【正文】 的“鱗”字意義河用法相同的一項(xiàng)是（ ） A 錦鱗游泳 B 鱗浪層層 C 毛羽鱗 鬣 D 鱗次櫛比 下列“之”的詞性和用法不相同的一項(xiàng)是（ ） 蝴 毛羽鱗鬣之間 B 局促一室之內(nèi) 城居者未之知也 始知郊田之外未始無(wú)春 脫籠之鵠 D 倩女之 面 曝沙之鳥(niǎo) 髻鬟之始掠 選出下列各句中加點(diǎn)的詞解釋正確的項(xiàng)（ ） ① 作 ． 則飛沙走礫 A 做 B 起 C 發(fā)作 （ ） ② 余寒 猶 ． 厲 A 像 B 還 C 特別 （ ） ③ 游人雖未 盛 ． A 壯實(shí) B 成年 C 很多 （ ） 在記敘描寫(xiě)中，文中運(yùn)用了許多貼切新鮮的比喻句，按要求各舉一例 ① 以物比人 ② 以人比物 ③ 以物比物 翻譯下面的句子 始知郊田之外未始天春，而城居者未之知也 能力拓展延伸 畫(huà)竹 . 余家有茅 屋二間 ,南面種竹。夏日新篁初放 ,綠陰照人 ,置一小榻其中，甚涼適也。秋冬之際 ,取圍屏骨子 ,斷去兩頭 ,橫安以為窗欞 ,用勻薄潔白之紙糊之。風(fēng)和日暖 ,凍蠅觸紙上 ,冬冬作小鼓聲。于時(shí)一片竹影零亂 ,豈非天然圖畫(huà)乎 !凡吾畫(huà)竹 ,無(wú)所師承 ,多得于紙窗粉壁日光月影中耳。 下列句中加點(diǎn)詞解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng) ( ) A 余家 ． ． 有茅屋二間（我家） B 甚涼 適 ． 也（恰好、剛好） C 無(wú)所 師承 ． ． （老師傳授） D 置 ． 一小榻其中（放） 解釋下面兩組加點(diǎn)的字 秋冬 之 ． 際，取圍屏骨 于 ． 時(shí)一 片竹影零亂 用勻薄潔白之紙糊 之 ． 多得 于 ． 紙窗粉壁日光月影中耳 將下面這句句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 豈非天然圖畫(huà)乎 ! C A 從這段文字中，你能讀出怎樣得生活啟示。 中考鏈接 (2020 年，寧波 ) 善呼者 公孫龍?jiān)谮w之時(shí)，謂弟子曰： “ 人而無(wú)能者，龍不能與游。 ” 有客衣褐帶索而見(jiàn)曰 ： “ 臣能呼。 ” 公孫龍顧謂弟子曰： “ 門(mén)下故有能呼者乎？ ” 對(duì)曰： “ 無(wú)有。 ” 公孫龍?jiān)唬?“ 與之弟子籍！ ” 后數(shù)日，往說(shuō)燕王。至于河上，而航在一汜。使善呼者呼之，一呼而航者來(lái)。 （《淮南子 ?道應(yīng)訓(xùn)》） 注釋?zhuān)?① 公孫龍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙人，姓公孫，名龍，字子秉，名家代表人物。 ② 汜：河岸。 下面是從古漢語(yǔ)詞典中查出的 “ 游 ” 字的 4個(gè)義項(xiàng)，請(qǐng)為 “ 龍不能與游 ” 的 “ 游 ” 字選擇一個(gè)正確的義項(xiàng)。（ ） A、游玩，游覽 B、游歷，游學(xué) C、交往，交際 D、游走，游動(dòng) 下列句中加 點(diǎn) 詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A、有客 衣 ． 褐帶索而見(jiàn)曰（衣服） B、公孫龍 顧 ． 謂弟子曰（回頭） C、門(mén)下 故 ． 有能呼者乎（原本，原先） D、往 說(shuō) ． 燕王（游說(shuō)，勸說(shuō)） 對(duì)下面句子的翻譯正確的一句是（ ） 與之弟子籍。 A、和他的弟子一起登記。 B、給他弟子的身份。 C、和他弟子籍貫相同。 D、給他弟子的書(shū)籍。 請(qǐng)對(duì) “ 公孫龍 ” （或 “ 善呼者 ” ）的所作所為，作一簡(jiǎn)評(píng)。 2滿(mǎn)井游記 自主學(xué)習(xí)檢測(cè) 課堂隨練 一、 1 ① B ② A ③ C ④ B 2① .袁宏道 明 ② 始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也 ③ 若脫籠之鵠 二、 1． A A 3． ① B ② B ③ C 4．① 如倩女之靧面而髻鬟之始掠也 ② 若脫籠之鵠 ③ 麥田淺鬣才許 5．才知道郊野之外未嘗沒(méi)有春 天，可住在城里的人（都）不知道即可 能力拓展延伸 1． B 2．①的 它 ②在 從 3．這難道不是一幅無(wú)然的圖畫(huà)嗎柄 4．說(shuō)明只要留心觀察，處處皆有學(xué)問(wèn)并能自學(xué)成才 中考鏈接 C A B 例如： ① 公孫龍知人善任，廣納賢才，能用人之長(zhǎng)。 ② 善呼者為謀求職業(yè)，勇于自薦，以發(fā)揮自己的才能。 ③ 公孫龍收羅 “雞鳴狗盜 ”之徒，浪費(fèi)了人力資源，助長(zhǎng)了人浮于事的風(fēng)氣。（任選一個(gè)人物發(fā)表看法，言之成理即可 ） 2詩(shī)詞五首 一、整體感知 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是杜甫的重 要作品，也是歷代傳頌的名篇。這首詩(shī)是杜甫在唐肅宗上元二年（公元761 年）八月，住在成都草堂時(shí)寫(xiě)作的。這一年正是唐九節(jié)度使圍攻相州大敗后的第二年，戰(zhàn)爭(zhēng)還在各地繼續(xù)進(jìn)行著，人民流離失所。杜甫在經(jīng)歷了十年悲辛潦倒的長(zhǎng)安生活后，又經(jīng)歷了五六年 “安史之亂 ”的顛沛流離生活，到了成都住在草堂，總算暫時(shí)安定下來(lái)了。他自己此時(shí)雖然貧病將迫，但卻時(shí)時(shí)關(guān)懷著國(guó)家的命運(yùn)和人民的疾苦。茅屋，指成都草堂。 《過(guò)故人莊》 是一首語(yǔ)言平淡質(zhì)樸的田園風(fēng)光的詠唱，又是一首語(yǔ)義深醇幽遠(yuǎn)的飽含農(nóng)家樂(lè)趣、充滿(mǎn)對(duì)友人情意的詠唱。詩(shī)人在平實(shí)的語(yǔ)言中，把真 切的敘事、真實(shí)的寫(xiě)景和真摯的抒情結(jié)合在一起，猶如樸實(shí)的農(nóng)人在農(nóng)家田舍親切平易地話(huà)家常一樣，將一幅栩栩如生的農(nóng)村景致風(fēng)俗和人情的畫(huà)卷，展現(xiàn)在讀者面前。 《游山西村》 這首詩(shī)寫(xiě)于宋孝宗乾道三年（ 1167），當(dāng)時(shí)詩(shī)人罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡糊的三山鄉(xiāng)。詩(shī)題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩(shī)中記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，饒有興味。 《漁家傲》 這首詞和作者的生活有密切的聯(lián)系。北宋的主要邊患有遼和西夏。由于宋王朝的畏敵退讓?zhuān)麄兊么邕M(jìn)尺，侵?jǐn)_不已。 1040年到 1043年間，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵略。在這 樣的生活基礎(chǔ)上，詩(shī)人寫(xiě)出這篇絕妙好詞來(lái)。 《浣溪沙》是 詞人遠(yuǎn)謫黃州、抱病游清泉寺所作。 二、字詞積累 怒 號(hào) ． （ h225。o） 三 重 ． (ch243。ng) 塘 坳 ． （ āo） 大 庇 ． （ b236。） 突 兀 ． （ w249。） 布 衾 ． （ qīn） 足雞 豚 ． （ tn） 雞 黍 ． （ shǔ） 蘄 ． 水（ q237。） 無(wú)再 少 ． （ sh224。o） 三、篇章透視 層次結(jié)構(gòu)：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 全詩(shī)可分為四段，第一段，寫(xiě)狂風(fēng)破屋的情景。第二段，寫(xiě)群童當(dāng)面搶抱茅草的情景。第三段，寫(xiě)屋破雨漏長(zhǎng)夜難眠的情景。第四段，抒發(fā)了詩(shī)人的理想和希望，這是全詩(shī)最重要的部分，也是杜甫同 情人民疾苦、關(guān)心人民生活思想的集中表現(xiàn)。 《過(guò)故人莊》 首聯(lián)寫(xiě)朋友邀我做客 ； 頷聯(lián)寫(xiě)農(nóng)村的怡人景色 ； 頸聯(lián)寫(xiě)臨窗歡飲，暢談農(nóng)事 ； 尾聯(lián)寫(xiě)再約重陽(yáng)賞菊。 《游山西村》詩(shī)的頭兩句 表現(xiàn)了村民待客忠厚真摯的情態(tài)。詩(shī)的第三、四兩句 是 對(duì)山村風(fēng)光的描繪，第五、六兩句，寫(xiě)這里的民風(fēng)民俗，最后兩句，作者抒發(fā)感情。 《漁家傲》 上片寫(xiě)景，下片抒情。《浣溪沙》 上片寫(xiě)清泉寺的風(fēng)光，下片情景生情，迸發(fā)一段坦蕩、樂(lè)觀、令人奮發(fā)的議論。 中心思想：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》抒發(fā)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情?！哆^(guò)故人莊》描寫(xiě)了山村風(fēng)光和與朋友歡聚的生活場(chǎng)景 ?！队紊轿鞔濉肥且皇孜逖月稍?shī)， 是一首樸實(shí)自然的山村記游詩(shī)。詩(shī)人用真摯的感情，明朗的筆調(diào)，描繪了山村景物和農(nóng)家習(xí)俗，生活氣息十分濃郁。 《漁家傲》 這首詞是詠嘆邊防將士的內(nèi)心抑郁的。《浣溪沙》 這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。 寫(xiě)作特色：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》結(jié)構(gòu)自然、嚴(yán)謹(jǐn)。 善于通過(guò)有特征的細(xì)節(jié)，運(yùn)用精煉的語(yǔ)言，將他所經(jīng)歷的生活，繪聲繪形地描寫(xiě)出來(lái)，使人讀了仿佛身臨其境。 《過(guò)故人莊》 藝術(shù)上是具有純樸的特點(diǎn) ,語(yǔ)言上具有清新口語(yǔ)化的風(fēng)格 ?！队紊轿鞔濉方Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出 。《漁家傲》 詞意如剝蕉，層層深入；詞的意境有典型性又有獨(dú)創(chuàng)性?！朵较场?即景抒慨，寫(xiě)景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。 四、句段賞析 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)寸不動(dòng)安如山！ 詩(shī)人在屋漏床濕身冷的痛苦處境中，想的卻是天下窮苦的人，只要他們都能居住得安定快樂(lè)，即使自己住的是破房子，甚至凍死，也心甘情愿。這種因自身遭受痛苦而推己及人，想到別人的痛苦，進(jìn)而只要使別人免除受苦，自己寧肯受苦的思想感情，是多么崇高??！ “安得 ”是假設(shè)之詞，表現(xiàn)詩(shī)人的理想和愿望。詩(shī)人的這種希望天下窮苦人都能過(guò)上 安定生活的理想，也是封建社會(huì)里被壓迫、被剝削的廣大人民的理想。杜甫之所以有這樣的思想，是他在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂中備嘗生活艱辛，四處飄泊，有機(jī)會(huì)接近人民、了解人民疾苦的結(jié)果。 《浣溪沙》上片簡(jiǎn)析 山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧?kù)o的山林景致??！首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái)。“浸”字與“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始 出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì)很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興?？傊?，上片只是寫(xiě)實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛(ài)及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。 五、難點(diǎn)突破 《浣溪沙》中 “門(mén)前流水尚能西 ”體現(xiàn)了蘇軾什么樣的寫(xiě)作風(fēng)格 ? 中國(guó) 的河流大多是西水東流，而蘇軾所寫(xiě)的清泉寺的流水是現(xiàn)今的浠河，此河發(fā)源白 蓮河 (解放前稱(chēng) “百里險(xiǎn) ”)，在清泉寺的東面，自東向西流經(jīng)清泉寺 (今湖北浠水清泉鎮(zhèn)境內(nèi) )至蘭溪入長(zhǎng)江。這是地理環(huán)境的實(shí)寫(xiě)。其二是，過(guò)去人們寫(xiě)人生易老如東流之水。今觀水能西流，那么人生不是可再少嗎 ?這是作者即景所感而抒之。從這些可看出 “東坡詞，無(wú)意不可人，無(wú)事不可言 ”(湖北教院主編《唐詩(shī)宋詞》學(xué)習(xí)材料 )。不僅打破了詞為 “艷科 ”的民間遺風(fēng)，也使詞擺脫了僅僅作為樂(lè)曲的歌詞而存在的狀態(tài)，成為可以獨(dú)立發(fā)展的新詩(shī)體 。 自主學(xué)習(xí)檢測(cè) 課堂隨練 一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用 給下列加點(diǎn)字注音。 掛 罥 ． （ ） 塘 坳 ． （ ） 突 兀 ． （ ） 雞 黍 ． （ ） 羌 ． 管（ ） 人不 寐 ． （ ） 默寫(xiě)。 （ 1）床頭屋漏無(wú)干處， 。 （ 2）開(kāi)軒面場(chǎng)圃， 。 （ 3）莫笑農(nóng)家臘酒渾， 。 （ 4）千嶂里， 。 （ 5）山下蘭芽短浸溪， 。 。 下面是對(duì)孟浩然的《過(guò)故人莊》理解，選出不恰當(dāng)?shù)囊痪洌? ） 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 Ａ、詩(shī)人去的地方是田園，詩(shī)中又寫(xiě)田園風(fēng)光，用雞待客是農(nóng)村習(xí)俗，談話(huà)內(nèi)容是農(nóng)事，可以算是田園詩(shī)。 Ｂ、開(kāi)頭兩句是敘事，交代“過(guò)故人莊”的原因，主人待客僅用雞黍（泛指飯菜，殺雞待客），客人一請(qǐng)就到，說(shuō)明主賓之間感情融洽，不拘常禮，友誼極深。 Ｃ、第三、四、五、六句描繪了優(yōu)美的田園風(fēng)光，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)而寫(xiě)人事。寫(xiě) 出了樹(shù)木的繁茂，青山的遙遠(yuǎn)以及把酒話(huà)桑麻的心曠神怡。 Ｄ、這首詩(shī)從頭到尾都是平鋪直敘，從接受邀請(qǐng)、赴宴、喝酒一直寫(xiě)到辭別，用的都是口語(yǔ)，寫(xiě)得淡而無(wú)味。 閱讀下面這首 詞 ，找出分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ） 浣溪沙 蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。 誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。 A、作者寫(xiě)作此詞時(shí)，正是在政治上失意、生活上處于逆境時(shí)，卻能有這樣積極的人生觀，豁達(dá)的胸襟，實(shí)在難能可貴。 B、上闋寫(xiě)景，描繪了山下小溪邊、長(zhǎng)著矮小嬌嫩 的蘭草、山上松間沙路潔凈無(wú)塵。而黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑的啼叫聲，正所謂鳥(niǎo)鳴山更幽，更突出了畫(huà)面的靜謐。 C、下闋由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入議論，由西流的溪水，想到青春可以永駐，大可不必為日月變遷、人生衰老而嘆息。恬靜優(yōu)美的自然景色和作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度相互映襯。 D、“休將白發(fā)唱黃雞”，不要在老年感嘆時(shí)光流逝，自傷衰老。白發(fā)，代指老年。唱黃