【正文】 恐怕“古詩鑒賞”是一個(gè)連老師也沒有把握做準(zhǔn)確的題吧，那么，在“參考答案”沒有出來之前，姑且讓我這個(gè)“資深”高級(jí)語文老師猜解一回吧。朝著這方面去理解詩歌，總不會(huì)太離譜。①瞿唐：瞿塘峽，位于長(zhǎng)江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。按理，“曾”應(yīng)該改為“當(dāng)時(shí)”。這個(gè)注解基本上沒什么大用——但也有點(diǎn)用，就是讓我們猜想“六”大概應(yīng)該是“初六”吧，但本詩的主題，只與月亮有關(guān)，而與什么時(shí)候的月亮沒有太大關(guān)系。這是解詞，怕學(xué)生不懂。⒊三看詩文：我看不懂的有四處：①“萬里瞿唐月”中的“萬里”是指什么？如果本詩的主題為“月下鄉(xiāng)思”，那么可以理解為與故鄉(xiāng)有“萬里之遙”，但也可以理解為“瞿塘峽青天萬里”。正如上文所言，這是當(dāng)晚的特寫，還是瞿塘峽月亮的泛寫？若泛寫，上文的“六”如何落實(shí)？若特寫，“時(shí)時(shí)”“故故”如何落實(shí)？ ③“爽和風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚臉懸”中的“和”不好理解。按照對(duì)仗的原則，“和”也應(yīng)該為動(dòng)詞。全句的意思大概是：天氣清爽無風(fēng)，衣襟配合著靜止不動(dòng)，月亮高掛天空，正對(duì)著淚臉高懸——唉，“高師”尚要猜，學(xué)子何以堪！④“南飛有烏鵲，夜久落江邊”一句，勉強(qiáng)可以理解：不管“南飛”是飛向南還是從南邊飛來都無關(guān)緊要，反正一只烏鵲停在江邊。上文說過，難文可以易出，這是命題的常識(shí)。⑴作者通過詠月主要抒發(fā)了怎樣的感情？（3分）“怎樣的感情？”除了“安史之亂”和“曾困居于此”，詩歌當(dāng)中沒有任何文字信息，也即是所謂的意象能表明詩歌的主題。不知我這樣解行不行？⑵從“萬里”、“時(shí)時(shí)”、“夜久”三個(gè)詞中任選兩個(gè)，分別簡(jiǎn)析它們?cè)诒砬檫_(dá)意方面的作用。剛剛所分析的這幾個(gè)詞，偏偏是含有許多歧義的，你讓學(xué)生如何準(zhǔn)確的解釋清楚呢，更何況要說它們的“作用”？真是難為人！我姑且再猜一次：“萬里”——用空間的遙遠(yuǎn)或廣闊表明離鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，思念之深。“夜久”——用烏鵲深夜久停，不肯離去，喻作者深夜難眠，望月對(duì)鳥，增添思鄉(xiāng)之念張先《題西溪無相院》賞析【詩文】積水涵虛上下清，幾家門靜岸痕平。入郭僧尋塵里去，過橋人似鑒中行?！驹囶}】（1）這首詩多處寫到“影”，有的是明寫，有的是暗寫。（2）第二聯(lián)是怎樣寫景的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。②莫放修蘆礙月生，暗寫月影（或蘆影）。下句則著墨于聽覺，以細(xì)微的草聲襯托出環(huán)境的寧靜，呼應(yīng)了第一聯(lián)的“靜”字。宋仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士。官至尚書都官郎中。張先“能詩及樂府，至老不衰”（《石林詩話》卷下）。西溪就是西苕。②鑒：鏡子。浮萍碎處，映出遠(yuǎn)山的倒影；小船過時(shí)，聽到劃過草葉的聲響。陣雨過后，秋色漸濃，別讓蘆葦長(zhǎng)太高，擋了水中的月影。語言工巧。本詩表現(xiàn)詩人對(duì)雨后秋溪的獨(dú)特興會(huì)，抒寫一種高妙情致。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。此詩首句即從孟詩來，但意在寫靜謐之景，且能與全篇構(gòu)成一個(gè)和諧的整體，可見其善于借鑒。一切都是那樣的安靜，沒有人聲，甚至沒有一絲微風(fēng)，所以溪面上波紋不起。水面長(zhǎng)滿浮萍，本無所見，而水底小蟲或游魚微動(dòng)，使得浮萍綻開，隨意一瞥，竟映出山影；岸邊的草叢本和溪水一樣寧靜，但不經(jīng)意間，仍能聽到蟲兒活動(dòng)時(shí)的窸窸窣窣的聲響。小艇去來，水波開合，草聲微微，卻為詩人所留意，足見其靜，此又是以動(dòng)襯靜的手法。這兩句，一寫目睹，一寫耳聞，極形大自然之靜，卻又顯示出生命力量的無所不在。最后兩句回應(yīng)“積水涵清”，以擔(dān)心蘆葦長(zhǎng)高，影響觀賞溪中之月作結(jié)，使我們想起了“千江有水千江月”的禪典。“已憑暫雨添秋色”一句，在篇末點(diǎn)出，確是巧設(shè)安排?！澳判尢J礙月生”，意謂秋雨之后，蘆葦勃生，莫讓它恣意長(zhǎng)高，使人領(lǐng)略不到深潭月影。張先在當(dāng)時(shí)就有一個(gè)綽號(hào)，叫做“張三影”，意謂他在詞中寫過三句帶“影”的名句。如《天仙子》：“沙上并禽水上瞑，云破月來花弄影?！薄稓w朝歡》：“嬌柔懶起，簾押卷花影。”《木蘭花》：“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影?！案∑计铺幰娚接啊?，是明寫；“過橋人似鑒中行”，是暗寫；“莫放修蘆礙月生”，是虛寫；為全詩增添了生機(jī)和情趣。第五篇：淺談古詩鑒賞關(guān)于古詩閱讀的點(diǎn)滴思考讀詩，尤其讀古詩，很多時(shí)候我們覺得，有萬般感受，千種體會(huì)，但讓我們用語言描述那種感覺，卻是只可意會(huì)不可言傳。一、從題目入手，解讀其中的信息 “看人先看頭，賞詩先賞題”，題目富含諸多信息，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、詩人的心情、詩歌的意境以及詩歌的類型等，是我們解讀詩歌的切入點(diǎn)。李白的《春夜洛城聞笛》，題目中的“聞笛”不可忽視。抓住題目中的“聞笛”，“折柳”的內(nèi)涵也便迎刃而解。二、了解詩人的生平和時(shí)代特點(diǎn)了解了詩人的生平思想、創(chuàng)作風(fēng)格就是知人，只有知人才能進(jìn)行對(duì)話從而理解詩歌的內(nèi)容，才能更進(jìn)一步論世。辛棄疾曾在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死，南歸以后又遭到投降派的排擠和打擊，難怪在他生命的后期，會(huì)發(fā)出“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”、“憑誰問，廉頗老矣”的感嘆，他的詞風(fēng)豪放悲涼，與蘇軾自然有所不同。比如，唐代國(guó)力強(qiáng)盛，投筆從戎的知識(shí)分子大多精神昂揚(yáng)，情感豪邁，在他們的詩中，親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的斗志、保家衛(wèi)國(guó)的決心，因而格調(diào)高亢、情緒激蕩。三，捕捉意象，理解典故 意象，就是詩歌中傾注了詩人的思想與詩人主觀情感的生動(dòng)鮮明的形象，它是作者寄情山水、抒懷言志的憑借與依據(jù)。在我國(guó)古典的詩歌中，有許多意象具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩和象征意義，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，于是看到了某個(gè)意象，人們更會(huì)想到了某個(gè)境象，人們便會(huì)想到它要傳達(dá)什么情感、表達(dá)什么主旨。典故是約定俗成的，意思上是共通的。司馬光的《赤壁之戰(zhàn)》、蘇軾的《念奴嬌再如《菩薩蠻》中的“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”中的“長(zhǎng)亭短亭”。通過這兩者的理解和把握有助于我們理解詩歌的意境，加強(qiáng)與作者的溝通。凡標(biāo)題中點(diǎn)出古跡或在古跡（或古人）前冠以“懷古”、“詠懷”、或“詠”等字眼的，多為此類。如陶淵明的《詠荊軻》。多以某一物象為題或在物象前冠之以“詠”或“題”。山水田園詩。這類詩歌的特點(diǎn)是融情入景，情景交融，或描繪山川美景，抒發(fā)喜愛之情，表達(dá)不同流俗之志；或抒寫田園生活，寄寓閑適情調(diào)，表現(xiàn)樸素的人情美。送別詩。這類詩歌或抒發(fā)黯然銷魂的依戀與傷感，基調(diào)多低沉哀婉，或寄托誠摯的安慰與祝愿，感情多曠達(dá)剛健。邊塞詩。這類詩歌多表達(dá)建功立業(yè)的豪情或壯志未酬的郁悶，如楊炯的《從軍行》；也有抒發(fā)征人遠(yuǎn)戍的感慨（或思鄉(xiāng)，或責(zé)怨）的，如王之渙《涼州詞》。如杜甫的《旅夜抒懷》，從標(biāo)題中不難得到相關(guān)的語言暗示?？傊?，在平時(shí)的詩歌學(xué)習(xí)中，注意引導(dǎo)學(xué)生把握上述要點(diǎn)理解鑒賞詩歌，一定會(huì)起到事半功倍的功效