【正文】 ，派伙計去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗?！彼鼏枴！惫啡チ耍鲆娨黄ヘ?，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。《朝花夕拾》閱讀檢測題及答案一、單選題：下列人物不是《朝花夕拾》作者的是（D）A、周樹人B、魯迅C、周豫才D、周作人《朝花夕拾》是一本（A）A、散文集B、論文集C、文學(xué)評論集D、雜文集魯迅先生的籍貫是（C）A、浙江杭州B、浙江溫州C、浙江紹興D浙江嘉興《從百草園到三味書屋》中的“百草園”在（A）A、“我家的”后面B、“我家的”前面C、“我家的”左面D、“我家的”右面《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是作者何時求學(xué)的地方（A）A、少年B、青年C、壯年D老年《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是（D）A、學(xué)堂名B、書房名C、書院名D、私塾名壽鏡吾先生是魯迅在何處求學(xué)時的老師（A）A、本城書塾B、南京水師學(xué)堂C、東京“清國留學(xué)生速成班”D、仙臺醫(yī)專藤野先生是魯迅在何處求學(xué)時的老師（D）A、本城書塾B、南京水師學(xué)堂C、東京“清國留學(xué)生速成班”D、仙臺醫(yī)專藤野先生的全稱是（D）A、藤野B藤野嚴(yán)C藤野嚴(yán)久D藤野嚴(yán)久郎《藤野先生》回憶作者早年學(xué)醫(yī)時的生活經(jīng)歷，地點不是在（C）A、日本B、仙臺C、北京D、仙臺醫(yī)專1《朝花夕拾》結(jié)集出版前，曾在何處連載（A）A、《莽原》B、《申報》C、《奔流》D《晨報副刊》1《朝花夕拾》在報上連載時的欄目叫（A）A、《朝花夕拾》B、《花邊文學(xué)》C、《舊事重提》D、《偽自由談》1除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（B）A、12 B、10 C、14 D、81《朝花夕拾》正文前的“小引”講的是《朝花夕拾》的（B）A、寫作過程B、編纂過程C、修改過程D、構(gòu)思過程1《朝花夕拾》正文后的“后記”講的是（D）A、本書的寫作過程B、本書的編纂過程C、本書的修改過程D、與《二十四孝圖》相關(guān)的 內(nèi)容1《狗?貓?鼠》是一篇（B）A敘事散文B議論散文C抒情散文D雜文1《狗?貓?鼠》寫到了作者何種生活經(jīng)歷（C）A、養(yǎng)狗B、養(yǎng)貓C、養(yǎng)隱鼠D、都不是1《狗?貓?鼠》開頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”是（A）A、一種人B、兩種人C三種人D四種人1《阿長與》中提到的“阿長”是作者家的（A）A、長工B、短工C日工D鐘點工 《阿長與》中提到的“阿長”是作者家的（D）A、打工仔B、打工妹C、小保姆D、老媽子2《阿長與》中的“阿長”是對本人的（A）A、尊稱B蔑稱C昵稱D一般稱呼2《阿長與》中提到，“我的母親和許多別的人”稱“阿長”為（A）A、長媽媽B、阿長C、阿媽D、長媽2《阿長與》中提到，“我的祖母”稱“阿長”為（B）A、長媽媽B、阿長C、阿媽D、長媽2《阿長與》中提到，“我”一般情況下稱“阿長”為（C）A、長媽媽B、阿長C、阿媽D、長媽2《阿長與》中提到，“我憎惡她的時候”稱“阿長”為（B）A、長媽媽B、阿長C、阿媽D、長媽2《阿長與》中提到，“阿長”這個稱呼體現(xiàn)其人的特點是（D）A、她的姓氏B、她的身材C、她的名字D、沿用其前對一個女工的稱呼2《山海經(jīng)》是我國的一部（）A、地理著作B、天文著作C、神話（文學(xué)）著作D、歷史著作2《阿長與》中，長媽媽管《山海經(jīng)》叫（C）A、“山海經(jīng)”B、“畫兒書”C、“三哼經(jīng)”D、都不是2《二十四孝圖》是一部宣揚何種思想的著作（A）A、封建孝道B、封建迷信C、因果報應(yīng)D、都不是 下列神話出自《山海經(jīng)》的是（C）A、精衛(wèi)填海B、夸父追日C、大禹治水D、愚公移山3下列神話不出自《山海經(jīng)》的是（D）A、黃帝戰(zhàn)蚩尤B、夸父追日C、大禹治水D、愚公移山3出自《二十四孝圖》的故事有（A）A、子路負(fù)米B、刻舟求劍C、拔苗助長D、智子疑鄰3不出自《二十四孝圖》的故事有（A）A、鄭人買履B、黃香扇枕C、陸績懷橘D、哭竹生筍3出自《二十四孝圖》的故事有（C）A、破釜沉舟B、臥薪嘗膽C、臥冰求鯉D、中流擊楫3不出自《二十四孝圖》的故事有（）A、老萊娛親B、郭巨埋兒C、黃香扇枕D、聞雞起舞3《五猖會》寫的是一種（A）A、迎神賽會B、祭祀活動C、民間藝術(shù)D雜技表演3舉辦“五猖會”的地點是在（B）A、紹興城西關(guān)B、紹興城東關(guān)C、紹興城南關(guān)D、紹興城北關(guān)3“五猖會”中的“五猖”指的是（A）A、五通神B、五種人C、五種動物D、都不是3下列項目中屬于“五猖會”表演節(jié)目的是（A）A、高蹺B、旱船C、秧歌D、舞獅下列項目中不屬于“五猖會”表演節(jié)目的是（D）A、高蹺B、抬閣C、馬頭D、舞獅4《五猖會》中作者寫急于去看五猖會的情景類似于（A）A、去看社戲B、去百草園玩C、去三味書屋讀書D、去仙臺醫(yī)專求學(xué)4《五猖會》對急于去看的東關(guān)五猖會的盛況（B）A、具體描繪了B、沒有具體描繪C、形象描繪了 D、詳細(xì)描繪了4《五猖會》對父親讓我背《鑒略》的情景（A）A、具體描繪了B、沒有具體描繪C、一筆帶過D、都不是4《五猖會》中作者對東關(guān)五猖會的盛況（D）A、印象深刻B、印象一般C、印象模糊D、完全忘卻4《五猖會》中作者對父親讓我背《鑒略》的情景（B）B、印象深刻B、印象一般C、印象模糊D、完全忘卻4《無?！分袑懙降摹盁o?！笔牵˙）A、一個人B、一種鬼神C、一個形容詞D、一種動物4下列各項中不屬于迎神賽會上所扮鬼物的是（D）A、鬼王B、鬼卒C、活無常D、紅臉關(guān)公4下列各項中屬于迎神賽會上所扮鬼物的是（A）A、鬼王B、黑旋風(fēng)李逵C、閻王爺D、紅臉關(guān)公4《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的昆蟲有（C）A、蜘蛛B、蜜蜂C、蟋蟀D、蝎子4《從百草園到三味書屋》中未寫到的百草園里的昆蟲有（D）A、鳴蟬B、黃蜂C、斑蝥D、螞蜂50、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的植物有（B）A、薔薇B、何首烏C、月季D、玫瑰二、多選題：《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的植物有（ABCD）A、覆盆子B、何首烏C、木蓮D、皂莢樹《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的動物有（ABCD）A、云雀B、蜈蚣C、鳴蟬D、蟋蟀《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的景物有（ABC）A、菜畦B、石井欄C、皂莢樹D、花園魯迅在三味書屋學(xué)習(xí)時從事的學(xué)習(xí)活動有（ABC）A、讀書B、習(xí)字C、對課D、學(xué)算術(shù)魯迅上課時常趁先生不注意用荊川紙繡像，繡得最多的是（AB）A、《蕩寇志》B、《西游記》C、《三國演義》D、《紅樓夢》《從百草園到三味書屋》中與“怪哉” 這個典故無關(guān)的人物是（ACD）A、漢武帝B、東方朔C、魏征D、劉伯溫《父親的病》一文的體裁不是（ABD）A、小說B、詩歌C、散文D、戲劇《父親的病》一文中的“父親”不是（ACD）A、小說中虛構(gòu)的B、生活中真實的C、詩歌中的抒情主人公D、戲劇中的主角《父親的病》中給父親看過病的醫(yī)生有（AB）第五篇：《朝花夕拾》測試題及答案doc《朝花夕拾》測試題一、填空《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒 等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。《五猖會》中，父親讓我背，讓我感到痛苦。《二十四孝圖》中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親 等都是孝道故事的名稱。8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看 活無常。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《瑣記 》篇。12 魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的 強(qiáng)烈欲望13《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個 生活片段。15魯迅在《二十四孝圖》里,針對 “臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。17魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了?！?，表達(dá)了魯迅先生對“妨害白話者 ”的憤怒之情。21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如《 《無常》 》，《《五猖會》 》。23魯迅在《無?！芬晃闹?通過對無常 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。25魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 范愛農(nóng)。5文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么？第一次是因為關(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎？ 描繡像《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？ 作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。在《五猖會》中，父親強(qiáng)迫我背誦什么一書后，才可去玩。12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭?！?4范愛農(nóng)是怎樣一個人？他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰？1長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了 24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長 衍太太。28請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故董香扇枕、子路貢米。文中的s城是？即指紹興城。31《五猖會》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個怎樣的人？父親對兒童心理的無知和隔膜。33概括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。34《狗貓鼠》主題是什么？《狗〃貓〃鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。大家議定，派伙計去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗?！彼鼏枴！惫啡チ耍鲆娨黄ヘ?，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。