【正文】 荷相比，我更加喜歡夏日的新荷，光鮮潔凈，綠意盎然，看上去就很賞心悅目，勃發(fā)著無窮的生機(jī) 。 中午或是傍晚，會(huì)有一些或紅或綠的蜻蜓、豆娘前來參觀，它們或許是被這荷塘滿目的綠迷住了，繞著圈不停地飛，遲遲不肯離去，飛累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇腳；身上穿著黑黃條紋套衫的小青蛙，也從水里冒出頭來，雙腿一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便躍上了荷葉的表面，隨之濺起的一串水滴，滴溜溜地匯聚到荷葉的中心，凝成一顆又圓又亮的大水珠，映著太陽的光輝，像是一顆耀眼的明珠，它們?cè)S是把這一張荷葉當(dāng)成了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，鼓著大腮幫咕咕呱呱不停地叫，呼朋引類；還有一些黑脊背的魚，在荷葉撐起的大陽傘下悠閑自在地游來游去，間或舉起大尾巴， 在平靜的水面上使勁一擊，發(fā)出 “ 潑剌剌 ” 的一聲響，濺起一朵大水花，旋即一頭扎進(jìn)水底，再也不見了 。 ⑤ 這樣的季節(jié)，最快樂的自然還是孩子，從第一朵荷花在水面上升起，綻開它美麗的笑臉時(shí)起，就會(huì)不斷有孩子順著塘埂悄悄滑下水去，學(xué)著在水面上那群嬉戲的鴨仔的樣子，把 鼻子一捏，頭往下一低，便潛進(jìn)了水底，上來的時(shí)候，手里總會(huì)多出一截細(xì)嫩甜香的花香藕，臨了上岸，還不會(huì)忘記摘一片荷葉頂在頭頂 。 有時(shí)候也玩打水仗游戲，學(xué)著電影里白洋淀民兵打鬼子的模樣，頂著一片荷葉，手里端根樹枝，一只眼閉著，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同時(shí)還要發(fā)出 “ 叭 ” 的一聲 。 ⑥ 少年的記憶，除了玩耍，大多數(shù)還是和味蕾緊密聯(lián)系在一起，關(guān)于荷葉，也是如此 。說到吃，必須提一下荷葉粥，這是我母親夏天常做的，把新鮮的荷葉洗凈，切成細(xì)絲，放點(diǎn)冰糖，和粳米一同煮，做出來的粥青白相間，顏色好看，味道也好，清香撲鼻，有清熱解暑之功效 。 荷葉還可以包裹食物 。 我祖父有個(gè)習(xí)慣，趕集的時(shí)候帶上一張荷葉，或干或鮮，隨季節(jié)改變而有所不同，回來的時(shí)候，總會(huì)變戲法般從懷里掏出一只荷葉包來，里面包著的有時(shí)是幾片鹵豬頭肉，有時(shí)是兩根油條 。 他用筷子夾起肉丟進(jìn)我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夾雜著荷 葉的清香 。 長大后讀明清小說，見到許多關(guān)于市井場(chǎng)景的描寫，我才知道，原來這用荷葉包熟食的舉動(dòng)并不是我祖父的首創(chuàng) 。 （選自《 2022 散文》，人民文學(xué)出版社，有刪改） 16．文章開頭描寫宏村秋景有什么作用？（ 4 分） 【答案】①為下文寫殘荷作鋪墊；②渲染典雅古樸的古徽州的氣氛；③點(diǎn)明季節(jié)時(shí)間等。 【解析】本題考查 對(duì)環(huán)境描寫作用的 分析 能力。文章開頭描寫宏村秋景屬于自然環(huán)境描寫（本題需要結(jié)合段落在文中的作用），鑒賞環(huán)境描寫要注意分析環(huán)境對(duì)主題思想的暗示，對(duì)寫作形象的烘托，對(duì)文章氛圍的創(chuàng)造以及對(duì)推動(dòng)行文這四個(gè)方面 的作用。 17．結(jié)合文意，分析 “我” 為什么喜歡夏日的新荷 。 （ 5 分） 【答案】①光鮮潔凈，賞心悅目，有無窮生機(jī)；②是孩子的“玩伴”；③媽媽做的荷葉粥讓作者念念不忘。 【解析】本題考查考生 歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力 。 做題時(shí)需要從總體上把握文章內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)，再尋找目標(biāo)語段，圈定篩選范圍，最后提取要點(diǎn)組織語言表述。 18．在第 ② 段和第 ③ 段中， “我” 都見到了殘荷，感受有什么不同？你認(rèn)為造成不同感受的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文意進(jìn)行分析．（ 6 分） 【答案】①林黛玉見到殘荷想起飄搖零落的經(jīng)歷，有身世之痛；②“我”見到殘 荷想起“新荷”，覺得殘荷無詩意可言；③ 造成不同感受的原因是 二者身世、閱歷（經(jīng)歷）不同：林黛玉少年喪母，寄人籬下，身世凄涼，所以見到殘荷猶見自己，將一腔哀怨寄予殘荷之上；而“我”那時(shí)是初中學(xué)生，有著美好的童年，記憶中還有荷葉粥的香甜，二者感受自然迥然不同。 【解析】本題考查考生 對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀 的能力。作答本題時(shí)需要有個(gè)前提，就是了解林黛玉這個(gè)人物形象以及這個(gè)人物形象產(chǎn)生的背景，其次從文章中得出二者的不同感受是什么，再次確定二者為何會(huì)感受不同，林黛玉的感受基于她的身世，作者的感受來自他的生活， 最后分點(diǎn)表述。 （二）實(shí)用類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成 1921 題 。 寂寞出學(xué)問 ——《 解放 周末》對(duì)話復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授 昨天是第 25 個(gè)教師節(jié)．復(fù)旦大學(xué)向全體教師發(fā)出致謝和倡議，感謝在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中默默耕耘多年的教師們，并倡導(dǎo)一種甘坐 “ 冷板凳 ” 的治學(xué)精神 。 這種倡導(dǎo)，關(guān)乎復(fù)旦，又不止于復(fù)旦；關(guān)乎教師，也不止于教師 。 下面是記者對(duì)復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授的專訪 。 記者：在教師節(jié)這一天，復(fù)旦大學(xué)為何向全體教師發(fā)出這樣的致謝？ 秦：我們向辛勤工作一年的教師致敬，不僅尊重教師的一般性勞動(dòng)，也特別 強(qiáng)調(diào)一個(gè)重點(diǎn)：不能遺忘在學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘多年、默默無聞的教師們 。 這些教師沒有受到媒體的過分關(guān)注—— 被媒體過分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問 —— 因此 ， 容易被遺忘，在這一時(shí)刻表達(dá)對(duì)他們的由衷感謝和深深致敬，是非常必要的 。 記者：錢穆先生說過，做好學(xué)問，要 “ 潛心十年 ”。 秦紹德：是的，類似的說法不少 。 20 世紀(jì) 50 年代，南京大學(xué)韓儒林先生就把范文瀾先生的治學(xué)精神概括為兩句話： “ 板凳需坐十年冷，文章不寫半句空 ”。 這種甘坐 “ 冷板凳 ” 的精神，就是堅(jiān)守學(xué)術(shù)的精神 —— 無論外面發(fā)生了如何翻天覆地的變化，在攀登學(xué)術(shù)高峰的路途中，一定要堅(jiān)守學(xué)術(shù) 。 在這個(gè)方面，我頗為自豪 。 因?yàn)樵趶?fù)旦大學(xué)的歷史上，不乏甘坐 “ 冷板凳 ” 、作出卓越成就的學(xué)者，他們的精神，是復(fù)旦重要的精神遺產(chǎn)之一 。 記者 ： 這種精神是可貴的，但是，是否非得寂寞才能出學(xué)問？不甘寂寞就不能出學(xué)問嗎？ 秦：這個(gè)疑問可能來自于現(xiàn)在一種有目共睹的現(xiàn)象：學(xué)術(shù)考核時(shí)，不少教師拿出了一大摞成果，十幾篇論文、好幾部大書，都是在有限的幾年內(nèi)寫成的 。 但是，真正在學(xué)術(shù)界的人都知道，即使是一篇有真知灼見的論文，恐怕也不是一年半載就可以完成的 ?！?著作等身 ”只有在個(gè)別天才身上才能發(fā)生 。 我認(rèn)為，在現(xiàn)行的考評(píng)體制下出現(xiàn)了那么多的 “ 碩果累累 ”“ 著作等身 ” 是不符合學(xué)術(shù)規(guī)律的 。 記者：也就是說，做學(xué)問來不得半點(diǎn)浮躁，而必須靜心求實(shí) 。 其實(shí)， “ 寂寞出學(xué)問 ” 也是中國學(xué)界長期以來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng) 。 那么，您認(rèn)為怎樣才能真正耐得住寂寞？ 秦：在這方面，很多學(xué)者都有經(jīng)驗(yàn)和教誨 。 做學(xué)問，首要的是有興趣，要有對(duì)學(xué)問的熱愛 。 比如，陳尚君教授用了 20 年的功夫做了《全唐文補(bǔ)編》、《全唐詩補(bǔ)編》，他做的工作大部分是輯錄、?？薄⒂喺?，是非常細(xì)致認(rèn)真的學(xué)問 。 當(dāng)年陳 先生 住房不寬裕，在出版社借了20 平方米的房間，夏天沒有空調(diào)，但他又不敢開電風(fēng)扇，怕吹亂紙頁，只能打著赤膊， 揮汗如雨地工作，多少年如一日地堅(jiān)持下來 。 很多人說，這多苦啊，我才不吃這個(gè)苦呢 。 實(shí)際上陳先生是苦中有樂，這種樂趣，是別人難以體會(huì)到的 。真 正熱愛學(xué)問的人，即使是在艱苦和寂寞的環(huán)境中，內(nèi)心并不孤單，相反，很充實(shí)，很幸福 。 記者：您倡導(dǎo)學(xué)者要 “ 甘坐冷板凳 ” ，顯然與當(dāng)前浮躁的學(xué)術(shù)環(huán)境和文化氛圍有關(guān) 。 不少人認(rèn)為，這不僅僅是學(xué)術(shù)問題，而且是整個(gè)文化和社會(huì)的問題 。 在這其中，媒體似乎也起了不少的作用 。 那么，您認(rèn)為，在當(dāng)今的時(shí)代，學(xué)者和媒體之間應(yīng)形成一種什么樣的關(guān)系？ 秦：應(yīng)當(dāng)形成良性關(guān)系 。 媒體要著重 宣傳 學(xué)者的學(xué)術(shù)精神，恰當(dāng)宣 傳他們?nèi)〉玫膶W(xué)術(shù)成果，而不要去追逐學(xué)者的私人生活，不要過度把學(xué)者放置在社會(huì)熱點(diǎn)中 。 媒體的過度關(guān)注會(huì)損害學(xué)者 。 記者： 不少學(xué)者甘心埋首做學(xué)問，也有學(xué)者以走出象牙塔、主動(dòng)參與公共空間為己任 。 秦：確實(shí)有好多真正做學(xué)問的學(xué) 者 是不發(fā)言的 。 我們的態(tài)度是，鼓勵(lì)學(xué)者利用自己的研究成果和學(xué)識(shí)在媒體上講點(diǎn)話，關(guān)鍵是要有真知灼見 。當(dāng) 分子提出一些意見，對(duì)守住社會(huì)的良心、主張社會(huì)的公正，絕對(duì)是有好處的 。 但是，學(xué)著在和媒體互動(dòng)中，要守住學(xué)術(shù)界限 。學(xué)著可以通過媒體適當(dāng)傳播學(xué)術(shù)成果，但一定不要把名利和傳播掛起鉤來，不要使自己成為“ 媒體學(xué) 者 ” 學(xué)者不要以為通過在媒體上的頻頻亮相，自己就可以變成無所不知、無所不能、對(duì)任何事情都能發(fā)表看法的 “ 全才 ”。 這實(shí)際上是在降低學(xué)術(shù)的影響，也是在暴露自身的不足 。 （原載《解放日?qǐng)?bào)》 2022 年 9 月 11 日第 1 18 版，有刪改） 19．圍繞 “ 寂寞出學(xué)問 ” ，秦紹德從哪三個(gè)方面做了 倡導(dǎo) ？（ 5 分） 【答案】①治學(xué)精神方面：要有堅(jiān)守學(xué)術(shù)，靜心求實(shí)的精神；②治學(xué)態(tài)度方面：要有興趣，要有對(duì)學(xué)問熱愛；③治學(xué)環(huán)境方面：媒體與學(xué)者應(yīng)當(dāng)形成良性關(guān)系，要弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神，學(xué)術(shù) 成果而不是學(xué)者的私生活。 【解析】本題考查考生 篩選并整合文中的信 息 的能力。解答此題，應(yīng)先根據(jù)題干要求，通讀全文，篩選出信息在原文的合理相關(guān)的句子，再加以提煉。訪談在記者的提問和總結(jié)的帶動(dòng)下分為三個(gè)部分，這三個(gè)部分均為秦紹德對(duì)“寂寞出學(xué)問”不同方面的認(rèn)識(shí)，由此分別列出要點(diǎn)即可得出答案。 20．秦紹德認(rèn)為，學(xué)者 “ 被媒體過分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問 ” ，根據(jù)文意，怎樣理解這一觀點(diǎn) ？（ 4 分） 【答案】①媒體過分關(guān)注會(huì)影響學(xué)者靜心求實(shí)；②媒體過分關(guān)注學(xué)者的私生活會(huì)影響它們恰當(dāng)?shù)匦麄鲗W(xué)者的學(xué)術(shù)成果；③學(xué)者在與媒體互動(dòng)中不能守住學(xué)術(shù)界限，降低了學(xué)術(shù)影響。 【解析】本題考查考生 評(píng)價(jià)文本的主要觀 點(diǎn)和基本傾向 的能力。