【正文】 這很好。剛才大家的發(fā)言絕大部分是對(duì)的，個(gè)別有點(diǎn)毛病的也糾正了。通過(guò)這個(gè)練習(xí)，我們對(duì)課文中的主要人物 —— 皇帝有了一定的認(rèn)識(shí)，下面我們?cè)賮?lái)研究一下這個(gè)故事的竹節(jié)，誰(shuí)能用一個(gè)字概括這篇童話的故事情節(jié)？或者說(shuō)這個(gè)故事是圍繞哪一個(gè)字展開(kāi)的？給大家一分鐘準(zhǔn)備時(shí)間。（生翻書(shū)、思考）【本課第二問(wèn)。這一問(wèn)的著力點(diǎn)是文本內(nèi)部的情節(jié)。從人物和人物的關(guān)系入手理解主旨。】 生 21：我認(rèn)為用“蠢”字來(lái)概括。因?yàn)榛实酆湍切┐蟪嫉难哉勁e止都特別蠢。 生 22：我認(rèn)為用“騙”字概括。就是騙子的騙，因?yàn)殚_(kāi)始是騙子騙皇帝，后來(lái)發(fā)展到皇帝、大臣、老百姓自己篇自己。 生 23：認(rèn)為用“偽”字，就是虛偽的偽。因?yàn)榛实邸⒋蟪己屠习傩照l(shuí)也不愿讓別人知道自己什么也看不見(jiàn)。他們寧愿欺騙別人、欺騙自己，也不愿講真話，所有的一切都是虛偽的。 生 24：我認(rèn)為用“假”字。因?yàn)楦緵](méi)有什么美麗的布料、美麗的花紋，而且騙子、皇帝、大臣、騎士和老百姓對(duì)這件衣服全 說(shuō)了假話，所以我用“假”字概括。 生 25：我認(rèn)為用“傻”字。那兩個(gè)騙子的騙術(shù)很容易識(shí)破，而皇帝等人卻信以為真。騙子在給皇帝穿衣服時(shí)，其實(shí)什么也沒(méi)穿，皇帝卻說(shuō)特別舍身。大臣、騎士以及老百姓對(duì)皇帝所謂的衣服也大加贊揚(yáng)。其實(shí)穿沒(méi)穿衣服，只要用手撓一撓不就知道了嗎？這個(gè)皇帝太傻了！ 生 26：我認(rèn)為應(yīng)該用“裝”字來(lái)概括。這個(gè)故事從始至終是圍繞著那一套新裝展開(kāi)的，如果沒(méi)有了新裝，就沒(méi)有了這個(gè)故事。 生 27：我認(rèn)為不應(yīng)該是“新裝”的“裝，而應(yīng)該是“新裝”的“新”。因?yàn)?，那個(gè)皇帝喜歡穿新裝，關(guān)鍵是那 個(gè)“新”字。那兩個(gè)騙子胡說(shuō)的那些特性，也是指的新織的布和用它做出的新裝。大臣們稱贊的，也是那新織的布和新縫制的衣服。 生 28：我也用一個(gè)“心”字來(lái)概括，不過(guò)不是新裝的“新”，而是心臟的“心”。我認(rèn)為騙子騙人是居心不良，大臣、騎士們說(shuō)假話是心懷鬼胎，皇帝不說(shuō)真話也是心里有鬼。因此，我認(rèn)為這個(gè)故事是圍繞一個(gè)“心”字展開(kāi)的。 師：大家發(fā)表了不同的見(jiàn)解。你們分別用蠢、騙、偽、假、傻、裝、新、心八個(gè)宇概括這篇課文。那么，這八個(gè)字哪個(gè)是正確的呢？ 【以學(xué)生的回答為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)多方面的理解，綜合成一 個(gè)問(wèn)題。解決這個(gè)問(wèn)題的答案是在于文本細(xì)讀。但此時(shí)則需要工具的引入，否則，依然是重復(fù)著上一層次各自的理由】【或許可以這樣說(shuō)，哪個(gè)更合理呢？】 （眾生紛紛舉手要求發(fā)言。） 師：很好！大家的積極性很高。不過(guò)，如果請(qǐng)你們現(xiàn)在就發(fā)表意見(jiàn)，恐怕還是各抒己見(jiàn)，一時(shí)很難統(tǒng)一。那么，怎樣才能比較迅速的把正確答案篩選出來(lái)呢？下面我就教給你們幾種辦法。 （眾生活躍） 師：首先，大家使用“排除法”，把不切題的答案排除掉。我們先回憶一下，剛才我是怎么提出問(wèn)題的。剛才我說(shuō)的是：誰(shuí)能用一個(gè)字概括這篇童話的 故事情節(jié)？（“故事情節(jié)”四字語(yǔ)氣加重）【 引入工具對(duì)文本進(jìn)行分析。】 生 29：既然題目的要求是用一個(gè)字概括故事情節(jié)，那么“蠢、偽、假、傻”這四個(gè)字是不對(duì)的，因?yàn)檫@四個(gè)字說(shuō)的是皇帝這個(gè)人物，是不切題的?！纠斫夤ぞ咭坏╅_(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)生的認(rèn)知水平就有所提高。從人物到全文，學(xué)生的理解開(kāi)始改變?！? （眾生紛紛點(diǎn)頭，表示贊同） 師：完全正確。咱們就把這四個(gè)字排除掉。現(xiàn)在還剩下“騙、裝、新、心”四個(gè)字，咱們使用“檢驗(yàn)法”進(jìn)一步解決。什么是“檢驗(yàn)法”呢？就是把這四個(gè)字，一個(gè)一個(gè)的試用，進(jìn)行檢驗(yàn) ，能夠適合于文中所有人物的就留下，不能適合于文中所有人物的就去掉。 【“排除法”“檢驗(yàn)法”“比較法”，喜歡】 生 31：“新、裝”這兩個(gè)宇都不能單獨(dú)的用在課文中所有人物身上。因?yàn)橐粏为?dú)用就說(shuō)不清是什么意思啦。所以，這兩個(gè)字是經(jīng)不住檢驗(yàn)的，應(yīng)該去掉。 生 31：“騙”和“心”這兩個(gè)字都可以。我試了下下，這兩個(gè)字用在哪個(gè)人物身上都說(shuō)得通?！究梢园l(fā)現(xiàn)，學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)不是工具，而是文本。這里所呈現(xiàn)正是學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程】 師：現(xiàn)在還剩下兩個(gè)字了，咱們使用“比較法”來(lái)解決，作最后的篩選。怎樣 比較呢？就是用這兩個(gè)字分別用于每個(gè)人物，比比看，看哪個(gè)字更準(zhǔn)確，哪個(gè)字更能表現(xiàn)出這個(gè)故事的特點(diǎn)?！緩那楣?jié)、人物、故事特點(diǎn)三個(gè)方面開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生全方位的對(duì)文本展開(kāi)細(xì)讀。這本身就是很好的思考過(guò)程。而排除、檢驗(yàn)、比較的三種方法與其說(shuō)是越讀方法，不如說(shuō)是對(duì)文本特質(zhì)進(jìn)行研讀的形式】 生 31：我認(rèn)為“心”字不如“騙”字好。在這個(gè)故事中，所有的人物都和“騙”字有關(guān)系，有騙人的，有被騙的，還有不被騙的?？傊?，一個(gè)“騙”字說(shuō)出了這篇課文的特色。 生 32：我也認(rèn)為“心”字不如“騙”字。“心”指的是心理活動(dòng)，就是思 想。這個(gè)故事中的人物都有他自己的思想。這樣一想，用“心”字概括很好?？墒窃僖幌?，哪一篇課文中的人物都是有思想的。這樣一來(lái)，這個(gè)“心”字，用它概括這課可以，用它概括別的課也可以。所以，用“心”字概括這一課，不能說(shuō)出這一課的特色。 師：還有不同意見(jiàn)沒(méi)有？ （眾生搖頭） 師∶大家的看法是對(duì)的，本文是圍繞一個(gè)“騙”字展開(kāi)的（師板書(shū)：騙）。請(qǐng)大家回憶一下，開(kāi)始你們提出了八個(gè)字，我們?yōu)槭裁茨軌蛟谶@樣短的時(shí)間里就統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)呢？這是因?yàn)槲覀儾捎昧饲‘?dāng)?shù)暮Y選方法，這就是排除法、檢驗(yàn)法和比較法。希望太家記住這三種方法，并在今后注意學(xué)習(xí)運(yùn)用?！? 這三種方法不是教學(xué)目的，而是達(dá)成目的的手段，個(gè)人認(rèn)為，閱讀此段實(shí)錄，不應(yīng)將注意力關(guān)注到這些方法上，而應(yīng)該關(guān)注于方法運(yùn)用的所產(chǎn)生的閱讀效果?！? 師：這篇課文是圍繞一個(gè)“騙”字展開(kāi)的。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，文中的各神人物是怎樣圍繞這個(gè)“ 騙”字進(jìn)行活動(dòng)的呢？【我們可以看到。從“什么樣的皇帝”這個(gè)指向文本的問(wèn)題開(kāi)始，學(xué)生經(jīng)歷了整體閱讀的兩個(gè)層次。到這一階段，老師將問(wèn)題集中在故事的核心觀念上】 生 33：騙子騙人。 生 34：皇帝受騙。 生 35：那兩個(gè)老大臣還有其他官員是既受騙又騙人。 師：對(duì)大臣官員們來(lái)說(shuō)，他們?cè)谶@個(gè)故事中的作用，受騙是主要的呢？還是騙人是主要的呢 【《童話的新衣》關(guān)鍵不在于“騙”，而在于這其中的“心靈抉擇”。即當(dāng)我們?cè)谡鎸?shí)和謊言之間將依據(jù)什么進(jìn)行選擇。安徒生的這篇童話正是再現(xiàn)了這種選擇中暴 露的人性的虛偽。老師這一問(wèn)，問(wèn)得正在微妙處。到底是騙人還是受騙，課文究竟想表達(dá)什么？】【這一問(wèn)，問(wèn)得極其好的，但是，不喜歡“心靈抉擇”一詞?！? 眾生：騙人。 師：對(duì)。不管是為了什么，他們實(shí)際上是幫助騙子騙了皇帝。 生 36：老百姓也是既受騙又騙人。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，受騙是主要的。 師：你學(xué)了馬上就用，很好。老百姓受騙，是那兩個(gè)騙子直接騙的老百姓嗎？ 生 37：不是。是聽(tīng)別人說(shuō)的，逐步就談?wù)撻_(kāi)了。我明白了，是老百姓傳播了騙子的謊話。 師：很好！你那個(gè)“傳”字用得好。 生 38：那個(gè)小孩不受騙。 生 39：那個(gè)小孩把兩個(gè)騙子的謊話說(shuō)穿了。 師：那么，那個(gè)小孩在這個(gè)故事中起到了怎樣的作用呢？ 生 40：小孩揭露了騙子。 師：很好！就是這樣，現(xiàn)在我們總的看一下。（邊說(shuō)邊板書(shū)）騙子行騙，皇帝受騙，官員助騙，百姓傳騙。小孩揭騙。這個(gè)故事從騙子行騸開(kāi)始，到小孩揭騙結(jié)束，始終沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)“騙”字，所以說(shuō)，這個(gè)故事是圍繞著一個(gè)“騎”字展開(kāi)的。 【一個(gè)“騙”字，先讓學(xué)生自主閱讀課文，通過(guò)情節(jié)、人物、故事特點(diǎn)三個(gè)方面考察學(xué)生對(duì)于文本的理解。其后又利 用這個(gè)字對(duì)全文的線索進(jìn)行了梳理。至此，學(xué)生已經(jīng)全面的完成了對(duì)于課文的浪漫感知】 （下課鈴響） 師：這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)到這里。下課?！鞠喈?dāng)厲害，梳理得非常清晰??！】 第二課時(shí) 師：上課。（師生問(wèn)好） 師：上節(jié)課我們做了兩件事。第一件事，給課文加副標(biāo)題 —— 一個(gè)什么樣的皇帝。通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)，我們對(duì)課文中的主要人物 —— 皇帝，有了比較全面的了解。第二件事，用一個(gè)字概括課文的故事情節(jié)。開(kāi)始大家提出了八個(gè)字，后來(lái)我們使用排除法、檢驗(yàn)法、比較法進(jìn)行篩選，最后大家統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，這篇課文是圍繞 一個(gè)“騙”字展開(kāi)故事的。通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)，我們對(duì)本文的情節(jié)有了比較深入的了解。這兩項(xiàng)活動(dòng)，屬于粗讀課文，是從整體上認(rèn)識(shí)課文的。這節(jié)課我們要精讀課文，不但從整體上，而且要從局部細(xì)節(jié)上結(jié)合課文的語(yǔ)句具體的認(rèn)識(shí)課文。在精讀的過(guò)程中，我還要教給你們一種閱讀理解課文的方法。什么方法呢？現(xiàn)在我先不說(shuō)，請(qǐng)大家在這節(jié)課中注意體會(huì)。一會(huì)兒臨下課的時(shí)候我們?cè)僬f(shuō)。 師：上節(jié)課同學(xué)們?cè)诎l(fā)言中曾經(jīng)指出過(guò)，這兩個(gè)騙子并不高明，因?yàn)樗麄兊闹e言只要是有一點(diǎn)頭腦的人便可識(shí)破?？墒?，這兩個(gè)騙子并不高明的騙術(shù)卻騙了那么多人。這些人上當(dāng)受騙的 原因是什么呢？大家在發(fā)言的時(shí)候，請(qǐng)注意結(jié)合課文具體地談出自己的見(jiàn)解?！菊n堂第三問(wèn)，進(jìn)入到文本主旨的分析中去。受騙的原因恰恰是故事講述的寓意所在】 生 41：我認(rèn)為大家上當(dāng)受騙首先是那兩個(gè)騙子騙人。那兩個(gè)騙子針對(duì)皇帝特別愛(ài)穿新衣服的特點(diǎn)，自稱是織工，說(shuō)他們能織出人間最美麗的布。他們還說(shuō)“這種布不僅色彩和圖案都分外美觀，而且縫出來(lái)的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服?！彼麄兊倪@套話。使得皇帝和其他人上了當(dāng)。 師：說(shuō)得對(duì)。你在發(fā)言中引用了騙子的話，說(shuō)“不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服?！薄胺Q職”（出示卡片）是什么意思，誰(shuí)知道？ 生 42：稱職意思是和自己的職位相稱。 生 43：稱職意思是自己配有現(xiàn)在的職位。 生 44：稱職意思是能力和水平與所擔(dān)任的職務(wù)符合。 師：你們說(shuō)的意思都差不多。準(zhǔn)確地說(shuō)，稱職意思是勝任自己所擔(dān)任的職務(wù)。（眾生做記錄） 師：那么，“不可救藥”（出示卡片）的意思是什么呢？ 生 45：不可救藥的意思是沒(méi)有藥能治了。 生 46：不 可救藥的意思是變成廢品了。 生 47：不可救藥的意思是沒(méi)辦法救了。 師：你們說(shuō)得也都差不多。準(zhǔn)確地說(shuō)，不可救藥的意思是不能用藥物救治了，比喻無(wú)法挽救。（眾生做記錄） 師：按照騙子的說(shuō)法，凡是不能勝任自己職務(wù)的人，凡是愚蠢得無(wú)法挽救的人，都看不見(jiàn)用他們織的布料做的衣服。所以那個(gè)昏庸、愚蠢的皇帝就上當(dāng)了。他想：有了這樣的衣服今后就知道誰(shuí)不稱職，誰(shuí)愚蠢了。騙子騙人，這是皇帝等人上當(dāng)受騙的原因之一。【原因之一是現(xiàn)象，但不是本質(zhì)】 生（ 48）：我認(rèn)為皇帝、官員還有百姓，他們都有一種心理， 就是不想讓別人認(rèn)為他們愚蠢。課文寫(xiě)道，騙子說(shuō)“任何不稱職的、愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服。”官員們是怎樣想的呢？他們想：自己要是看不見(jiàn)，豈不是自己真如騙子所說(shuō)的那樣了嗎？于是就照著騙子的描繪說(shuō)了。 師：你的意思是說(shuō)，他們都怕自己成為不稱職的、愚蠢得不可救藥的人，所以都說(shuō)假話。【受騙的本質(zhì)所在。】 生 49：我覺(jué)得騙子抓住了皇帝、官員以及老百姓愛(ài)慕虛榮的心理。課文上說(shuō)，“我的老天，他想，難道我是愚蠢的嗎？我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自