論清末的司法主權(quán)問題(已改無錯字)
2023-07-11 02:34:50 本頁面
【正文】 深了清末司法制度的半殖民地化程度。使得中國人民在涉外糾紛的審理中處于受侮辱和被歧視的地位，露骨地踐踏了中國的司法主權(quán)。 三、資本主義列強對清朝司法主權(quán)的武力干涉 在清朝末年發(fā)生的一系列“教案”中，資本主義侵略者通過外交和軍事手段對清朝政府施加壓力，要求清政府按照列強的意愿對中國人民定罪，干涉清朝的司法主權(quán)，筆者認(rèn)為，這類事件也可視為清末司法主權(quán)不能自主的表現(xiàn)。本文以此作為對這個論題的補充?！ 〗贪甘堑蹏髁x利用宗教侵略中國，引起中國人民反抗而釀成的案件。鴉片戰(zhàn)爭后，列強利用不平等條約，派遣天主教和基督教新傳教士深入中國內(nèi)地，進行非法活動。因傳教士經(jīng)常強占土地，包攬訴訟，欺壓人民，挑起教徒和非教徒糾紛，因而激起公憤，各地先后發(fā)生搗毀教堂或毆殺有民憤的傳教士事件，于是列強向清政府施加軍事或政治壓力，提出種種無理要求。[10] 1860年，法國天主教傳教士在天津望海樓設(shè)立教堂，吸收惡棍入教，拐騙人口，強占民地，激起民憤。1870年6月21日天津人民因育嬰堂虐待死嬰兒數(shù)十名，聚眾到教堂說理。法國領(lǐng)事豐大業(yè)持槍往見北洋通商大臣崇厚，并開槍恫嚇，又在路上向天津知縣劉杰開槍，擊傷隨從一名。群眾怒不可遏，打死豐大業(yè)，焚燒法、英、美教堂及法領(lǐng)事署。事件發(fā)生后，法、英、美等七國軍艦集結(jié)天津、威海一帶示威。清政府對侵略者屈服，將天津知府和知縣革職充軍，將愛國人民當(dāng)作兇手查辦，殺死20人，充軍25人。賠償教堂洋樓修造銀二十一萬兩，殯葬銀兩二十五萬兩?！ ∵€有一例，1895年5月28日，成都人民過端午節(jié)舉行擲果會，英美傳教士將擲果小孩捕入教堂，民眾派三人到教堂交涉，亦被扣押，激起眾怒，當(dāng)晚即將英美傳教士住宅及教會醫(yī)院焚毀，并將天主堂內(nèi)埋藏的尸首送官府檢驗。接著有數(shù)十地發(fā)生反洋教斗爭。法、英、美各國派軍艦在長江示威，并向清政府恫嚇。清政府媚外投降。將四川總督劉秉璋，樂山、灌縣、大邑、冕寧及新津等各縣知縣撤職，又將朱瑞亭等六人殺害，其他17人充軍。并賠成都各教堂銀七十萬兩、川南各教堂銀二十萬余兩、四川其他英、美各教堂十萬余兩。另外，比較著名的還有揚州教案、曹州教案、清浦教案、酉陽教案等，結(jié)局大致都是如此?！ ∪鯂鵁o外交。今天看來，這一系列教案給我們感受最深的可能是清政府的軟弱無能。但在這一系列教案解決的同時，從一個側(cè)面折射出內(nèi)外交困下的清政府的司法主權(quán)問題。以天津教案為例，法國侵略者無法親自對中國人民定罪，但在嘗到戰(zhàn)爭帶來的甜頭后，早已摸透了清政府的心理。便動用軍事力量，強行要求清政府懲辦“兇手”，對中國人民定罪，達到掠奪錢財、謀取更大利益的目的。而清政府為取悅侵略者，更置家國主權(quán)和司法主權(quán)于不顧?！ ￡P(guān)于民眾聚眾事件，嘉慶十五年(1810年)，嘉慶為有效彈壓不法鬧事，通過頒布條例，嚴(yán)厲規(guī)定：“刁民……約會抗糧……借事罷考、罷市，……(或)同謀聚眾，轉(zhuǎn)相糾約，下手毆官者”，為首“斬立決”，為從“絞監(jiān)侯”。[11]刑法也規(guī)定，“凡斗毆殺人者，不問手足、他物、金刃，并絞(監(jiān)侯)，故殺者，斬(監(jiān)侯)”
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