【正文】 34《狗貓鼠》主題是什么？《狗〃貓〃鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰？1長媽媽、藤野先生、范愛農。23魯迅在《無?！芬晃闹?通過對無常 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看 活無常。鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。貓略第一次是因為關吏從范愛農一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。C、魯迅記憶中的范愛農很壞。16《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。（3）段文字表達了作者怎樣的思想感情？答：作者是對“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現(xiàn)了作者強烈的憤慨之情。⑾他們都等候著；太陽也升得更高了。⑷我忐忑著，拿了書來了。（）2.《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經歷。第三篇：《朝花夕拾》測試題答案第二部分《朝花夕拾》練習一、填空《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質?！?他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景。13魯迅為什么時時記起藤野先生？“在我所認為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個。（）4 魯迅不喜歡《天演論》（）5藤野先生是一個有偏見的人（）6藤野先生為人誠懇公正；（）7藤野先生對學生誨人不倦，對研究一絲不茍；（）8藤野先生對學術有超越國界的博大胸懷；（）9藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。2．《二十四孝圖》著重分析了、等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。描繡像作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。1“在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。 件重大的事。22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 的區(qū)別。（）17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。貓33概括寫出《二十四孝圖》作品的內容提要。鼠》（2）《阿長與山海經》（3）阿長與山海經（4）二十四孝圖（5）五猖會（6）無常（7）從百草園到三味書屋（8）父親的病（9）瑣記（10）藤野先生（11）范愛農臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒《天演論》鑒略百草園子路負米、敦巨埋兒、老菜娛親 江南水師學堂《瑣記》 11烏煙瘴氣 12 強烈欲望 13生活片段 14棄醫(yī)從文 15 “臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒” 16迎神賽會 17《藤野先生》 18 “子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘” 19 “妨害白話者” 20《瑣記》 21《無常》，《五猖會》。鼠》1《阿長與》《藤野先生》、《狗作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。魯迅小時侯最喜歡在（百草園）玩耍。（）9.《無?！肥菍ΡＤ钒㈤L的回憶?！?⑺他說完，便站起來，走進房里去了。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話?！段宀分?，父親讓我背，讓我感到痛苦?！保磉_了魯迅先生對“”的憤怒之情。（）魯迅不喜歡《天演論》（）5藤野先生是一個有偏見的人（）6藤野先生為人誠懇公正；（）7藤野先生對學生誨人不倦，對研究一絲不茍；（）8藤野先生對學術有超越國界的博大胸懷；（）9藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視?！惰b略》1治學嚴謹，認真負責，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關愛年輕人，為人正直的人。2當作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書?！澳侨菀?，”大眾說，“它是駝背的。14《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時 棄醫(yī)從文 的一生中重要的經歷。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。27《五猖會》中回憶童年往事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：當作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書?！澳侨菀?，”大眾說，“它是駝背的。32《無?！分兴茉斓摹盁o?！边@個形象為什么會受到民眾的喜愛？因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”?！惰b略》11你認為藤野先生是個怎樣的老師？治學嚴謹，認真負責，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關愛年輕人，為人正直的人。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。3《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。1子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉1《狗（）答案三1 2√ 3 4 5 6√7√ 8√ 9 10 11 12√ 13 14 15 16 17四、簡答題：1你怎么評價范愛農？2作者憎恨貓的哪些特性？3起初魯迅認為范愛農是怎樣一個人？4你眼中的范愛農是怎樣的一個人？（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說說認為的理由）5文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么？6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎？《父親的病》主要講的是什么內容？魯迅的《》一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。25魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。那么,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《》篇。然而，既經為人，便也只好“黨同伐異”，學著人們的說話，隨俗來談一談，——辯一辯了。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。(棄醫(yī)從文)10.《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看_________的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制?！拔以趺凑业侥窍竽兀课覜]有見過它，也和它不認識。2如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了 24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。C、魯迅記憶中的范愛農很壞。14.《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時 的一生中重要的經歷。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。2如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。第一篇：《朝花夕拾》測試題及答案doc1你怎么評價范愛農？ 2作者憎恨貓的哪些特性？3起初魯迅認為范愛農是怎樣一個人？4你眼中的范愛農是怎樣的一個人？（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說說認為的理由）5文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么？6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好《父親的病》主要講的是什么內容？魯迅的《》一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。2高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了2招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。”它問?！冬嵱洝分袑懽约阂挥锌臻e,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,.《范愛農》一文中,作者追述了在日本留學和回國后與范愛農接觸的幾個。B、范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發(fā)電報。魯迅的《》一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。鼠》（2）《阿長與山海經》（3）阿長與山海經（4）二十四孝圖（5）五猖會（6）無常（7）從百草園到三味書屋（8）父親的?。?）瑣記（10）藤野先生（11）范愛農22我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是： 一位長輩的贈品。貓描繡像作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。2高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了2招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。大家議定，派伙計去迎接它，拈到了當這差使的鬮的就是狗。(《瑣記》)9.《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時_________的一生中重要的經歷。我笑著跳著，催他們要搬得快。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》，《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒