【正文】 來。而作文要有創(chuàng)意的關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是立意要有創(chuàng)意。因此創(chuàng)造性思維能力在作文立意中的運(yùn)用是必要的，是學(xué)生提高作文水平不可或缺的重要能力。二、創(chuàng)意立意的訓(xùn)練策略創(chuàng)造性思維能力的表現(xiàn)在于創(chuàng)造力，提高創(chuàng)造力的一個重要因素是提高發(fā)散思維能力。發(fā)散性思維具有三個特征：流暢、變通和獨(dú)特②（也有人把這三個特征稱為發(fā)散思維的“三維度”：流暢度、變通度、獨(dú)特度）。在這三個特性在作文的立意中的運(yùn)用可以這樣理解：要保持思維的流暢，首先要積累更多的有效信息，這是根基，是創(chuàng)造的源泉。只有保障思維的流暢性，這樣靈感才能信手拈來。所謂的變通，指的是具有創(chuàng)造力的人，其思考變化多端，能舉一反三，觸類旁通，不易受思維定勢和功能圍著的束縛，因而能提出不同風(fēng)格的新觀念。這就要求在作文的立意時對事或物提出別具一格的觀點(diǎn)和看法。這是作文立意的飛躍。但作文更應(yīng)該是個性的產(chǎn)品，所以在立意時要求獨(dú)特。獨(dú)特能力表現(xiàn)為對事物有超乎尋常的獨(dú)特見解，能用前所未有的新角度、新觀點(diǎn)認(rèn)識事物、反映事物，這就要求在進(jìn)行作文立意時的求異思維的運(yùn)用。根據(jù)發(fā)散力性思維能力的特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)意立意過程中，有這樣的一些做法或建議。2．1以課本為依托，積累創(chuàng)意立意的有效信息“文章本天成，妙手偶得之”這句話是用來形容文學(xué)素養(yǎng)深的人，出于靈感，即可偶然間得到妙語佳作。馬克思之所以能寫下《資本論》，源于他對哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)與數(shù)學(xué)的精通。只有知識大量積累之后才有可能使發(fā)散思維更流暢。更有資料表明，創(chuàng)造力高的人，往往善于記憶。由此可得，作文應(yīng)善積累，作文的立意亦然。這種積累可體現(xiàn)在對身邊的事情的關(guān)注與思考，這就需要觀察力的配合。課堂是積累有效信息最有效的而且是最易于操作的一種的途徑。比如莫懷戚的《散步》透過一家人飯后散步時和和美美,相親相愛的場景, 由小及大表達(dá)了關(guān)于中華民族偉大的尊老愛幼的精神。再比如沈石溪的《斑羚飛渡》通過斑羚飛渡懸崖保存種群壯舉的記敘，歌頌了老斑羚為了拯救種群的無私奉獻(xiàn)精神，贊揚(yáng)了鐮刀頭羊臨危不懼舍己為人的英雄精神。斑羚飛渡的慘烈、悲壯，同時更讓我們看到了動物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。由此反思人類社會，當(dāng)災(zāi)難來臨時，我們又有多少人能做到像斑羚那樣，不害人，不茍活，視死如歸呢？這也給我們一個啟示：善待生命,與自然界和諧相處。還比如李森祥的《臺階》，由父親的建臺階的做法中讀出人都有獲得社會和他人尊重的需要，提高地位，贏得尊重，是父親最大的心愿??這些文章在立意方面都有其獨(dú)特的角度，除了能給予學(xué)生在立意方面的正確指引外，在閱讀教學(xué)的同時進(jìn)行立意的引導(dǎo)，更有著事半功倍的效果。比如《散步》，這是一篇非常貼近學(xué)生生活的一件小事，一方面我們可以讓學(xué)生聯(lián)想生活中還有哪些事情也可以體現(xiàn)家人間相互關(guān)愛相互遷就體諒的細(xì)節(jié)。另一方面我們也可以讓學(xué)生重新對“散步”進(jìn)行創(chuàng)新立意：能從散步過程中的哪個細(xì)節(jié)來重新改寫文章呢？這就有點(diǎn)挑戰(zhàn)性了，而且對于學(xué)生來說更是進(jìn)行創(chuàng)意立意訓(xùn)練的一種最好途經(jīng)。比如有些同學(xué)注意到散步時的田園風(fēng)光中重新定意：人美景更美，景美了心就更美了，心美了世界就更美了，每個人都應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)美欣賞美，而不該在細(xì)節(jié)處斤斤計較，而浪費(fèi)了大好時光。還比如有些同學(xué)從大路與小路的選擇中聯(lián)系到了人生中的各種抉擇，或許有些路太平坦了，可以順利到達(dá)理想，但這樣的成功似乎不廢吹灰之力，來得輕松，喜悅感自然就不會高。反不如選擇了類似小路這種崎嶇道路的人，雖然過程總有些不如意，也有可能會偶然迷失方向，但當(dāng)?shù)竭_(dá)那一刻，成功便可能是刻骨銘心的。2．2借助網(wǎng)絡(luò)工具，把創(chuàng)意立意進(jìn)行到底在網(wǎng)絡(luò)無處不在的社會，學(xué)生獲得的信息量成倍增長，這些信息如要只是被動的獲取，對于學(xué)生剛是一種負(fù)擔(dān)，反之，如果有意識地去獲取，那這些信息能助我們一臂之力。比如說微博，現(xiàn)在幾乎每個人都有微博，特別是對于初中階段的學(xué)生，對于這項(xiàng)活動尤其熱衷。更新的速度不少于每天三次，寫心情，貼圖，論別人。這就是我所認(rèn)識的學(xué)生的微博里的主要內(nèi)容。這就有點(diǎn)可惜了，都是在寫，為什么不能好好利用起來呢？于是我引導(dǎo)學(xué)生從每天的生活中找不同點(diǎn)或是新鮮點(diǎn)出來。比如，關(guān)注新聞內(nèi)容或身邊發(fā)生的事情；季節(jié)的變化，天氣的變化給周圍環(huán)境帶來的微妙變化；同學(xué)或是親人相處的瞬間等等?？梢酝ㄟ^微博或是說說即時記錄下來，并簡單說說感受。日積月累，形成習(xí)慣，這就培養(yǎng)了學(xué)生不斷地接受新信息的同時，還通過思考形成自己的印象與理解。這就方便學(xué)生在需要的時候保持認(rèn)知，并能快速，多通道的提取信息，以達(dá)到思維流暢性的特點(diǎn)。比如前段時間抗日游行事件，如果不加以引導(dǎo)，學(xué)生可能只會貼上網(wǎng)傳的圖片或是親歷的畫面。為此，我還特意就日貨事件讓學(xué)生做出了思考：你的家里有沒有日本貨？為什么你會選擇日本貨？如果可以給你選擇，中國貨、美國貨、日本貨或是其他國家產(chǎn)品你會選擇哪國產(chǎn)品？為什么？你覺得那些砸日本車是一個怎樣的行為？在中國，可能在馬路上行走的車中80%都是日本車，一個九一八就要被砸?guī)着_，連續(xù)兩年了，但我發(fā)現(xiàn)馬路上的車依然是日本牌子多，這是一種什么現(xiàn)象呢？??在各種各樣的問題之下，學(xué)生被強(qiáng)迫思考下慢慢有了自己的見解與看法。比如有些同學(xué)會說到：抗日不能只在表面，只有中國強(qiáng)才能真正地“抗日”。還有些同學(xué)思考到，日本的工業(yè)之所以發(fā)達(dá)，源于他們的技術(shù)精尖，這是很多國家做不來的，這就是日本民族的魂，在這一點(diǎn)，我們中國至少現(xiàn)在很多方面都是不及人家的，以抵制日貨來“抗日”的太膚淺了，只有當(dāng)我們的工業(yè)也能達(dá)到高精尖了，人們的選擇自己就會有所改變，還需要抵制嗎？更有些同學(xué)說到，其實(shí)所謂的抵制日貨應(yīng)該有些商人投機(jī)的一個誤導(dǎo)，要愛國要理性的愛，打砸搶只能算是流氓行為??其實(shí)學(xué)生的觸覺是很敏銳的，但信息的過量以及變化之快，有時讓人停不下來思索，教師需要的就是及時地發(fā)現(xiàn)并梳理，讓學(xué)生隨時就能從生活中去積累創(chuàng)意立意的有效信息。當(dāng)學(xué)生習(xí)慣于對事情做出不同角度的思考，當(dāng)再次拿到作文題目時也能習(xí)慣性的發(fā)散思維，提取相關(guān)的信息，完成創(chuàng)意立意的過程。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生在拿到作文話題時便能主動積極地去多方面構(gòu)思立意。例如在 “星空”這個話題的作文進(jìn)行構(gòu)思立意時，有些同學(xué)從星空的遼闊想到了人應(yīng)該心胸開闊。有同學(xué)從星光想到了人的價值，每個人都會有自己的閃光之處，或明或暗，正是這些微弱的光的組合才能成就美麗的星空，家庭如此，班級如此，國家社會更應(yīng)如此。還有同學(xué)由星空的光想到，我們在社會生活中應(yīng)該傳遞更多美好的信息，即將你的生活再灰暗，但我們應(yīng)該內(nèi)心陽光，我們的生命才更有意義。還有些同學(xué)認(rèn)為只要是晴朗的夜空，星星都會出現(xiàn)，不管剛才是暴雨還是烏云，因此我們也應(yīng)該永遠(yuǎn)保持著最好的狀態(tài)，等待機(jī)會來臨的一刻綻放自己最靚麗的光彩??等等的這些的立意的構(gòu)思，難道作文的個性還能不出來嗎？2．3習(xí)慣求異主動獨(dú)特，讓創(chuàng)意在個性中飛揚(yáng)羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為傳統(tǒng)教育的困境是：現(xiàn)代社會里，知識是以幾何級數(shù)增長的，如果我們以傳統(tǒng)方式靜止地學(xué)習(xí)知識，將無法適應(yīng)社會發(fā)展的需要④。贊可夫也說過：“凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣的東西，是很容易從記憶中揮發(fā)掉的”。我們的創(chuàng)造性思維同樣也需要以樂于求異和主動思維的心理傾向作為重要的內(nèi)驅(qū)力。因此教師可以在課堂中不斷地創(chuàng)設(shè)問題情景，精心誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行求異思維或發(fā)散思維，給予適當(dāng)?shù)墓膭?，讓學(xué)生從中體會其樂趣，明白只有獨(dú)特的惟一的才是致勝的法寶。具體的做法就是每周一次創(chuàng)意立意訓(xùn)練：教師可選取生活或是社會近期發(fā)生的話題，然后就此話題要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意立意的發(fā)散，每次評選擇出最佳創(chuàng)意獎和多產(chǎn)創(chuàng)意獎，還有對每次創(chuàng)意特別的同學(xué)還將其創(chuàng)意張示出來，每月評選一次創(chuàng)意之星。行為學(xué)派先驅(qū)巴甫洛夫認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，所謂的習(xí)慣就是行為的不斷重復(fù)。所以當(dāng)教師在課堂上不斷地要求學(xué)生標(biāo)榜與眾不同時，學(xué)生便會在這種氛圍下慢慢形成主動求異的習(xí)慣。例如在“校運(yùn)會”這一如此平凡的話題中，同學(xué)們的目光就不單止停留在了團(tuán)結(jié)，鼓勵，受傷這一類常見的話題上，對事情的看法也有了個性化的飛躍。比如有的同學(xué)說到了理解與付出，運(yùn)動員的拼搏精神的最大動力的來源其實(shí)是班級，是每一個同學(xué)的支持?；蛟S可能會失敗，但對于他們來說失敗的結(jié)果難以面對，其實(shí)更難面對的可能是班級中的每一位同學(xué)。還有的同學(xué)認(rèn)為校動會其實(shí)就是一個展示自己的平臺，在這里是力量與技巧的競爭，更是自信心的競爭，如果你因?yàn)閾?dān)心失敗而不敢去拼搏，那永遠(yuǎn)都不可能知道自己離成功還有多遠(yuǎn)。還有些同學(xué)獨(dú)樹一幟，認(rèn)為失敗其實(shí)是一種進(jìn)步，摔跤并不可怕，可怕的是不會總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，下次再次受到傷害。結(jié)語其實(shí)每個人的創(chuàng)意都是獨(dú)特的，有閃光點(diǎn)的，看你怎么去發(fā)現(xiàn)了。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中79年級學(xué)段寫作的目標(biāo)和內(nèi)容中強(qiáng)調(diào)：寫作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的感受、體驗(yàn)和思考①。這就意味著作文應(yīng)該是一個充滿創(chuàng)造的過程，這里最不容得禁錮和固定的模式。在作文訓(xùn)練中注重對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意立意的訓(xùn)練和培養(yǎng)，打破思維定勢，多做一些發(fā)散思維訓(xùn)練。創(chuàng)意立意的程度將直接影響著學(xué)生作文的水平，養(yǎng)成了創(chuàng)意立意的習(xí)慣是提高學(xué)生個性化寫作水平的有效保障。當(dāng)學(xué)生形成了相對固定的思維定勢，便能使學(xué)生在任何時候遇到問題時便能駕輕就熟，得心應(yīng)手，把問題更快更完滿的解決。至于應(yīng)付考試，當(dāng)然就游刃有余了。參考資料：①《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中華人民共和國教育部2011年版②《學(xué)生發(fā)散性思維培養(yǎng)的系統(tǒng)分析》朱建芳《科教平臺》2005年月24期 ③《論人本主義理論對現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的影響》馮銳《中國電化教育》1996年10期④《行為主義與認(rèn)知派兩種學(xué)習(xí)理論概》吳月芹、仲建國《南京航天航空大學(xué)學(xué)報》2002年3月第4卷第五篇：初中學(xué)生英語寫作能力現(xiàn)狀分析及對策初中學(xué)生英語寫作能力現(xiàn)狀分析及對策英語寫作能力主要包括兩種能力：一是用詞造句，布局謀篇的能力，即語言表達(dá)能力；二是觀察事物、分析事物的能力，即認(rèn)識能力。寫作水平是學(xué)生認(rèn)識水平和英語