【正文】 的“古”“西”“瘦”等詞蘊(yùn)涵著無(wú)限凄涼悲苦的感情,又點(diǎn)染出一種讓人生愁、生悶的“哀景”,這就讓讀者很容易感知到作者當(dāng)時(shí)那種孤獨(dú)凄苦之狀。⑵詩(shī)的最后兩句各自寫的是什么？“夕陽(yáng)西下”點(diǎn)明了特定的時(shí)間,也照應(yīng)了前文的“昏”字,屬于寫景鋪墊。“斷腸人在天涯”點(diǎn)出了主人公,直抒天涯游子之悲,屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。⑶詩(shī)的第二句與第一、三句有何不同？對(duì)全詩(shī)主旨的表達(dá)有何作用？ 第一句寫秋末之景,干枯的老藤,蒼老的樹木,烏鴉哀鳴,“枯藤”、“老樹”、“昏雅”,呈現(xiàn)在人們眼前的畫面是一片灰黑色,給人的感覺(jué)是毫無(wú)生氣、暮氣沉沉,就如一個(gè)行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境,含蓄地表示出游子無(wú)家可歸之意。第三句寫古道荒涼,西風(fēng)驟起,馬也因長(zhǎng)途跋涉而累瘦了,再次凸現(xiàn)了無(wú)家可歸的哀怨與迷惘；從側(cè)面反映出游子在旅途中的孤苦寂寞的心情；一個(gè)“古”字,把游子的個(gè)人凄苦推及古今,足以引起讀者的豐富聯(lián)想和共鳴。第二句描繪出一幅溫情脈脈、幽雅恬靜的畫面?！靶颉笔菧贤ㄕ系K的建筑物,在情感上也意味著溝通；“流水”是清澈純凈的,蘊(yùn)含著豐富的活力；“人家”是溫馨的場(chǎng)所,是產(chǎn)生歡歌笑語(yǔ)的地方。這里寫他人有家而我獨(dú)無(wú),更添一份思鄉(xiāng)之情；與一、三句形成鮮明的對(duì)照,更加引發(fā)游子的戀家思親之情。倘若詩(shī)的其他幾句是正面寫游子之思之悲,那么第二句則是從反面來(lái)寫,更添悲愁,可算是“以樂(lè)景寫哀情”，“一倍增其哀”了！總之,曲的前面幾句寫景都是為后面的人物出場(chǎng)營(yíng)造環(huán)境和氣氛的。斷腸人出現(xiàn)在那些撩人心情的意境中,可以說(shuō)那景也是斷腸人的“斷腸景”了。⑷同學(xué)們?cè)偌?xì)讀這首小令,看看寫法上有何特點(diǎn)？ ①靜景與動(dòng)景相應(yīng)。在這首小令中,作者將九種相對(duì)獨(dú)立的事物巧妙而又自然和諧地納入一個(gè)畫面中,從而形成動(dòng)與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯。如寫環(huán)境的幽靜用“流水”的動(dòng)態(tài)與“小橋”“家”的靜態(tài)相映；寫蒼涼的道路則用“西風(fēng)”“古道”相映；“小橋流水人家”的安適、靜雅與“斷腸人在天涯”的淪落異鄉(xiāng)相映,使“斷腸人”更添悲愁。② 景色與情思相融。這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情,作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于景的寫法,把本來(lái)抽象的、難以表達(dá)的悲苦之情借助景物畫面刻畫得淋漓盡致。在現(xiàn)實(shí)生活中,自然景物本是沒(méi)有感情的,但作者把這些客觀事物納入審美的認(rèn)識(shí)和感受中時(shí),這些事物便被賦予感情的色彩,同人的感情融為一體了?！靶颉?、“流水”、“人家”本是極常見(jiàn)的普通景象,但當(dāng)它與“斷腸人在天涯”同處于一個(gè)圖景之時(shí),便不再是孤立的景物,而成為“斷腸人”心碎斷腸之觸發(fā)物,使圖景帶上了悲涼的氣氛?！扒橐蚓岸@,景因情而生”即是此理。⑸通過(guò)我們對(duì)這首曲的閱讀、討論和分析,你對(duì)這首曲表達(dá)的主旨有何看法？從對(duì)全詩(shī)的閱讀欣賞中,我們知道了浪跡天涯的游子此時(shí)的心情是：看到傍晚歸巢的烏鴉,溪邊橋旁的小院,不禁頓生思鄉(xiāng)念親之情。這便是詩(shī)人在詩(shī)中流露出的思親戀鄉(xiāng)之愁。作為游子的詩(shī)人,“夕陽(yáng)西下”時(shí),仍“斷腸”“古道”,此時(shí),連馬都已瘦,可見(jiàn)人又何堪呢？即使如此,也還得如古往今來(lái)的游子一樣,從那里來(lái)、要到那里去、沒(méi)有人知道,他們只是這樣默默行走著,漂流天涯。這就進(jìn)一步流露出詩(shī)人的漂泊羈旅之愁。詩(shī)人為何會(huì)產(chǎn)生那些羈旅之愁、思鄉(xiāng)之愁呢？我們從詩(shī)人的人生經(jīng)歷和生活的時(shí)代來(lái)看,主要是詩(shī)人一生不得志,漂泊于外,或許正是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”吧？這就更進(jìn)一步流露出詩(shī)人的人生失意之愁?？傊?詩(shī)人在詩(shī)篇中所流露出的思親戀鄉(xiāng)之愁、漂泊羈旅之愁、人生失意之愁,充分說(shuō)明了作者的秋思實(shí)乃秋愁也！詩(shī)篇細(xì)致生動(dòng)地描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖,抒發(fā)了那個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。3板書設(shè)計(jì)秋思（散曲）寫景 枯藤老樹昏鴉（寫景觸情 秋野黃昏 悲涼寓情于景 羈旅之思小橋流水人家（孤獨(dú)思鄉(xiāng)）悲涼之景古道西風(fēng)瘦馬（游子慘狀）惆悵之情抒情 夕陽(yáng)西下（特定的時(shí)間環(huán)境）寫景鋪墊 哀愁斷腸人在/天涯（點(diǎn)明主旨）游子之悲㈢能力訓(xùn)練,學(xué)習(xí)反饋3．學(xué)生自讀課文,用散文的語(yǔ)言將曲中描繪的意境寫出來(lái)。例：深秋的黃昏,一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子,騎著一匹瘦馬,迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng),在古道上踽踽獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹,看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過(guò)橫架在溪流上的小橋,來(lái)到溪邊的幾戶人家門前,這時(shí)太陽(yáng)快要落山了,自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方,迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜,不禁悲從中來(lái),肝腸寸斷。、背誦、并默寫全曲。第五篇：天凈沙秋思教案《天凈沙秋思 》 教學(xué)設(shè)計(jì)南江縣正直中學(xué)羅德輝【教學(xué)目標(biāo)】：能朗讀、背誦《天凈沙秋思》。能了解元散曲中小令的特點(diǎn)。能理解《天凈沙秋思》所描寫的意象和表達(dá)的思想感情。初步具有創(chuàng)造能力。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)的感情。【教學(xué)難點(diǎn)】：理解《天凈沙秋思》所描寫的意象和表達(dá)的思想感情?！窘虒W(xué)方法】：誦讀與探究相結(jié)合 【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí) 【教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)步驟】：一、導(dǎo)入新課：中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文化之邦，在他源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中，曾涌現(xiàn)了許多光耀千古的文化巨人。文學(xué)家、詩(shī)詞曲作家更是占據(jù)著舉足重輕的地位，他們留下的浩如煙海的文學(xué)作品是極其寶貴的文化遺產(chǎn)。像李白、杜甫、蘇軾、韓愈、范仲淹、歐陽(yáng)修??都是中國(guó)古代的文壇泰斗，他們的作品，影響深遠(yuǎn)，直至今天，仍光芒四射。而在距今七百多年前的元代，有一位散曲作家，他簡(jiǎn)短的二十八字小令，卻同樣贏得了非常高的贊譽(yù)。今天，就讓我們大家一起走進(jìn)元散曲作家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》，去感受漂泊羈旅的游子之心?！景孱}】：天凈沙秋思二、學(xué)生自讀課文一遍，初步感知課文。三、文學(xué)常識(shí)：（課件）馬致遠(yuǎn)(1250一1321)，字千里，號(hào)東籬，大都(今北京市)人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。他的散曲描寫景物意境優(yōu)美，語(yǔ)言凝煉，流暢自然。馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元朝統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了《天凈沙秋思》，它的體裁是“曲”?！扒边@種文體：（課件）在中國(guó)古代文學(xué)長(zhǎng)廊中，宋朝以前一直以詩(shī)最盛行，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而后又有詞的興起。到了元代，宋詞蛻變，形成一種新興的體裁，就是曲。很快，曲成為元代文學(xué)的主流。散曲是