【正文】 義之士，起義軍中最有威望的領(lǐng)袖。②魯智深（花和尚）：疾惡如仇，俠肝義膽、粗中有細(xì)、豁達(dá)明理，且脾氣火爆。④武松（行者）：忠勇和正義的象征，勇士的典型，復(fù)仇的代表，剛正的義士。不同點(diǎn)：魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。不同點(diǎn)：林沖有一定的社會(huì)地位，一直安分守己，但受高俅陷害，不得不逼上梁山，是上層人物的典型。精彩情節(jié)點(diǎn)擊：武松斗殺西門(mén)慶，醉打?qū)㈤T(mén)神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺等。魯智深倒拔垂楊柳，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧野豬林等。楊志賣(mài)刀。⑷電視?。弘娨曔B續(xù)劇《水滸》的主題歌《好漢歌》由劉歡演唱。⑹人物綽號(hào)舉例： 宋 江——及時(shí)雨 李 逵——黑旋風(fēng) 武 松—行者 林 沖——豹子頭 魯智深——花和尚 扈三娘—丈青 吳 用——智多星 楊 志——青面獸十五、《簡(jiǎn)?愛(ài)》作者：夏洛蒂?勃朗特（英）體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)內(nèi)容：小說(shuō)以第一人稱敘述。她相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛(ài)戀，不料舉行婚禮時(shí)節(jié)外生枝，使她不得不面對(duì)更多的磨難和考驗(yàn)。她追求超越個(gè)人幸福的至高境界，常常在宣泄感情后嚴(yán)厲自省，不斷調(diào)整思想，校正人生航向，使自己日漸成熟起來(lái)。精彩情節(jié)點(diǎn)擊：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)品布、煮酒論英雄、過(guò)五關(guān)斬六將、官渡之戰(zhàn)、三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、火燒赤壁、蔣干中計(jì)、劉備相親、三氣周瑜、割須棄袍、單刀赴會(huì)、敗走麥城、七擒孟獲、斬馬謖等。但過(guò)分夸大，使之成為半仙半人的超人形象。⑶曹操：其人性格復(fù)雜，愛(ài)惜人才，生活節(jié)儉，但心狠手辣，心眼特小，猜忌、忌妒心強(qiáng)。他知人善任，尊重別人，禮賢下士，是明君的象征。藝術(shù)特色：⑴史料處理非常恰當(dāng)，“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)”。⑵人物形象鮮明。十七、《紅樓夢(mèng)》原名______，該書(shū)以______、______、______三人的愛(ài)情婚姻悲劇為核心，以＿＿＿＿＿＿四大家族的興衰史為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容。被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”，主要著作有《隨筆》、《新工具》等。十九、泰戈?duì)栐?shī)歌泰戈?duì)柡?jiǎn)介：印度文學(xué)巨匠，一九一三年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。詩(shī)集簡(jiǎn)介：⑴《吉檀迦利》，是泰戈?duì)柕拇碜?。⑶《飛鳥(niǎo)集》，一部寓于哲理的格言詩(shī)集。二十、《傅雷家書(shū)》作 者：傅雷（著名的翻譯家）主要內(nèi)容：嚴(yán)厲盡責(zé)的父親傅雷在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)生活進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》情 節(jié)：（1）兒子在取得巨大成功時(shí)，告誡兒子應(yīng)懷有赤子之心。寫(xiě)作特色：（1）以書(shū)信的形式；（2）真情的流露；（3）文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。第五篇：名著導(dǎo)讀《繁星》《春水》：主題是“母愛(ài)、童真、自然”。這兩作品是在受到了印度詩(shī)人泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的。如“母親??！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只能躲到你的懷里。二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。如“我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里。稱為“哲理詩(shī)”。作品的藝術(shù)成就表現(xiàn)在：①采取中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾碓?shī)的優(yōu)勢(shì)，善于捕捉剎那間的靈感；②以三言兩語(yǔ)抒寫(xiě)內(nèi)心的感受和思考，形式短小而意味深長(zhǎng)；③語(yǔ)言上清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng) 萬(wàn)千的天使，要起來(lái)歌頌孩子；小孩子！他那細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂 這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)童真、童趣、童心及一切新生事物的珍愛(ài)，在詩(shī)人的眼里，充滿純真童趣的世界，才是人間最美的世界《繁星?春水》簡(jiǎn)介作者冰心，原名謝婉瑩?！斗毙恰肥窃?shī)集，由164首小詩(shī)組成。在《繁星》里，她不斷唱出了愛(ài)的贊歌。除了摯愛(ài)自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她在后來(lái)寫(xiě)作的一篇散文《寄小讀者?通訊十三》里，還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?ài)，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。同樣是在《晨報(bào)副鐫》上最先發(fā)表，不過(guò)《春水》的問(wèn)世要比《繁星》晚三個(gè)月。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說(shuō)著心中的感受，同時(shí)也在探索著生命的意義和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。練習(xí)：冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“”著稱?？偟恼f(shuō)來(lái)，《繁星》、《春水》大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)的歌頌；二是對(duì)的崇拜和贊頌。答案：愛(ài)的哲學(xué)；泰戈?duì)?；母?ài)與童真；大自然；對(duì)人生的思考和感悟冰心原名________，詩(shī)集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就，被茅盾稱為“__________”、“__________”。她在印度著名詩(shī)人（人名）《飛鳥(niǎo)集》的影響下創(chuàng)作的《》《春水》，集中體現(xiàn)了、童真、自然三大主題，是人們公認(rèn)的小詩(shī)創(chuàng)作的最高成就。請(qǐng)默寫(xiě)《繁星》《春水》中的一首小詩(shī)。答案：田里的谷穗，你彎腰俯首時(shí)，心里便踏實(shí)了。答案：運(yùn)用擬人的手法，把抽象的道理說(shuō)得形象生動(dòng)。時(shí)刻牢記“山外有山，人外有人”。請(qǐng)簡(jiǎn)介《繁星》《春水》的內(nèi)容并推薦給你的朋友。推薦語(yǔ)——《繁星》《春水》形式短小卻意味深長(zhǎng)；語(yǔ)言清新淡雅，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。包括三方面的內(nèi)容：一是影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。如：《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和山羊》 三是借動(dòng)物形象嘲諷人類(lèi)缺點(diǎn)。二是篇幅短小而寓意深刻，廣泛采用擬人化手法?！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录Ｏ鄠髌渲泄适率且幻Ｈ肀葋喓谌伺`所作，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。伊索，可能是其中的一位重要作者。現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人，富有哲理。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。閱讀量?jī)H次于《圣經(jīng)》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類(lèi)的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真?！兑了髟⒀浴吩鴮?duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱引。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手?！兑了髟⒀浴反蠖嗍莿?dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活