【正文】 轉(zhuǎn)出自己美麗的人生。讓孩子在展現(xiàn)自我中學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。比如：一切為了學(xué)生發(fā)展的宗旨；建立新型的師生關(guān)系，教師充當(dāng)多重角色；這些新的理念和要求，從不同角度和層面表達(dá)了該課程與原有相關(guān)課程的根本區(qū)別。因此，我有以下的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：（一）教師要站在學(xué)生終身發(fā)展和幸福的立場(chǎng)上考慮問題“為了學(xué)生的發(fā)展”成為這次基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)根本宗旨過去課程目標(biāo)的價(jià)值取向是強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位，強(qiáng)調(diào)國(guó)家、社會(huì)的需要，旨在培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，很少考慮學(xué)生個(gè)體的需要與感受，更不提“為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。各科教育中要有德育滲透童年生活具有完全不同于成年人生活的需要和特點(diǎn)；童年生活不僅僅是未來生活的準(zhǔn)備，其本身就蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià) 值；參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利等等。因此，作為合格的教師我們要把教學(xué)任務(wù)和德育教育巧妙的融合在一起，注意把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，要以“春雨潤(rùn)物”的方式讓學(xué)生欣然的接受，成為學(xué)生人生觀的一部分。教師是一名裁縫裁裁剪剪、量身定做是裁縫的本事。在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放、多樣、富有變化發(fā)展的活動(dòng)環(huán)境，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中得到情感、態(tài)度、價(jià)值觀、行為習(xí)慣的整體建構(gòu)。教學(xué)不一定是教教材，但一定是借助教材引發(fā)、生成問題。過去，我們講 “以綱為綱、以本為本”，認(rèn)為教材是教學(xué)之本。為什么這樣說呢?因?yàn)樾抡n標(biāo)中課程的開放性要求教學(xué)內(nèi)容的選擇要從教材拓展到所有對(duì)學(xué)生有意義并且學(xué)生感興趣的題材。教學(xué)的空間要突破教室、教材的局限。新課程的開放性決定了教科書是一個(gè)“開放”的文本或一件可以“活用”的工具。事實(shí)上，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的開放性教材已經(jīng)為教師因地制宜、因時(shí)制宜、創(chuàng)造性地處理教學(xué)內(nèi)容留出了大量空間。新課程的教材不僅要求教師改變“以教材為中心”的觀念，而且也為改變這一點(diǎn)開辟了道路。教師也是一名設(shè)計(jì)師有時(shí)大人眼中生動(dòng)活潑的教材，在學(xué)生眼里或許只是一張張印著鉛字、畫著圖畫的紙，或許只是天性好玩的他們的負(fù)擔(dān)，他們或許在心底深處極力排斥著教材。教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)要符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，要具有趣味性和可操作性，讓學(xué)生直接體驗(yàn)、親身感受，從愛學(xué)到樂學(xué)再到學(xué)會(huì)，即完成了教學(xué)任務(wù)又使學(xué)生受到德育熏陶?？蓪W(xué)生第一次寫完后我發(fā)現(xiàn)很多作文存在層次混亂、方位不清、用詞刻板等問題，于是我再次講了描寫方法和注意事項(xiàng)，然后帶著學(xué)生來到離校門口50米的常年流水的小河邊，要求學(xué)生按自己的興趣分組進(jìn)行觀察。這就把過程、方法、知識(shí)與技能融合起來，讓學(xué)生從直接的體驗(yàn)、親身的感受中享受到學(xué)習(xí)帶來的快樂。學(xué)生知識(shí)的獲得單靠教師的灌輸、單靠學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)是不夠的，這是由學(xué)生學(xué)習(xí)的無意性和情緒性所決定了的，也因?yàn)樗麄円矔?huì)接觸到很多老師想不到的家庭、社會(huì)上的事物。其實(shí)新課程中的各項(xiàng)教材源于生活又體現(xiàn)于生活，在教學(xué)中僅靠學(xué)生自己與學(xué)校的學(xué)習(xí)是不夠的，需要家長(zhǎng)和社會(huì)的大力配合?？傊谛抡n程教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)抓住它們最重要的一些特點(diǎn)和要求，以學(xué)生的發(fā)展為終生追求，改變一成不變、板著臉孔的嚴(yán)師角色，扮演多重角色，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生在愉快的活動(dòng)中潛移默化的受到了教育，達(dá)到教育無痕，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。這句話很有哲理，它告訴我們教育教學(xué)工作者要時(shí)時(shí)刻刻注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。當(dāng)然，這種教育包括直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和間接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育?？梢哉f不同題材、不同內(nèi)容的文章均有不同的思想教育內(nèi)容蘊(yùn)涵其中。例如，結(jié)合冰心的《紙船》我對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛母親的思想教育。當(dāng)學(xué)生思想感情的波瀾被掀動(dòng)起來后，我不失時(shí)機(jī)的讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)課文的理解談?wù)勀笎?，談?wù)勛约旱哪赣H對(duì)自己的關(guān)懷、照顧、呵護(hù)之情，以此讓學(xué)生對(duì)母愛有深刻的理解，從而使學(xué)生心存感激之情。學(xué)生經(jīng)過分析、暢談、寫作，他們對(duì)母愛的理解就會(huì)更加深刻。采用這樣的方法，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其它文章時(shí)有所側(cè)重的對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同的思想教育：教學(xué)《紫藤籮瀑布》一文時(shí)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍重生命的思想教育；教學(xué)《走一步，再走一步》一文時(shí)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行勇敢的思想教育；教學(xué)《皇帝的新裝》一文時(shí)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)思想教育；教學(xué)《三峽》一文時(shí)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)山河的思想教育??實(shí)踐證明，語文教材中的思想教育素材可以挖掘的潛力很大，語文教師只要認(rèn)真去挖掘，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，思想會(huì)潛移默化的起到變化，他們的思想、品質(zhì)、道德觀念都會(huì)無形中起到變化。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著的時(shí)候，教師應(yīng)該利用學(xué)生閱讀課外讀物的時(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行思想教育。我在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《西游記》，有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書中的故事內(nèi)容：談一談對(duì)唐僧經(jīng)歷九九八十一難取經(jīng)一事的看法，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人為了自己所追求的崇高目標(biāo)可以矢志不移的去努力，哪怕遇到千難萬險(xiǎn)，哪怕是千錘百煉，不達(dá)目的決不罷休；我還引導(dǎo)學(xué)生談一談對(duì)孫悟空的理解和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生從孫悟空的身上，學(xué)到了他勇敢頑強(qiáng)的品德，學(xué)到了他愛憎分明的的精神；引導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合作者所生活的年代去了解封建社會(huì)的沒落和腐朽，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的的優(yōu)越，激發(fā)學(xué)生熱愛社會(huì)主義，熱愛祖國(guó)，熱愛和平的思想教育；結(jié)合對(duì)《魯賓遜漂流記》的閱讀，可以引導(dǎo)學(xué)生思索一個(gè)人在身處逆境時(shí)不但要學(xué)會(huì)生活，更要堅(jiān)強(qiáng)的思想教育；結(jié)合閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主人公“保爾、柯察金”那種一心為革命，一心為集體，一心為祖國(guó)，為了共產(chǎn)主義而奮不顧身的崇高思想，從而使學(xué)生樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想。而這些方法的運(yùn)用又把語文教學(xué)和思想教育有機(jī)的結(jié)合起來。怎樣才能把思想教育和演講結(jié)合起來呢？我的方法是： 首先，要選擇好演講題目。選擇這些演講題目的本身就是有意識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。其次，要指導(dǎo)好學(xué)生寫作演講稿演講稿怎樣寫，這不僅僅是寫作本身的問題，也是直接關(guān)系到學(xué)生受教育的程度息息相關(guān)。再次，要指導(dǎo)好學(xué)生進(jìn)行演講。這樣就把能真正把寫作、演講和思想教育融進(jìn)學(xué)生的心中。在語文教學(xué)的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，學(xué)生的知識(shí)、學(xué)生的思想都能得到提升，而學(xué)生思想素質(zhì)的提高反過來會(huì)促進(jìn)學(xué)生能力的提高，使他們從內(nèi)心深處迸發(fā)出更大的學(xué)習(xí)