【正文】 傷痛。結(jié)合文本分析即可。6．閱讀下面的文字，完成小題。 高貴的捐贈(zèng) ①這是一場慘痛的災(zāi)難。一場大火，奪去了這個(gè)家庭女主人的生命，吞噬了這個(gè)家庭所有的財(cái)產(chǎn)，男主人和他那叫翔子的小孩在消防人員的幫助下，艱難地逃了出來。 ②我是在災(zāi)難后的第二天去看望他們的，帶去了一點(diǎn)點(diǎn)錢，算是對(duì)他們的捐贈(zèng)。在捐贈(zèng)的人群中，有一對(duì)母女引起了我的注意，她倆顯然也是來捐贈(zèng)的，卻呆在人群的外圍。那個(gè)母親蹲在地上，絮絮叨叨地向那個(gè)只有四五歲的小女孩說著什么，而那小女孩撅著嘴，一臉的不情愿。 ③我猜測，可能是這位母親拿了女兒不愿意拿出的東西來捐贈(zèng)，才引得了小女孩的不高興。我走過去，才發(fā)現(xiàn)自己的猜測錯(cuò)了。那位母親正在指著地上的那堆東西對(duì)女兒說：“你瞧，這被褥，是媽媽最好的被褥。這件衣服，是你爸爸剛買的、最好的一件衣服。我們都能將自己最好的東西拿來捐給翔子家，你為什么就不能拿你最好的呢?你有那么多玩具，為什么偏偏就拿這個(gè)破舊的玩具熊呢?” ④小女孩有些局促不安，小聲地問：“難道就要將最好的東西送給別人嗎?非得最好的嗎?”母親回答說：“我想是的。咱們能不能不捐這破舊的熊，捐你最寶貝的?” ⑤小女孩抬起頭來，有點(diǎn)手足無措，但最終還是小聲說：“我，舍不得。” ⑥停了幾秒，小女孩又問：“我要是將我最寶貝的東西捐給了翔子，他還會(huì)還給我嗎?”我忍不住就插了嘴，因?yàn)樾∨⑻釂柕臉幼訉?shí)在是大可愛了，“當(dāng)然不會(huì)，哪有捐出去的東西又要回來的道理?”小女孩有些不死心，抬頭看了看她的媽媽．她的媽媽點(diǎn)了點(diǎn)頭，算是肯定我的回答。女孩這才徹底低了頭。 ⑦我們一道走過去，我將準(zhǔn)備好的一點(diǎn)點(diǎn)錢交到翔子父親的手里，說上一兩句安慰的話。小女孩的母親送上帶來的被褥和衣物。小女孩慢慢走上前去，拉過滿臉淚痕的翔子的手，鄭重地、小心翼翼地將她母親的手交到翔子那只小手上，她的臉色己經(jīng)蒼白，咬了咬嘴唇，再咬了咬嘴唇，然后下了很大決心似的說：“翔子，我將我媽媽捐給你了，你以后有媽媽了?！彼难蹨I順著臉頰淌了下來，然后嚶嚶地哭出了聲，轉(zhuǎn)身跑開了。 ⑧我終于明白了…… ⑨我跑出人群去安慰她，她的母親也追了過來。小女孩抬起頭來，滿是淚花的雙眼定定地看著她的母親，然后怯怯地說：“媽媽，不，翔子的媽媽，我不是想將你要回來，可是，我還是想親你一下。你別告訴翔子，偷偷地讓我親一下好嗎?” ⑩她的母親一把抱住她，瘋狂地吻她。我看到，這位母親的眼里，噙滿了眼淚，滿臉都是幸福而又驕傲的神情。她幸福，是因?yàn)樗呐畠簩⑺?dāng)成了這個(gè)世界上最為寶貴的東西；她驕傲，是因?yàn)樗慕逃辛顺晒畠簩W(xué)會(huì)了捐贈(zèng)。 11 我的眼睛也潮濕了，為這小女孩，更為她的母親。我猜想，她要花費(fèi)很長的時(shí)間來解釋，才能讓她女兒明白，她是一個(gè)人，不是物品，是不能捐贈(zèng)給別人的。12 這是我迄今為止看到的最為高貴的捐贈(zèng)，它讓所有的大人汗顏。面對(duì)別人的災(zāi)難，我們奉上的只是微薄的關(guān)愛和同情，而這小女孩奉上的，是她的整個(gè)世界。這也是我看到的最為高貴的母親，她在她女兒那小小的純潔的心里種上了愛的種子，開出了高貴的花。(選自《中學(xué)生博覽》2009)（1）下列對(duì)這篇文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A.文中的我雖然不是最重要的人物，但是是事件的見證人，以我的口吻敘述此事讓故事真實(shí)可信，同時(shí)小說借“我”的相關(guān)評(píng)論深化了主旨。B.文章“絮絮叨叨地向那個(gè)只有四五歲的小女孩說著什么，而那小女孩撅著嘴”一句中，小女孩撅嘴的原因是母親拿了小女孩不想拿出的東西來捐贈(zèng)。C.文中劃線句子運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)等描寫方式生動(dòng)地表現(xiàn)了小女孩當(dāng)時(shí)悲傷的心情，突出了小女孩心靈的高貴。D.小說彰顯了典型環(huán)境中的典型性格，小女孩捐贈(zèng)自己的媽媽的情節(jié)看似離奇，但結(jié)合小女孩的年齡特征和當(dāng)時(shí)媽媽一再鼓勵(lì)她等“典型環(huán)境”就顯得真實(shí)可信了。（2）小說中小女孩的母親是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。 （3）小說的題目為“高貴的捐贈(zèng)”，“高貴”既體現(xiàn)在小女孩身上又表現(xiàn)在那位母親身上。請(qǐng)分析文章是如何突出她們“高貴”的？ 【答案】 （1）B（2）?富有愛心：捐給翔子嶄新的被褥、折疊得方方正正的衣物，還勸自己的女兒捐贈(zèng)出最好的東西；?教育孩子講究方法：當(dāng)女兒不愿意捐出最寶貝的東西時(shí)耐心引導(dǎo)，讓女兒學(xué)會(huì)了捐贈(zèng)；?深愛自己的孩子：當(dāng)明白女兒的心里后滿臉都是幸福而又驕傲的神情。（3）“高貴”如何突出：?抓住小女孩的年齡特征制造“誤解”，突出小女孩心靈的高貴。母親讓小女孩捐出“最寶貝的東西”，小女孩認(rèn)為母親就是“最寶貝的東西”，而捐自己的母親，是對(duì)小女孩的最大考驗(yàn)，以此“誤解”突出小女孩心靈的高貴。?通過和大人的對(duì)比突出小女孩心靈的高貴。小女孩捐出的是她的整個(gè)世界，而大人捐出的只是一點(diǎn)錢和物，二者之間的鮮明對(duì)比顯示出小女孩心靈的高貴。?而母親的高貴正是由小女孩高貴的心靈與行為來側(cè)面表現(xiàn)的，正是母親的教導(dǎo)使小女孩的心靈開出了高貴的花。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“小女孩撅嘴的原因是母親拿了小女孩不想拿出的東西來捐贈(zèng)”錯(cuò)誤，由原文中“我猜測，可能是這位母親拿了女兒不愿意拿出的東西來捐贈(zèng)，才引得了小女孩的不高興。我走過去，才發(fā)現(xiàn)自己的猜測錯(cuò)了”一句可知，選項(xiàng)對(duì)小女孩噘嘴的原因表述錯(cuò)誤。故選B。 （2）首先要找到文章中有關(guān)母親的描寫，如小女孩的母親捐贈(zèng)了嶄新的被褥，還耐心勸導(dǎo)女兒捐出自己最寶貝的東西，由此可以看出她富有愛心；當(dāng)女兒不愿意圈出最寶貝的東西時(shí)，“你瞧，這被褥，是媽媽最好的被褥。這件衣服，是你爸爸剛買的、最好的一件衣服。我們都能將自己最好的東西拿來捐給翔子家，你為什么就不能拿你最好的呢?你有那么多玩具，為什么偏偏就拿這個(gè)破舊的玩具熊呢”，這說明她教育女兒時(shí)講究方法。 （3）從小說標(biāo)題來看，“高貴”修飾“捐贈(zèng)”，由此可知，小說中“高貴”主要展現(xiàn)在“捐贈(zèng)”這一事情上；接著到文中圈出女孩和母親在“捐贈(zèng)”中的表現(xiàn)，如母親說應(yīng)該把自己最好的東西送給別人時(shí)，女孩捐出自己的母親，因?yàn)樗J(rèn)為對(duì)自己來說，“母親”就是自己最寶貴的，所以贈(zèng)送母親的時(shí)候，女孩非常難過，借此突出女孩心靈的高貴；同樣是捐贈(zèng)，女孩捐出的是自己的全世界，而成人捐出的是錢財(cái)和物品，二者形成對(duì)比，以此突出女孩心靈的高貴；女孩心靈和行為的高貴是母親影響和教育的結(jié)果，側(cè)面表現(xiàn)了母親的高貴。考生圍繞這些答題即可。 故答案為：⑴B； ⑵?富有愛心：捐給翔子嶄新的被褥、折疊得方方正正的衣物，還勸自己的女兒捐贈(zèng)出最好的東西；?教育孩子講究方法：當(dāng)女兒不愿意捐出最寶貝的東西時(shí)耐心引導(dǎo)，讓女兒學(xué)會(huì)了捐贈(zèng)；?深愛自己的孩子：當(dāng)明白女兒的心里后滿臉都是幸福而又驕傲的神情。 ⑶“高貴”如何突出：?抓住小女孩的年齡特征制造“誤解”，突出小女孩心靈的高貴。母親讓小女孩捐出“最寶貝的東西”，小女孩認(rèn)為母親就是“最寶貝的東西”，而捐自己的母親，是對(duì)小女孩的最大考驗(yàn)，以此“誤解”突出小女孩心靈的高貴。?通過和大人的對(duì)比突出小女孩心靈的高貴。小女孩捐出的是她的整個(gè)世界，而大人捐出的只是一點(diǎn)錢和物，二者之間的鮮明對(duì)比顯示出小女孩心靈的高貴。?而母親的高貴正是由小女孩高貴的心靈與行為來側(cè)面表現(xiàn)的，正是母親的教導(dǎo)使小女孩的心靈開出了高貴的花?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。 （2）此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句，直接提取或概括即可。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。7．閱讀下面的文章，完成后面各題。 ①截至2013年底，我國入選聯(lián)合國教科文組織的非遺名錄的項(xiàng)目已達(dá)38個(gè)。梳理以往對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究，絕大部分都圍繞著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定、保護(hù)、開發(fā)以及利用，如烏丙安等（2010）從宏觀方面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定方法進(jìn)行了細(xì)致的介紹，王巨山（2011）則探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是否應(yīng)當(dāng)進(jìn)行旅游開發(fā)的問題。 ②研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，我們不能發(fā)現(xiàn)和理解他的歷史性、稀有性和民族性；而“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際知名度”的測量則更能體現(xiàn)其重要的文化傳承和傳播性。傳統(tǒng)研究的樣本量都基于抽樣調(diào)查或者更為有限的資料；大數(shù)據(jù)的應(yīng)運(yùn)而生，為跨時(shí)空的國際知名度研究提供了條件。 ③我們使用基于英語書面語言語料庫中提及中國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的詞頻統(tǒng)計(jì)研究方法，研究中所用到的300年來的書籍?dāng)?shù)據(jù)來源于最新版谷歌圖書語料庫（共811萬種英語書籍）?？紤]到每年書籍及書籍詞匯總量不一，本書用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞的“詞頻比例”，即其在海量數(shù)據(jù)中出現(xiàn)的次數(shù)與海量書籍中全體單詞總量的比值，來代表該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞在該時(shí)段內(nèi)的文化影響力。 ④從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來，17001800年間僅有皮影戲和媽祖被少量提及。1900年以后，其他項(xiàng)目才被普遍提及，京劇、書法、端午節(jié)等詞匯被提及的頻次都有明顯上升。值得一提的是，在建國前后出現(xiàn)了明顯的波動(dòng)起伏，最為明顯的是，媽祖和京劇在建國后都出現(xiàn)了驟升的較高梯次。盛行于閩臺(tái)地區(qū)的媽祖在1960年左右出現(xiàn)了300年來的最高峰值；京劇在建國后的知名度也有巨大提升，在1966年達(dá)到一個(gè)小高峰后明顯波動(dòng)下降，并在改革開放后顯著上升，直至1981年左右達(dá)到300年來的最高峰值。____________________________。 ⑤盡管整體上中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際知名度呈現(xiàn)越來越高的趨勢，但仍有例外。皮影戲在300年的歷史長河中呈現(xiàn)了相對(duì)降低的態(tài)勢。在過去還沒有電影、電視的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂活動(dòng)之一。18世紀(jì)中葉，皮影戲傳到歐洲，各國藝術(shù)家對(duì)它表現(xiàn)出濃厚的興趣。1774年，德國著名文學(xué)家歌德曾在威蘭博覽會(huì)上把中國皮影戲介紹給德國觀眾，并在日后做了皮影戲演出。直至清代后期，由于政治原因，皮影戲遭到了禁演和查抄；“文革”時(shí)，皮影藝術(shù)又再次遭到了“破四舊”的噩運(yùn)。改革開放后，傳統(tǒng)文化雖有復(fù)蘇的社會(huì)環(huán)境，但在當(dāng)代多元化、高科技化的大眾流行影視等文娛形式的沖擊之下，皮影戲的瀕危處境仍難扭轉(zhuǎn)，令人惋惜。 ⑥然而，也有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際知名度隨著現(xiàn)代化進(jìn)程而不斷提升。在機(jī)械化電子化的時(shí)代，針灸、書法和雕版印刷并沒有像人們想象中那樣隨著時(shí)代的發(fā)展而消失殆盡，反而越來越多地被提及。這和跨國交流的密切化相關(guān)，也與民族文化自覺意識(shí)覺醒有關(guān)。中國的文化自覺是在改革開放城市化進(jìn)程中逐漸自我反思、自我調(diào)整的漸悟過程。在科學(xué)技術(shù)取得全面勝利的同時(shí)，全球化趨勢以及以西方當(dāng)代文化為代表的“強(qiáng)勢文化”使得越來越多的“弱勢文化”處于瀕危狀態(tài)。20世紀(jì)80年代以來，人們普遍認(rèn)為，未來世界的競爭不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量，也將是文化軟實(shí)力的角逐；文化生產(chǎn)力的發(fā)展，已經(jīng)成為中國當(dāng)代最核心的話題之一。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為最能體現(xiàn)和傳承民族傳統(tǒng)文化的載體，也是最能體現(xiàn)民族文化自覺意識(shí)覺醒的重要載體，越來越多地受到重視。比較中國非遺項(xiàng)目國際知名度的變化，有助于我們重新審視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民族特有的思維方式、審美觀念的關(guān)系。 ⑦另外，我們還發(fā)現(xiàn)，青海熱貢藝術(shù)，西安鼓樂等12個(gè)非遺項(xiàng)目在本文研究所使用的300年書籍大數(shù)據(jù)中并無體積。雖然我國入選聯(lián)合國教科文組織非遺名錄的項(xiàng)目數(shù)量目前排位世界第一，但有近1/3國際知名度還很低。對(duì)他們的宣傳極為不足，其中有陸巷尾屬于急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非遺項(xiàng)目發(fā)展冷熱不均的問題，亟需引起重視?！?jié)選自《大數(shù)據(jù)中的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)300年國際知名度分析》（1）第④斷空行處最適合填入的一項(xiàng)是（ ） A.這些起伏變化或多或少都與20世紀(jì)動(dòng)蕩中的中國命運(yùn)有所關(guān)聯(lián)。B.這些起伏變化揭示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度和國家定位息息相關(guān)。C.這些數(shù)據(jù)有力地展現(xiàn)了中國在20世紀(jì)不同歷史階段的發(fā)展變化。D.這些數(shù)據(jù)說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知名度的提高依賴于國家實(shí)力提升。（2）對(duì)第⑤段劃線句的作用分析正確的一項(xiàng)是（ ） A.證明外國藝術(shù)家對(duì)皮影戲有著持久的興趣。B.介紹皮影戲在國外宣傳推廣的形式和過程。C.表現(xiàn)平影戲作為非遺項(xiàng)目跨越中外的魅力。D.解釋皮影戲知名度在18世紀(jì)處于高位的原因。（3）第⑦斷多次列舉數(shù)字的意圖是________。 （4）綜觀全文，概括“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際知名度分析”課題研究的意義。 （5）文中“知名度排名”采用的量化統(tǒng)計(jì)方法是否嚴(yán)密？請(qǐng)對(duì)此加以探究，提出自己的看法。 【答案】 （1）A（2）D（3）有力說明受冷遇的項(xiàng)目多、比例高，情況嚴(yán)重，亟需重視；增加調(diào)研報(bào)告的科學(xué)性。（4）基于大數(shù)據(jù)分析，研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化傳承和傳播上的特點(diǎn)，填補(bǔ)了以往研究的空白。從縱向歷史發(fā)展角度指出其與國家命運(yùn)、時(shí)代特點(diǎn)、民族文化自覺等要素的聯(lián)系；提示人們重新審視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民族特有思維方式、審美觀念的關(guān)系。從橫向比較的角度發(fā)現(xiàn)各非遺項(xiàng)目發(fā)展程度不均衡的問題，有利于弱勢項(xiàng)目獲得更多保護(hù)、宣傳。（5）明確統(tǒng)計(jì)方法：“在谷歌英語圖書語料庫中輸入關(guān)鍵詞檢索，統(tǒng)計(jì)出現(xiàn)頻次，進(jìn)而得出知名度排名”?！皣?yán)密”：調(diào)研對(duì)象為近300年來的英語書籍，以之作為國際（特別是西方社會(huì)）知識(shí)、觀念和經(jīng)驗(yàn)的樣本，很有代表性；811萬種書籍?dāng)?shù)據(jù)，數(shù)量多，樣本大；考慮到每年書籍及書籍詞匯總數(shù)存在變量，統(tǒng)計(jì)詞頻比例而非原始數(shù)量，更加科學(xué)……“不夠嚴(yán)密”：所使用的語料庫內(nèi)容完全來自圖書，不包括其他形式的文字，也不包括正在以指數(shù)級(jí)增長的網(wǎng)絡(luò)和電子信息；而相對(duì)電子信息來說，圖書的滯后性較長，只能在比較大的尺度上看趨勢變化