【正文】 腐敗分子正是在這種 “ 小節(jié)無(wú)害 ”的心理驅(qū)使下，漸漸放松自我約束，滋長(zhǎng)了放任心理，最后越陷越深，難以自拔。第一道 “ 防線 ” 被沖破了，往往會(huì) “ 兵敗如山倒 ”。因此，只要我們一心為民，辦事公道，就能得到人民群眾的衷心擁護(hù)和愛(ài)戴，在人民群眾中就有權(quán)威。其實(shí)，權(quán)力并不等于權(quán)威。 “ 權(quán) ” 只能為人民服務(wù)，而不能為所欲為，更不能以權(quán)謀私。我們不過(guò)是受人民委托，行使公共權(quán)力管理各種社會(huì)事務(wù)。 要正確對(duì)待和行使權(quán)力。 ” 我們既需要有建樹的理論人員，但更需要的是大批實(shí)干家。奉獻(xiàn)，就可能出風(fēng)險(xiǎn)。萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用 ” ，一個(gè)單位如果大家齊心協(xié)力，互相補(bǔ)臺(tái)，就一定能把事情辦好 。講正氣，在不同的歷史條件下，具體表現(xiàn)形式有所不同。 所謂正氣，是指順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，有利于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，為人民群眾所認(rèn)同的價(jià)值觀念所體現(xiàn)出來(lái)的氣節(jié)。 黨課學(xué)習(xí)材料 篇 3 參加人：楊浦區(qū)少年宮全體黨員干部 學(xué)習(xí)內(nèi)容：加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè) 促進(jìn)廉潔從政 一、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，必須勤于學(xué)習(xí)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。他力大無(wú)窮，能和猛獸格斗。對(duì)于經(jīng)過(guò)不斷努力和鍛煉，在提高境界上所取得的每一點(diǎn)進(jìn)步和成績(jī)，我們都不能自以為是、沾沾自喜，而應(yīng)把它看成是不斷突破自我、超越自我、完善自我的一個(gè)步驟和環(huán)節(jié)。五是求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干。各黨員同志之間要互相理解、互相尊重，顧大局、識(shí)大體，共同維護(hù)學(xué)校利益。曹鼎的做法或許并不高明，其思想境界也并不崇高，按理說(shuō)，我們黨員的思想境界應(yīng)比曹鼎高得多，遺憾的是，因抵擋不住金錢、美色等等的誘惑，而身敗名裂者卻也不乏其人。在新的歷史條件下，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部遇到的誘惑和考驗(yàn)很多。三是學(xué)習(xí)程度要透徹深入。每個(gè)黨員同志都要堅(jiān)持自學(xué)和集中學(xué)習(xí)相結(jié)合。對(duì)黨員來(lái)說(shuō)，提高境界，一個(gè)很重要的方面，就是要嚴(yán)于律己、寬以待人、相互信任、相互支持、相互尊重、相互諒解、坦誠(chéng)相見(jiàn)。我們說(shuō)，境界是一種精神，邱少云為了祖國(guó)的安寧寧死也不動(dòng)一動(dòng)的鋼鐵精神，焦裕祿為了蘭考人民過(guò)上富裕的生活而舍生忘死 的奔波操勞的精神，李素麗不嫌工作辛苦，全心全意為乘客服務(wù)的精神，雷鋒同志的釘子精神和全心全意為人民服務(wù)的精神，都表現(xiàn)出他們崇高的思想境界。有了它就能經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)，在人生的征程中不迷失方向。 境界是一種理想 不同的時(shí)代、不同的階級(jí)有不同的人生理想，從而表現(xiàn)出不同的人生境界。統(tǒng)籌兼顧，就是既要總攬全局、統(tǒng)籌謀劃、兼顧各方，又要抓住牢動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)根本的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。宣傳思想文化工作既是黨和國(guó)家工作的重要組成部分，其本身又是一項(xiàng)完整的系統(tǒng)工程，關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)，涉及到社會(huì)各個(gè)方面，落實(shí)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，具有特殊的重要意義。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是對(duì)宣傳思想文化工作的根本要求。任何偏離發(fā)展、脫離中心、游離大局的做法，必然是工作沒(méi)位子，走向邊緣化。科學(xué)發(fā)展觀不僅是新的階段和新的時(shí)代條件對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，也是做好新時(shí)期宣傳思想文化工作的根本指針。只有推動(dòng)了發(fā)展，宣傳思想文化工作才能有位置。 緊緊抓住科學(xué)發(fā)展觀的核心，在堅(jiān)持以人為本上更加主動(dòng)自覺(jué)?？茖W(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的發(fā)展，之所以是科學(xué)的，就在于它是全面、協(xié)調(diào)的、可 持續(xù)的發(fā)展，而不是片面的、失衡的、缺乏持久性的發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧作為科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，是辯證唯物主義思想方法在現(xiàn)代化建設(shè)中的具體運(yùn)用，是我們深刻領(lǐng)會(huì)和正確運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀必須把握的精髓和關(guān)鍵。下面就這三個(gè)方面談?wù)剬?duì) “ 境界 ” 的認(rèn)識(shí)。 __同志曾在死牢里寫下光耀千 秋的詩(shī)句： “ 敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰 !因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理 !” 這是何等堅(jiān)定的理想，又是何等崇高的境界 !有了它，就能志存高遠(yuǎn)，胸懷寬廣 。黨員一定要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。他心里裝的是西藏和西藏人民，他用這種博大的胸懷努力實(shí)踐著一個(gè)共產(chǎn)黨員的思想境界，為改變西藏人民的生活而奮斗終生。一是學(xué)習(xí)要有計(jì)劃性。 ⑤ 要學(xué)習(xí) 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、現(xiàn)代科技知識(shí)、歷史知識(shí)，以及一切反映當(dāng)代世界發(fā)展潮流的新知識(shí)，始終走在時(shí)代的前列。人要戰(zhàn) 勝的最大的敵人正是自己。但如今誘 惑人的東西實(shí)在太多，曹鼎的做法仍具有一定的學(xué)習(xí)借鑒作用。各部門之間工作不推諉扯皮，分工不分家，時(shí)時(shí)處處以學(xué)校大局為重。對(duì)于原則性問(wèn)題是非分明，釘是釘，鉚是鉚，沒(méi)有絲毫含糊。人們常說(shuō)， “ 山外有山，天外有天 ” ， “ 欲窮千里目，更上一層樓 ” 。他能言善辯，聰明機(jī)智 。所以，我們每一個(gè)黨員要在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，在否定自我的過(guò)程中不斷超越自我，在新的偉大征程中永立潮頭，與時(shí)俱進(jìn)，干事創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)，譜寫更加壯麗的篇章。 二、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，必須要講正氣，樹新風(fēng)。一個(gè)單位沒(méi)有正氣，就會(huì)衰敗。古人說(shuō)， “ 千人同心，則得千人之力 。奉獻(xiàn)，就必須擔(dān)責(zé)任 。 “ 空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。 我們這些國(guó)家公職人員在認(rèn)真履行職責(zé)時(shí)，必須做到一心為公，一心為民，忠于職守，正確使用手中權(quán)利，勤勉盡責(zé)，堅(jiān)持恪守廉潔從政準(zhǔn)則，接受群眾監(jiān)督。第一、權(quán)力是人民給的。第二、掌權(quán)就必須無(wú)條件地服從于黨和人民的整體利益。這是極其錯(cuò)誤的。古人云 “ 公生明，廉生威 ” 。我認(rèn)為很有道理。 有些同志認(rèn)為，自己辛辛苦苦工作，為單位、社會(huì)、國(guó)家作出這么大的貢獻(xiàn)，多抽幾條免費(fèi)煙、多喝幾瓶公家酒，是人之常情，是小節(jié)，無(wú)傷大雅。有人說(shuō)腐敗分子之所以淪為人民的罪人，有一種 “ 青蛙效應(yīng) ” 。四要 “ 慎友 ”, 人生在世，朋友是必不可少的。更應(yīng)慎防被不懷好意的 “ 朋友 ” 拉下水。如果對(duì)組織和群眾無(wú)敬畏之心，我行我素，為所欲為，那就難免被組織和群眾所拋棄。二要正確對(duì)待群眾的批評(píng)意見(jiàn)，主動(dòng)接受監(jiān)督。 “ 海納百川，有容乃大