【正文】 方法 執(zhí)策而臨之 策：鞭子 臨：對著 其真無馬邪 其：難道 其真不知馬也 其：恐怕 一食或盡粟一石 食：餐 石：容量單位，十斗為一石 食之不能盡其材 食：喂 材：才能 是馬也，雖有千里之能 是：這樣 且欲與常馬等不可得 且：尚且 等：一樣 12 才美不外見 見：通 “現(xiàn) ” 表現(xiàn)出來 故雖有名馬 雖：即使 1安求其能千里也 安：怎么 千里：日行千里 二、翻譯下列文言句子 答案 故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。 所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的（養(yǎng)馬）人的手里。 駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 （和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用 “千里馬 ”（的稱號）去稱呼它。 食馬者不知其能千里而食也。 喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它 。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它（又）不讓它吃飽以充分發(fā)揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。 其真無馬邪？其真不知馬也。 難道真的沒有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識（千里）馬吧！ 山水篇 十 陋室銘 一、解釋加點詞的含義 答案 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 名：出名 靈：成為靈異的水 斯是陋室 斯：這 惟吾德馨 德馨：美好的品德 無絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使 …… 亂。 無案牘之勞形 案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。 何陋之有？ 何：什么。 二、譯句 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。 斯是陋室，惟吾德馨。 這（雖）是間簡陋的房子，主人卻有美好的德行。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 談笑的是淵博的學者，往來沒有知識淺薄的人。 孔子云： “何陋之有？ ” 孔子說： “有什么簡陋的呢？ ” 三、回答下列問題 統(tǒng)領全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。 文中點睛之筆是哪句？ 何陋之有。 本文表達了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。 表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句的是什么？ 談笑有鴻儒，往來無白丁。 表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？ 苔痕上階綠，草色入簾青。 十一 小石潭 記 唐 柳宗元 唐宋八大家之一。 一、詞語： 1. 水尤清冽 尤：格外。 2. 伐竹取道，下見小潭 道：道路。見：出現(xiàn)。 3. 為坻，為嶼，為嵁 坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石。 4. 潭中魚可百許頭 可：大約。 5. 佁然不動 佁然：呆呆的樣子。 6. 以其境過清，不可久居 清：凄清。居：停留。 7. 隸而從者 隸：跟 從。 8. 從小丘西行百二十步 西：向西。 9. 下見小潭 下：在下面。 10. 日光下澈 下：往下。 11. 皆若空游無所依 空：在空中。 13 12. 斗折蛇行，明滅可見 斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。 13. 其岸勢犬牙差互 犬牙：像狗的牙齒那樣。 14. 似與游者相樂 樂：逗樂。 15. 凄神寒骨，悄愴幽邃 凄：使 凄涼。寒：使 寒冷。 16. 記之而去 去：離開。 二、句子翻譯。 17. 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。 從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能 聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音， 心里很是高興。 18. 伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。 于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下 走便可見一個小潭，潭水特別清澈。 19. 青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。 青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮 蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊， 隨風飄動。 20. 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上 。 潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什 么依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動 21. 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。 順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲 折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。 22. 其岸勢犬牙差互，不可知其源。 溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。 23. 四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。 四周有竹子和樹林 圍繞著，靜悄悄的沒 有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。 24. 以其境過清，不可久居，乃記之而去。 由于這地方過于冷清，不能長時間地停留，于是就把 當時的情景記下來便離去了。 三、 25. 課文按什么順序寫？ 游覽順序。 26. 課文抓住了小石潭什么特點？ 幽靜。 27. 作者對小石潭的整體感受是什么？ 幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。 28. 本文通過寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚、樹，著意渲染它的寂寞、凄 寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。 29. 文中的 “對比 ”和 “烘托 ” 點撥： ① 為了突出魚的生動活潑，把 “怡然不動 ”和 “俶爾遠逝，往來翕 ”忽 ”兩種情態(tài)加以對比，靜動相對，尤顯出魚的活潑。 ② 作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是 “空 ”“無 ”，尤使水清之狀具有實感。 十二 岳陽樓記 范仲淹（宋） 1) 滕子京謫守巴陵郡 謫：封建官員降職或遠調(diào) 2) 越明年 越：到了 3) 乃重修岳陽樓，增其舊制 乃：于是。制：規(guī)模。 4) 刻唐賢今人詩賦于 其上 于：在；其：它的。 5) 屬予作文以記之 予：我；以：來。 6) 予觀夫巴陵勝狀 夫：那。勝狀：勝景。 7) 銜遠山，吞長江 銜：銜接。 8) 橫無際涯，朝暉夕陰 涯：邊。暉：日光。 9) 此則岳陽樓之大觀也 大觀：雄偉景象。 10) 前人之述備矣 述：描述。備：詳盡 11) 然則北通巫峽，南極瀟湘 然則：既然這樣，那么 …… 。極：盡。 12) 遷客騷人 遷客：降職遠調(diào)的人；騷人：詩人。 14 13) 霪雨霏霏 霪雨：連綿的雨。霏霏：雨或雪繁密的樣子。 14) 連月不開 開：放晴。國：京城。 15) 薄暮冥冥；去國懷鄉(xiāng) 薄：迫近。去：離開。 16) 春和景明；沙鷗翔集 景：日光。集：棲止。 17) 岸芷汀蘭；此樂何極 芷： 小草；?。盒≈?。極：窮盡。 18) 寵辱偕忘 寵：榮耀。偕：一起。 19) 把酒臨風 把：持。 20) 予嘗求古仁人之心 求：探求。古仁人：古時品德高尚的人。 21) 或異兩者之為 或：或許。為：指兩種心情。 22) 廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。 23) 先天下之憂 而憂，后天下之樂而樂 先：在 …… 之前。后：在 …… 之后 24) 微斯人 (登斯樓也 )，吾誰與歸 微：沒有；斯：這。歸：歸依。 25) 若夫：像那。 至若：至于。 嗟乎：唉。 26) 不以物喜 以：因為。心曠神怡 怡：愉快。 27) 越明年，政通人和，百廢具興。 到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。 28) 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。 遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎 被降職外調(diào)的官員和不得志的詩人大多在 這里聚會，他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？ 29) 登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。 30) 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點。 31) 予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？ 我曾經(jīng)探究過古代品 德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同， 這是什么緣故呢？ 32) 不以物喜，不以己悲。 不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。 33) 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔憂。 34) 其必曰 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”乎。 大概人們一定會說 “在天下人憂之先憂，在天下人樂之后才樂 ”吧。 35) 【通假字】 (1)屬予作文以記之 屬同 “囑 ”，囑托。 (2)百廢具興 具同 “俱 ”，全。 中心思想：本文以作 “記 ”為名，借題發(fā)揮，表達了作者 “不以物喜，不以己悲 ”的曠達胸襟和 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”的政治抱負。 ① 滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具興。 ② 作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。 ③ 表現(xiàn)洞庭湖 “勝狀 ”或 “岳陽樓大觀 ”的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 ④ 前人之述備矣中 “前人之述 ”指：唐賢今人詩賦。 ⑤ “遷客騷人 ”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認為覽物之情應該是：不以物喜，不以己悲。 ⑥ 登斯樓也中的 “斯樓 ”是指 “岳 陽樓 ”。 ⑦ 在句子 “或異二者之為 ”中的 “二者 ”是指：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者。 ⑧ 在句子 “或異二者之為 ”中的 “二者之為 ”是指：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。 ⑨ 在句子 “是進亦憂，退亦憂 ”中， “進 ”指：居廟堂之高； “退 ”指：處江湖之遠。 ⑩ 在句子 “是進亦憂，退亦憂 ”中， “進亦憂 ”指：居廟堂之高則憂其民； “退亦憂 ”指：處 15 江湖之遠則憂其君。 ⑾ 、本文中能 表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。