【正文】 廣大黨員干部的行動(dòng)指南。因此，每一個(gè)黨員干部都要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)、牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀 和價(jià)值觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的黨性原則。 二、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，必須要講正氣，樹新風(fēng)。 所謂正氣，是指順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，有利于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，為人民群眾所認(rèn)同的價(jià)值觀念所體現(xiàn)出來(lái)的氣節(jié)。講正氣也是我國(guó)傳統(tǒng)思想道德的精髓。千百年來(lái)，一直把志存高遠(yuǎn)、修身養(yǎng)德、尊義重節(jié)、公正廉明、自強(qiáng)不息等作為做官、做人、做事的基本準(zhǔn)則，廣泛滲透于政治、軍事、文化、生活的方方面面。 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” ， “ 名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛 ” 等很多格言，都表達(dá)了中華 民族對(duì)正義、氣節(jié)的追求。 一個(gè)國(guó)家沒有正氣，就可能亡國(guó) 。一個(gè)民族沒有正氣，就可能滅族 。一個(gè)家庭沒有正氣，就會(huì)損害家庭 。一個(gè)單位沒有正氣，就會(huì)衰敗。講正氣，在不同的歷史條件下，具體表現(xiàn)形式有所不同。戰(zhàn)場(chǎng)上，軍人為了民族解放和人民利益，奮勇殺敵、不怕犧牲是講正氣。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，黨員干部艱苦奮斗，自覺抵制拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義，一塵不染，浩氣凜然是講正氣。普通群眾講求社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德也是講正氣。講正氣必須講團(tuán)結(jié)。正氣代表的是大多數(shù)人的共同利益。拋開大多數(shù)人的意愿自己另搞一套甚至是鬧派性，破壞 團(tuán)結(jié)，損害集體利益，這決不是講正氣。古人說(shuō)， “ 千人同心，則得千人之力 。萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用 ” ，一個(gè)單位如果大家齊心協(xié)力，互相補(bǔ)臺(tái)，就一定能把事情辦好 。相反互相勾心斗角，沒事整事，好事也會(huì)辦砸。所以團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)出凝聚力、戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)出效益、出成績(jī)，也出干部 。內(nèi)訌必然內(nèi)耗，內(nèi)耗必然衰敗，這是為正反兩方面事實(shí)所證明的道理。 講正氣必須講奉獻(xiàn)。正氣能不能樹起來(lái)，關(guān)鍵是要有一批講大局、肯奉獻(xiàn)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。奉獻(xiàn)，就會(huì)有犧牲 。奉獻(xiàn)，就必須擔(dān)責(zé)任 。奉獻(xiàn)，就可能出風(fēng)險(xiǎn)。沒有奉獻(xiàn)，就什么事情都干不成。因此我們 民政部門要在廣大黨員干部中提倡 “ 三種精神 ” 。一是提倡自我犧牲的精神。二是提倡認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。三是提倡創(chuàng)新工作的精神。 講正氣必須講實(shí)干。 “ 空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。 ” 我們既需要有建樹的理論人員，但更需要的是大批實(shí)干家。一些同志說(shuō)得多、做得少，空話、大話一大堆，實(shí)際工作沒干多少，特別是有些干部心氣浮躁，急功近利，擺花架子，甚至只想做官不想做事，這些邪氣必須壓住。我們局要在今后的工作中不斷樹立和完善出一種 “ 揚(yáng)正氣，真抓實(shí)干，樹形象，再創(chuàng)輝煌 ” 的精神，不斷引導(dǎo)我們的全體干部職工樹立起腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干的工作作風(fēng)。我想通 過(guò)這樣開展工作以后，給我們的事業(yè)帶來(lái)的好處，不僅我們自己能感受到，社會(huì)上也會(huì)有很好的反響。 總之，講正氣關(guān)系到事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到黨的形象，是黨永葆先進(jìn)性的重要保障。作為我本人，決心在講正氣上做出表率，與同志們共勉。 三、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，必須要正確對(duì)待手中權(quán)利，接受群眾監(jiān)督。 我們這些國(guó)家公職人員在認(rèn)真履行職責(zé)時(shí)，必須做到一心為公，一心為民，忠于職守，正確使用手中權(quán)利，勤勉盡責(zé)，堅(jiān)持恪守廉潔從政準(zhǔn)則，接受群眾監(jiān)督。 要正確對(duì)待和行使權(quán)力。權(quán)力是一柄 “ 雙刃劍 ” ，可以讓人譜寫出光輝的篇章，也可以把人釘在歷史的恥 辱柱上 。可以使人高尚，也可以使人墮落 ?？梢猿删鸵粋€(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人 。用好了就能造福人民，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的抱負(fù)，如果濫用或失控，不僅會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)，而且會(huì)使個(gè)人身敗名裂，遭人唾棄。慎用權(quán)力，對(duì)于黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，十分重要。我想大家應(yīng)該明白這個(gè)道理。第一、權(quán)力是人民給的。我們不過(guò)是受人民委托，行使公共權(quán)力管理各種社會(huì)事務(wù)。但是，有的人并沒有清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，特別是我們黨在執(zhí)政時(shí)間較長(zhǎng)的情況下，黨員干部很容易產(chǎn)生模糊思想，在權(quán)力從何而來(lái)，為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)、如何用權(quán)問(wèn)題上容易出現(xiàn)偏差。比如，現(xiàn)在 有的人認(rèn)為，權(quán)力不是黨和人民給的，而是憑自己的 “ 本事 ” 獲得的，憑關(guān)系取得的等等。它從根本上違背馬克思主義的權(quán)力觀，把黨和人民賦予的權(quán)力，當(dāng)作私有商品和交換的籌碼，進(jìn)行交易。近幾年，全國(guó)共查處了十幾位省部級(jí)高官，他們無(wú)一不在丑惡思想攻擊下墮落為人民的罪人。這說(shuō)明，權(quán)力一旦背離了人民群眾，就必然走向腐敗。我們一定要引以為戒，在任何時(shí)候任何情況下，都必須牢記權(quán)力來(lái)自于人民，權(quán)力只能用來(lái)為人民服務(wù)的基本觀點(diǎn)。第二、掌權(quán)就必須無(wú)條件地服從于黨和人民的整體利益。 “ 權(quán) ” 只能為人民服務(wù)，而不能為所欲為，更不能以權(quán)謀私。歷史 上有的干部運(yùn)用手中的權(quán)力為自己謀利，為配偶子女服務(wù)，為親朋好友服務(wù)，嚴(yán)重破壞黨和政府的形象，損害了黨和政府同人民群眾的血肉聯(lián)系，引起了廣大人民群眾的強(qiáng)烈不滿。江澤民同志指出：“ 人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興亡的根本性因素。政風(fēng)廉潔，從來(lái)都是贏得民心，實(shí)現(xiàn)政治清明、社會(huì)安定繁榮的重要一環(huán)。 ” 因此，我們必須清醒地對(duì)待和運(yùn)用手中的權(quán)力。第三、權(quán)力是否等于權(quán)威 ?現(xiàn)在，少數(shù)干部有一種錯(cuò)覺，認(rèn)為手中有了權(quán)力，自然就有了權(quán)威。特別是當(dāng)他感到說(shuō)話有人聽，辦事有人幫，甚至一呼百應(yīng)的時(shí)候，更加忘乎所以，久而久之，就擺出一 副官架子，高高在上，盛氣凌人。這是極其錯(cuò)誤的。其實(shí)，權(quán)力并不等于權(quán)威。權(quán)威應(yīng)由兩個(gè)方面組成：一是權(quán)力本身所產(chǎn)生的威力 。二是權(quán)力擁有者個(gè)人的人格魅力。有權(quán)力并不一定有權(quán)威，沒有權(quán)力的也不一定沒有權(quán)威。權(quán)威更不是與權(quán)力大小或掌權(quán)者的官架子大小成正比的。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威大小取決于領(lǐng)導(dǎo)者在被領(lǐng)導(dǎo)者心目中的認(rèn)可度、接受度。如果群眾不認(rèn)可，不接受，你地位再高，權(quán)力再大，也不可能有權(quán)威，相反，還會(huì)被群眾所拋棄。古人云 “ 公生明，廉生威 ” 。因此，只要我們一心為民，辦事公道，就能得到人民群眾的衷心擁護(hù)和愛戴，在人民群眾中