【正文】 分鐘，由于可以不開(kāi)口講話，會(huì)減輕練習(xí)者的心理負(fù)擔(dān)。第二步：隨便說(shuō)話練習(xí)——練口。這時(shí)，講話從內(nèi)容和形式上，不要給予任何規(guī)定和限制。這時(shí)的練習(xí)者雖然在心理上已初步適應(yīng)，但開(kāi)口講話還缺乏適應(yīng)性鍛煉，此時(shí)的大腦或緊張或混沌一片，所以這一步練習(xí)要達(dá)到的主要目的就是要求練習(xí)者能開(kāi)口講話，至于他講的是什么，那是下一步訓(xùn)練要做的。練習(xí)者和聽(tīng)眾可現(xiàn)場(chǎng)交流對(duì)話，輪流演練，直到練習(xí)者可在人前自如流利地講話為止。在前兩步訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，練習(xí)者即可進(jìn)入命題主持練習(xí)。此步練習(xí)以練習(xí)者在“臺(tái)”上讓觀眾聽(tīng)不出練習(xí)者是在背講稿，也不是在“演”為目的，而是要求練習(xí)者達(dá)到能夠真實(shí)自如、從容不迫地講自己的心里話。練習(xí)者的臨場(chǎng)心理和講話能力都有了一定的提高后，便可進(jìn)行較高層次的即興主持練習(xí)。此時(shí)，練習(xí)者的思維處于高速運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)，這對(duì)于提高練習(xí)者的快速謀篇、遣詞、煉句是很必要的。以上四步練習(xí)法側(cè)重于實(shí)踐。四、聽(tīng)力訓(xùn)練聽(tīng)力訓(xùn)練在武打小說(shuō)中，常?？吹轿淞指呤挚伞把塾^六路，耳聽(tīng)八方”。而在絕大多數(shù)的情況下，武林高手都是通過(guò)有效的訓(xùn)練一步步產(chǎn)生的。在聽(tīng)力訓(xùn)練中，首先自然要做的是保持注意力。實(shí)踐證明，只有在保持注意力的基礎(chǔ)上，才能做到排除無(wú)意注意力干擾，加強(qiáng)有意注意力的自控能力，切實(shí)提高自身完整接受信息的能力，以及最終準(zhǔn)確地反饋信息。但在口語(yǔ)表達(dá)中，往往又會(huì)出現(xiàn)一些無(wú)法預(yù)料的情況，它要求采訪主持者在保持注意力的基礎(chǔ)之上做更多的工作。在這種情況下，采訪主持就需要在聽(tīng)的時(shí)候剔除無(wú)用部分，整理篩選有價(jià)值的東西。在這種情況下，采訪主持就需要邊聽(tīng)邊概括對(duì)方談話內(nèi)容的要點(diǎn)。在這種情況下，采訪主持需要從對(duì)方談話中鑒別、提示出暗含其中的弦外之音。聽(tīng)力訓(xùn)練的方法很多，最主要的也就是要針對(duì)自己的薄弱環(huán)節(jié)實(shí)施目標(biāo)分解訓(xùn)練。需要強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題是聽(tīng)，是建立在說(shuō)的基礎(chǔ)之上的；而說(shuō)，也和聽(tīng)話人本身的態(tài)度緊密相關(guān)。這種雙向關(guān)系落實(shí)到聽(tīng)，就意味著聽(tīng)，不僅僅和聽(tīng)話人（即采訪主持）本身有關(guān)，同時(shí)也關(guān)系到對(duì)面那個(gè)正在說(shuō)話的人，他的思路，他的態(tài)度，他的興致等等。在聽(tīng)話過(guò)程中，只是很被動(dòng)地聽(tīng)，缺乏積極參與談話的交流愿望，毫無(wú)言語(yǔ)或神態(tài)上的反應(yīng)，這往往會(huì)使得說(shuō)話對(duì)方失去與之交談的興致，或者，使得對(duì)話草草了之。在對(duì)方的話引起你感情上的共鳴時(shí)，應(yīng)作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)頭、微笑，表示接受、同意、贊賞；或沉默不語(yǔ)、專心致志，表示思考、支持、同情，盡量給對(duì)方精神上的酬謝和慰藉。3．言語(yǔ)上應(yīng)作積極的反應(yīng)或應(yīng)答，或提問(wèn)，或討論，或承接，或提醒，或要求重復(fù)。事實(shí)上，有禮貌地聽(tīng)人說(shuō)話，是尊重人、尊重自己的道德行為。五、記憶訓(xùn)練記憶訓(xùn)練在主持時(shí)，有講稿的講話畢竟是不多的，無(wú)講稿的即興講話倒是常有。播音主持過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)的種種即興的、始料不及的情況，要解決它，最好的辦法只有一個(gè)，那就是事先做好充分的準(zhǔn)備工作。而熟悉，就不可避免地涉及記憶。人的大腦是一個(gè)空間巨大的倉(cāng)庫(kù)。通過(guò)記憶，可以儲(chǔ)存信息，把有準(zhǔn)備的講話材料和無(wú)準(zhǔn)備的素材知識(shí)銘刻在腦子里。一個(gè)層次是有意識(shí)地將大腦中儲(chǔ)存的有關(guān)知識(shí)組織起來(lái)，為自己所用。這種東西構(gòu)成了節(jié)目的素材、語(yǔ)言。因?yàn)樵诰唧w播音主持過(guò)程中，除了即興的情況外，還會(huì)有節(jié)目過(guò)長(zhǎng)或者工作太多，無(wú)法將節(jié)目?jī)?nèi)容全部記下的情況，這就要求你記下貫穿講話始終的那條線、那個(gè)綱。因此，良好的主持口才是可以借助于記憶得以實(shí)現(xiàn)的。1．誦讀法記憶臺(tái)詞時(shí)，一遍一遍地念，大聲地讀，直至倒背如流，爛熟于胸。專家實(shí)驗(yàn)證明：在接受知識(shí)時(shí)，如果用眼耳結(jié)合的“視聽(tīng)法”，三小時(shí)后，能保持85％；三日后，仍可保持65％。2．綱目法如果臺(tái)詞較長(zhǎng)，可從主題和結(jié)構(gòu)入手，列出綱目，即首先抓住主題，然后圍繞主題，列出有邏輯聯(lián)系的內(nèi)容綱目，并用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言按順序標(biāo)出來(lái)，使之一目了然，以便進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的記憶。當(dāng)然，在機(jī)械記憶中，也并非全無(wú)捷徑，可以自創(chuàng)一些辦法，借以提高記憶的效果，如對(duì)照法、順序法、抓特點(diǎn)法等；還可以運(yùn)用諧音、押韻、會(huì)意等方法，縮小記憶對(duì)象的信息量，靈活巧妙地進(jìn)行記憶。這種口訣記憶方法應(yīng)用廣泛，如許多農(nóng)諺、節(jié)氣 5 諺語(yǔ)、珠算口訣、九九乘法表等，都是采用此法。5．重復(fù)法強(qiáng)記固然有明顯的效果，但實(shí)踐證明，時(shí)間一長(zhǎng)，遺忘就會(huì)發(fā)生。為了有效地避免遺忘，可采用重復(fù)記憶法。從實(shí)際效果看，復(fù)習(xí)不僅有修補(bǔ)、鞏固記憶的作用，還可加深對(duì)知識(shí)的理解，并能逐漸達(dá)到知識(shí)的條理化、系統(tǒng)化。而實(shí)踐證明，良好的記憶能力除了促進(jìn)口才之外，還可有效地促進(jìn)主持形象?！氨鶅鋈?，非一日之寒”。六、其他技巧及訓(xùn)練這里所要談到的眼神運(yùn)用、體姿語(yǔ)言、手勢(shì)運(yùn)用及服飾運(yùn)用雖然與口才沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)，但對(duì)播音主持口才和播音主持形象也會(huì)有一定的促進(jìn)作用。（一）眼神的運(yùn)用人的面部是情感變化的“寒暑表”。在整個(gè)面部表情中，最鮮明、最突出、最能反映深層心理的是眼神。人的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)憎好惡都能從眼神中表現(xiàn)出來(lái)，甚至能表達(dá)出用言語(yǔ)難以表達(dá)的極其微妙的思想感情。芬奇說(shuō)得好：“眼睛是心靈的窗戶。運(yùn)用眼神來(lái)注視現(xiàn)場(chǎng)的方法主要有五種—— 1．注視注視的方法主要有以下5種，5種的含義各不相同。它要求主持人的視線平直向前流動(dòng)，統(tǒng)攝全場(chǎng)。同時(shí)，又適當(dāng)變換視線，照顧到全場(chǎng)觀眾，并用弧形的視線在全場(chǎng)流轉(zhuǎn)，不可忘掉任何一個(gè)角落的觀眾。②環(huán)視法即用眼睛環(huán)視觀眾的方法。將前視法與環(huán)視法結(jié)合起來(lái)，既可觀察到觀眾的心理變化，還可檢驗(yàn)表演效果，控制全場(chǎng)的情緒。要求主持人的視線，有重點(diǎn)地觀察個(gè)別觀眾或現(xiàn)場(chǎng)的某個(gè)角落，并與之進(jìn)行目光接觸，同觀眾個(gè)別交流感情。④斜視法即眼珠向左或向右移動(dòng)的方法。⑤虛視法即似看非看的方法。2．交流需要注意的是，眼睛除了用來(lái)注視之外，還應(yīng)用來(lái)交流。眼神交流技巧一般有以下3種。這樣，通過(guò)或明亮有神或熱情友善或充滿智慧或正直博大或坦蕩敏銳的眼神，告訴觀眾你是一個(gè)坦誠(chéng)、靈活、自信的人，一個(gè)修養(yǎng)良好的人。主持人的思想感情總是隨著內(nèi)容而起伏變化的。③在主持過(guò)程中，目光一般是平視?？傊?，你可依據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況，選擇具有特定含義的眼神。（二）手勢(shì)的運(yùn)用手勢(shì)是主持人運(yùn)用手掌、手指、拳和手臂的動(dòng)作變化來(lái)表達(dá)思想感情的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。在主持中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì)，對(duì)于加強(qiáng)語(yǔ)言的不足，構(gòu)成主持人的體態(tài)形象，增強(qiáng)主持人的吸引力、說(shuō)服力和感染力以及豐富的表現(xiàn)力，都有著重要的作用。手勢(shì)活動(dòng)的范圍可分上、中、下三個(gè)區(qū)域。上區(qū)指肩部以上。手勢(shì)向內(nèi)、向上（手心向上），一般表示積極肯定的意思。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，多表示敘述事物和說(shuō)明整理，一般不帶有濃厚的感情色彩。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示憎惡、反對(duì)、批判、失望等。這種區(qū)分是非常粗略的。由于篇幅，下面僅僅談?wù)勈种傅倪\(yùn)用。由于手具有豐富的涵義，因此，在播音主持中，手勢(shì)決不可亂用。①要根據(jù)內(nèi)容和情感的需要。手莫亂動(dòng)，腳莫亂行”；②要富有鮮明的個(gè)性，這種個(gè)性由主持人不同的性別、年齡、身材、氣質(zhì)、性格所決定；③要準(zhǔn)確、鮮明。所謂“鮮明”，是指手勢(shì)要明朗化；④要簡(jiǎn)練、適度；⑤要自然、雅觀。俗話說(shuō)：“站有站相，坐有坐相”，要“坐如鐘、站如松、走如風(fēng)”，“抬頭挺胸”、“站得正”、“立得直”、“坐得穩(wěn)”等，即指人們平日交際時(shí)應(yīng)有正確的體態(tài)。1．站姿主持人要想站直立穩(wěn)有精神，就必須站穩(wěn)腳跟。身體站穩(wěn)了，還可通過(guò)肩、腰、腿、腳等動(dòng)作變化來(lái)傳情達(dá)意。身體挺直、雙腿并攏或略為分開(kāi)（女性常為雙膝并攏或腳踝交叉），即正襟危坐，為嚴(yán)肅坐姿；背靠沙發(fā)或坐椅，兩手置于沙發(fā)坐椅扶手上，或雙手交叉靠在頭后，兩腿自然落地或一只腳架在另一只腿上（俗稱“二郎腿”），為隨意坐姿(這是一種相當(dāng)隨意的坐姿，往往在一些非常隨意的談話節(jié)目中出現(xiàn)。介于二者之間，身體斜靠沙發(fā)或頭部微微后仰，一只腿架在另一只腿上，為半隨意坐姿。如內(nèi)容為新聞、科教類節(jié)目，一般宜采用嚴(yán)肅坐姿，以示莊重和對(duì)公眾的尊重；在文藝、生活類節(jié)目的主持時(shí)，一般宜采用隨意坐姿，這有益于營(yíng)造融洽和諧的氣氛，縮短主持人和觀眾的心理距離。主持人在移動(dòng)腳步時(shí)，應(yīng)注意，一般而言，向前表示勇敢、熱愛(ài)、前進(jìn)；向后表示恐怖、驚訝、避讓，左右移動(dòng)表示主持時(shí)不同情緒的變化。總而言之，主持人各種體姿語(yǔ)言的選擇和運(yùn)用，既要有所節(jié)制，還要有所變化，以準(zhǔn)確而適度地反映出自己的思想感情。（四）服飾運(yùn)用從傳播學(xué)的角度看，播音主持作為新聞傳播領(lǐng)域的從業(yè)人員，是一種權(quán)威、可信象征的模式，其服飾不單是本身業(yè)務(wù)活動(dòng)的需要，也為社會(huì)所關(guān)注。這種身份的雙重性決定了在服飾上主持人不能過(guò)于隨意主觀、隨心所欲。1．根據(jù)自然條件合理選擇每個(gè)播音主持的年齡、性格、體形、膚色各有不同，審美心理的差異也較大，選擇服飾時(shí)應(yīng)注意這些特點(diǎn)。一般而言，新聞節(jié)目要求播音主持的服飾應(yīng)莊重、樸實(shí)、大方。3．佩戴小飾物的注意事項(xiàng)佩戴小飾物是一種關(guān)注細(xì)節(jié)的表現(xiàn)。常用的飾物有項(xiàng)鏈、眼鏡、發(fā)卡、胸針、徽章、耳環(huán)、耳釘、耳墜等。服裝和飾物在塑造屏幕形象時(shí)，確有不可忽視的作用。而服飾過(guò)于花枝招展、艷麗妖嬈的主持人，往往會(huì)讓人產(chǎn)生輕浮玄虛、華而不實(shí)的感覺(jué)，也就無(wú)法使人對(duì)他（她）產(chǎn)生足夠信賴感，甚至，還會(huì)拉大傳播者與受眾的距離，因而影響節(jié)目的傳播效果。這一點(diǎn)，第一次主持《正大綜藝》的楊瀾深有體會(huì)——??播出的時(shí)候，我正坐在家里的沙發(fā)上，聽(tīng)見(jiàn)片頭的音樂(lè)，手里捏出了冷汗。周圍的一切都模糊不清，爸爸媽媽說(shuō)了些什么也聽(tīng)不見(jiàn)，只有電視、電視、電視??我從未發(fā)現(xiàn)自己有那么多的小毛病。連姜昆都發(fā)現(xiàn)了。從現(xiàn)在到演播室這一段路上，你強(qiáng)迫自己一次都不眨眼試試。一路上果真圓睜雙目，不敢讓上下眼皮有任何接觸。我渾身冒汗，眼睛發(fā)酸，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)?！蔽以谛睦镌{咒著?！皥?jiān)持??！別眨！”——還讓不讓人活了？！