進學解唐韓愈(已改無錯字)
2022-09-13 01:43:53 本頁面
【正文】 形勢得失，欲進之于君相（見 《 答崔立之書 》 ）。 ? 這些評價，雖有的受到后人譏評，如有人批評他儒道不純，但大體說來，他在這幾方面確實都相當有成績。 進學解 內(nèi)容述評 ? 第三段是先生回答生徒的話。 ? 先以工匠、醫(yī)師為喻，說明 “ 宰相之方 ” 在于用人能兼收并蓄，量才錄用。 ? 次說孟軻、荀況乃圣人之徒，尚且不遇于世；則自己被投閑置散，也沒有什么可抱怨。 ? 最后說若還不知止足，不自量力，豈不等于是要求宰相以小材充大用嗎？ ? 這里說自己 “ 學雖勤而不繇其統(tǒng) ” 云云，顯然不是韓愈的由衷之言，實際上是反語泄憤。 “ 動而得謗，名亦隨之 ” ，是說自己動輒遭受誹謗，而同時卻名聲益彰。這就更有諷刺意味了。 進學解 內(nèi)容述評 ? 這里所謂“名”，主要是指寫作和傳授“古文”的名聲。 ? 《 答劉正夫書 》 也說：“愈不幸獨有接后輩名，名之所存，謗之所歸也 ? 柳宗元 《 答韋中立論師道書 》 說，韓愈就是因“奮不顧流俗”，作 《 師說 》 ，教后學，而遭受謗言，不得不匆匆忙忙離開長安的。 ? 至于說孟、荀不遇云云，看來是歸之于運命，借以自慰；實際上也包含著對于古往今來此種不合理社會現(xiàn)象的憤慨。他看到不論是歷史上還是現(xiàn)實生活中，總是“ 賢者少，不肖者多 ”，而賢者總是坎坷不遇，甚至無以自存，不賢者卻“ 比肩青紫”，“志滿氣得 ”。他憤慨地問：“ 不知造物者意竟如何 ！”（均見 《 與崔群書 》 ）這正是封建時代比較正直的知識分子常有的感慨?？少F的是韓愈并未因此而同流合污。他說：“ 小人君子，其心不同。唯乖于時，乃與天通 ?！保?《 送窮文 》 ）決心堅持操守，寧可窮于當時，也要追求“百世不磨”的聲名。 進學解 內(nèi)容述評 ? 李白：自古圣賢皆寂寞 ,唯有飲者留其名。 ? 鮑照：自古圣賢盡貧賤 ,何況吾輩姑且直 進學解 藝術(shù)賞析 一、 《 進學解 》 表現(xiàn)了封建時代正直而有
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