缺乏實際動手能力的人，正在逐漸遭到社會的排斥和淘汰。（三）社會環(huán)境因素1．社會轉(zhuǎn)型期，就業(yè)形勢不樂觀社會轉(zhuǎn)型期，社會矛盾加大，社會壓力劇增，競爭激烈，就業(yè)競爭殘酷。社會轉(zhuǎn)型期和變革期導(dǎo)致生活成本急劇攀升，社會生存壓力增大，而且大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)的猛增導(dǎo)致社會就業(yè)競爭越來越激烈。進入二十一世紀，社會轉(zhuǎn)型加速，高校逐年擴招，使每年進入市場的高校畢業(yè)生越來越多。但是社會提供的就業(yè)崗位的增長速度遠遠落后于高校擴招的增幅，造成了社會職位的供需矛盾。2．中國傳統(tǒng)美德教育被忽視中國傳統(tǒng)美德是中華民族生存之根基，也是我們現(xiàn)代化過程中不可缺少的道德文化底蘊。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個民族生生不息之源，也是一個民族現(xiàn)代發(fā)展的動力所在。然而，在改革開放新時期，中國傳統(tǒng)美德教育出現(xiàn)了很多問題，在青少年身上尤為嚴重。改革開放以來，不正常不健康的思想傳入中國，社會風(fēng)氣敗壞，中國傳統(tǒng)的美德教育被忽視。近年來，青少年中很多不健康的價值觀人生觀在蔓延，比如“金錢至上”、“享受至上”和“人不為己天誅地滅”的觀念。中國傳統(tǒng)美德中的團結(jié)集體意識和責(zé)任意識在青少年心理中越來越弱，自私觀念普遍存在。同時西方思想中的“拜金主義”等思想嚴重影響了年輕人的觀念和行為。培養(yǎng)年輕人的社會責(zé)任感，加強中國傳統(tǒng)美德教育，成為社會的迫切要求。3．就業(yè)環(huán)境具有不公平性就業(yè)不公平主要體現(xiàn)在兩個方面：一是就業(yè)機會的不公平，二是就業(yè)結(jié)果的不公平。就業(yè)機會的不公平指的是濟增長與就業(yè)增長的非一致性，使得有效需求的就業(yè)崗位不足，存在大量的失業(yè)人員，勞動者不能享受到人人有就業(yè)的利益。就業(yè)結(jié)果的不公平，是指在就業(yè)過程中，仍然出現(xiàn)性別歧視、工齡歧視等不公平待遇，勞動者就業(yè)不穩(wěn)定，安全制度存在隱患。大學(xué)生就業(yè)除了目前社會轉(zhuǎn)型期造成的就業(yè)現(xiàn)狀不容樂觀外，還有相當(dāng)大的原因是因為就業(yè)結(jié)果的不公平。比如說就業(yè)過程中遭遇的性別歧視和裙帶關(guān)系。由權(quán)力造成的不公平是當(dāng)前社會不公平現(xiàn)象最為突出的表現(xiàn)。在就業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的不公平，直接影響到了人們的心理。物質(zhì)利益因素在人際關(guān)系的建立和維持上所起的作用越來越重要。很多人通過血緣關(guān)系、裙帶關(guān)系、鄉(xiāng)土關(guān)系等獲得就業(yè)機會，這就給那些沒有人脈資源的就業(yè)人群造成了不公平待遇。大學(xué)生就業(yè)面臨的很多“走后門”和潛規(guī)則等難題，都是影響大學(xué)生積極就業(yè)的消極因素。（四）大學(xué)生自身個人因素１．大學(xué)生就業(yè)“眼高手低”目前來看，大學(xué)生就業(yè)情況形勢嚴峻，不好找工作。由于生活成本的增加，即使找到工作也難以完全獨立。大學(xué)生就業(yè)難、薪水低已經(jīng)成為一個普遍的社會問題。高等教育的普及化，大學(xué)畢業(yè)人數(shù)逐漸增加，因為高學(xué)歷的心態(tài)，使他們不愿意從事較低的薪資工作，感覺心理上不平衡。剛畢業(yè)的大學(xué)生在就業(yè)中普遍存在著“眼高手低”的問題。認為自己作為大學(xué)生，擁有高校文憑，不愿意從最底層的職位做起，工資低的不愿意干，累的干不了，可是高職位高工資的工作企業(yè)反而看不上自己，這樣很容易形成“高不成低不就”的尷尬處境。２．不健康的消費觀在學(xué)校生活中，大學(xué)生由于專業(yè)課相對較少，業(yè)余時間比較多，因此養(yǎng)成了懶惰消極的生活態(tài)度。大部分時間中，大學(xué)生都是在娛樂享受中度過，長期的松散狀態(tài)，學(xué)校奢侈消費和攀比現(xiàn)象嚴重，造成了大學(xué)生無法面對畢業(yè)帶來的沖擊，不能盡快的適應(yīng)從學(xué)校到社會的社會定位轉(zhuǎn)變，只能采取逃避的態(tài)度。大學(xué)生作為社會特殊的消費群體，在消費上出現(xiàn)了無計劃消費、消費結(jié)構(gòu)不合理、盲目攀比、戀愛支出過度等問題，大學(xué)生不健康的消費觀已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。高校文化建設(shè)應(yīng)該把握育人第一的原則，重視大學(xué)生在為人處世方面的每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為。把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。大學(xué)生即將步入社會，面臨很多生存壓力，必須形成良好的消費觀，避免盲目攀比消費，才能適應(yīng)踏入社會，更好的在社會上立足和生存。３．大學(xué)生心理就業(yè)恐慌隨著就業(yè)壓力的加大，就業(yè)恐慌這個問題是不可回避的，由于各自不同的成長背景的制約造成大學(xué)生對自我的認知有著不確定性。自我認知是指個體對自身的生理狀況、心理特征（性格、氣質(zhì)、興趣、能力等）以及自己與他人關(guān)系的全面認識和把握。大學(xué)生自我認知的模糊性和不確定性使其在就業(yè)過程中不能正確的定位，導(dǎo)致就業(yè)多受挫。由于在就業(yè)求職過程中面臨多受挫的職場經(jīng)歷和未就業(yè)先失業(yè)的問題，使大學(xué)生對自我認識出現(xiàn)偏頗。同時,還有相當(dāng)一部分高校畢業(yè)生不能客觀的認識自己了解自己，不能清醒地判斷就業(yè)形勢和就業(yè)方向，好高騖遠，及時順利就業(yè)也不能踏實地安于現(xiàn)有的工作環(huán)境，總想一步到位，因此產(chǎn)生了消極的就業(yè)觀和擇業(yè)觀。也有一小部分畢業(yè)生在求職過程中由于自身的準(zhǔn)備不足，加之性別和個性的因素，對自身的素質(zhì)和就業(yè)競爭能力評價過低，求職中存在依賴心理或自信心嚴重不足，不敢主動向用人單位推銷自己，不敢主動參與就業(yè)競爭，求職過程中稍稍受挫便感到無能為力，從而產(chǎn)生悲觀、焦慮的心理，這些因素人為的增加了他們求職的難度和壓力。最后長期的就業(yè)受挫導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)自卑心理，自信心下降，更加恐慌就業(yè)，逃避就業(yè)，認為自己很容易被社會淘汰。長此以往，只能躲在父母的庇護下，當(dāng)“啃老族”。４．大學(xué)生社會責(zé)任感下降責(zé)任感作為一種道德情感，是一個人對國家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。長期的成長環(huán)境影響，導(dǎo)致很多大學(xué)生的社會責(zé)任感下降，集體主義觀念模糊，個人主義盛行。高校中學(xué)習(xí)氛圍的下降，很多不良風(fēng)氣的盛行，不僅反映出學(xué)生們道德教育的不足，更是社會責(zé)任感的缺失。三、大學(xué)生“啃老族”的對策研究（一）家庭教育對策1．改變家庭教育理念和方式，摒棄傳統(tǒng)的教育方式在過去的傳統(tǒng)家庭教育中，更多關(guān)注的是孩子的身體健康和物質(zhì)需求，而隨著改革開放的發(fā)展，人們生活水平提高，家庭教育應(yīng)該將更多的注意力放在對孩子的“心靈”教育上。精神層次的教育是培養(yǎng)孩子形成良好的人格的重要途徑。同時要進行必要的美德教育，教會孩子做“人”，重視德育和人格教育，使堅持奮斗和勤勞節(jié)儉的中國傳統(tǒng)美德繼續(xù)在孩子身上發(fā)揚光大。要對孩子進行嚴格的責(zé)任教育，教育他們自強自立，讓他們知道只有通過自身的努力，才能在未來激烈的社會競爭中立足，才能保證自己未來生活的衣食無憂。2．鼓勵孩子參加社會實踐，家長學(xué)會“放手”兼職和打工是培養(yǎng)孩子自主自立的一種良好有效地途徑。家長平時鼓勵孩子利用課余時間打工，不僅讓孩子了解勞動的重要性，金錢來之不易，更能提高孩子參加社會實踐的綜合能力。兼職和打工，不僅可以相對減輕家庭負擔(dān)，更能培養(yǎng)孩子在金錢上的獨立性。（二）學(xué)校教育對策１．改變不合理的教育體制，重視大學(xué)生思想政治教育基礎(chǔ)教育要改變不合理的教育體制，便應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，將教育的重點放在培養(yǎng)全面人才，而不是單純的追求高升學(xué)率。高等教育要注重學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀和價值觀，使學(xué)生明白只有對社會有貢獻才能真正實現(xiàn)自己的社會價值。首先要加強思想政治教育,大學(xué)期間是一個人世界觀、人生觀和價值觀成型的關(guān)鍵時期，是社會進行思想政治教育的重要階段。作為高校教育來講，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的思想政治教育，充分發(fā)揮高校思政理論課在思政教育中的主渠道作用，對大學(xué)生進行行之有效的形式多樣的教育。學(xué)校教育要突出對學(xué)生理想信念教育、感恩教育、誠信教育、意志品質(zhì)教育等。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長陳占安在2004年加強和改進大學(xué)生思想政治教育”網(wǎng)上座談會上提出，高校應(yīng)該以落實好中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見為契機，繼續(xù)推動思想政治理論課教育教學(xué)改革，最大程度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性。高校思想政治教育課程改革應(yīng)該注重調(diào)動學(xué)生積極性，而不是單純的空講理論。獨立自強意識是大學(xué)生必備的道德品質(zhì),為了使 “啃老”不再是青少年的選擇，思想政治界與工作者應(yīng)堅持樹立“以人為本”的教育思想觀念，重視“啃老族”的個體價值定位和開發(fā)，將培養(yǎng)的重點著重放在大學(xué)生的獨立自強意識上面。大學(xué)教育中，必須要重視思想政治教育的重要性，推廣大學(xué)思想政治教育課成為一種時代要求，也是更好的完善和全面提高大學(xué)生道德品質(zhì)的重要途徑。２．加強職業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)生涯教育學(xué)校要形成一套嚴格的就業(yè)指導(dǎo)管理體系，從最初的職業(yè)生涯規(guī)劃到最終的職業(yè)定位，使學(xué)生形成多元化的擇業(yè)觀，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的就業(yè)心理。學(xué)校的對學(xué)生的職業(yè)生涯教育要專業(yè)化和科學(xué)化，必須保證課程和教師的專業(yè)化，職業(yè)生涯教育需要在廣度和深度上一步一步的進行，從基礎(chǔ)教育開始，逐步擴展和深化。學(xué)校要與社會、企業(yè)協(xié)調(diào)配合，利用多方面資源，學(xué)生進行專業(yè)化的職業(yè)生涯教育和技能培訓(xùn)。現(xiàn)代高校必須高度重視職業(yè)技能教育，牢固樹立人才資源是第一資源，人才是生產(chǎn)力和高技能，人才是人才隊伍中的重要力量的觀念，堅持“多渠道辦學(xué)、多條腿走路”的辦學(xué)方針，以社會需求和市場需求為導(dǎo)向，突出職業(yè)技能教育培訓(xùn)的針對性和實