魯教版必修五齊桓晉文之事1(已改無錯字)
2022-12-31 07:42:56 本頁面
【正文】 明君制民之產(chǎn) ， 必使仰足以事父母 愛 齊國雖褊小，吾何愛一牛 吳廣素愛人 予獨愛蓮之出淤泥而不染 道 仲尼之徒無道桓文之事者 不足為外人道也 得道者多助，失道者寡助 任重道遠 吝惜 。 愛護 。 喜愛 、 喜歡 明亮 視力 清楚 、 明白 賢明的 述說 、 談?wù)? 說 、 講 道義 、 道理 路 、 道路 一詞多義 ， 莫之能 御 也 。 易 之以羊也 ， 宜乎百姓之謂 我 愛也 。 ， 是 乃 仁術(shù)也 ， 見牛未見羊也 。 見 ， 為不用明焉；百姓之不 見 保 ，為不用恩焉 。 ， 以 及 人之老；幼吾幼 ， 以及人之幼：天下可運于掌 。 ， 求若所欲 ， 猶 緣 木而求魚也 。 翻譯下列語句，并揣摩句中加點詞語的含義 卸：抵御 易：換 宜：應(yīng)該、應(yīng)當(dāng) 乃：是 第一個 “ 見 ” :看見 第二個 “ 見 ” ：被 及：推及、推廣到 緣：攀登、爬 判斷句 是乃仁術(shù)也 夫子之謂也 是誠不能也 是折枝之類也是罔民也 百姓之不見保 被動句 有牽牛而過堂下者 將以釁鐘 將以求吾所大欲也 省略句 臣未 之聞 也 莫 之 能 御 也 何由 知吾可也 牛 何之 然則 一羽 之不 舉 輿薪 之不 見 何以 異 未 之有 也 王坐于堂上 構(gòu)怨于諸侯 使天下仕者皆欲立于王之朝 狀語后置句 齊桓公和晉文公都是 “ 春秋五霸 ” 之一，齊宣王問 “ 桓文之事 ” 的目的在于和孟子探討稱霸天下的辦法，而孟子如果直接回答了，就必然會使話題與自己 “ 行王道 ” 的政治主張背道而馳，說服齊王的意圖便絕難實現(xiàn)了。所以，他巧妙地回避了這個問題，用 “ 臣未之聞也 ” 這樣的話推掉了。這不是有意說謊，而是采用了避實就虛的戰(zhàn)術(shù)，他在設(shè)法給自己將要講的內(nèi)容鋪設(shè)道路 —— 后文便用 “ 無以，則王乎 ” 的問題，抓住齊宣王的關(guān)注點，化被動為主動，引導(dǎo)著齊宣王步步走向自己的理想王國了。 1. 孟子并非真的不知道 “ 桓文之事 ” ，在《論語》和《孟子》的其他篇章中對此事都有所評
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