【正文】 》 B．《分》 C．《超人》 D．《斯人獨憔悴》 14．巴金早期創(chuàng)作中塑的無政府主義者杜大心的形象出自(A)。A．文學(xué)表現(xiàn)人生的苦難 B．文學(xué)謳歌人性 C．文學(xué)表現(xiàn)自我 D．文學(xué)為時代、政治服務(wù)16．布局精雕細琢，工于營造意境，用詩的語言托物寄情，歌頌祖國美的生活以及創(chuàng)造美的普通勞動者：具有上述特點的作品是(B)。A．抗日戰(zhàn)爭時期 B．解放戰(zhàn)爭時期C．第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期 D．”文化革命“十年浩劫時期 18．文章開頭描寫湘西邊城美景，結(jié)尾予以呼應(yīng)的作品是(D)。A．歲月無情，生命有限 B．歲月無情，生命無限 C．歲月有情，生命有限 D．歲月有情，生命無限 20．《山民》一詩表現(xiàn)的思想是(A)。A．卞之琳 B．朱湘 C．路易士 D．戴望舒 13．40年代具有現(xiàn)代主義色彩的作品有（AB）。A．《歧路》 B．《煉獄》 C．《落葉》 D．《十字架》 16．下列哪些作品被視為現(xiàn)代報告文學(xué)的濫觴？（AC）A．《餓鄉(xiāng)紀程》 B．《包身工》 C．《赤都心史》D．《一九三六年春在太原》 17．真正標志著許地山走上切實沉著的現(xiàn)實主義創(chuàng)作大道的，是他的小說（AD）。A．《超人》B．《煩悶》 C．《分》 D．《悟》 19．徐志摩的散文集有（ACD）。這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命作家的統(tǒng)一組織。左聯(lián)成員發(fā)展到270多人，著名作家有魯迅、茅盾、郁達夫、夏衍、田漢、周揚、丁玲、張?zhí)煲?、沙汀、艾蕪、蔣光慈、殷夫、柔石、胡風等等。在白色恐怖的艱難環(huán)境下粉碎了國民黨的文化“圍剿”，促進了馬克思主義文藝理論的翻譯介紹和文藝大眾化運動的開展，創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的革命文學(xué)作品，成為國民黨統(tǒng)治區(qū)一面鮮艷的戰(zhàn)斗紅旗，對中國革命和新文學(xué)做出了重大貢獻。2．京派：是20世紀30年代的一個文學(xué)流派，主要成員有周作人、廢名(馮文炳)、沈從文、蕭乾、朱光潛等。其基本特征是關(guān)注人生，但和政治斗爭保持距離，強調(diào)藝術(shù)的獨立品格，講求“純正的文學(xué)趣味”。京派作家以表現(xiàn)“鄉(xiāng)村中國”為主要內(nèi)容，文學(xué)思想基本傾向是現(xiàn)實主義，而又帶抒情浪漫氣息，創(chuàng)作了不少藝術(shù)上成熟精致的作品?！恫痪?，《文匯報》(1978年8月11日)發(fā)表了盧新華的短篇小說《傷痕》，“傷痕文學(xué)”和“傷痕小說”的得名便源于此。盡管多數(shù)“傷痕”作品還僅僅停留在對社會與人生傷痕的表層描寫上，沒有能出現(xiàn)包容更深廣的歷史內(nèi)容和具有重大悲劇美學(xué)意義的作品，但“傷痕文學(xué)”在中國當代文學(xué)史上仍然具有不可或缺的開拓性意義。4．改革文學(xué)：1978年，黨的十一屆三中全會召開，全黨的工作重心開始由原來的抓階級斗爭轉(zhuǎn)移到抓經(jīng)濟建設(shè)上來。天津作家蔣子龍率先推出了《喬廠長上任記》。此后，一大批改革文學(xué)作品，如張鍥的《改革者》，張一弓的《趙镢頭的遺囑》，水運憲的《禍起蕭墻》，柯云路的《三千萬》、《新星》，張潔的《沉重的翅膀》，李國文的《花園街五號》，張賢亮的《男人的風格》，蔣子龍的《燕趙悲歌》，王潤滋的《魯班的子孫》，張煒的《秋天的憤怒》、《古船》，賈平凹的《雞窩洼人家》、《臘月?正月》、《浮躁》，何士光的《鄉(xiāng)場上》，王蒙的《堅硬的稀粥》，路遙的《平凡的世界》等相繼出現(xiàn)。：東北作家群是指出生于東北，“九一八”事變后流亡到關(guān)內(nèi)的一些作家，有蕭軍、蕭紅、端木蕻良、駱賓基、李輝英、舒群等，他們在20世紀30年代，創(chuàng)作了一批以東北人民生活和斗爭為內(nèi)容的、以現(xiàn)實主義為基本傾向的抗日救亡文學(xué)。代表作家為穆時英，被稱為海派大將，還有劉吶鷗等。新感覺派內(nèi)容多表現(xiàn)半殖地大都市上海的生活百態(tài)，著重是病態(tài)生活的描寫，以快速的節(jié)奏和多變的畫面表現(xiàn)現(xiàn)代都市的光怪陸離的生活，刻意追求主觀感覺印象。新感覺派開拓了文學(xué)表現(xiàn)的內(nèi)容，在形式技巧上翻新花櫸。：1985年前后形成潮涌的“尋根小說”創(chuàng)作，“超越社會政治層面，突入歷史深處而對中國的民間生存和民族性格進行文化學(xué)和人類學(xué)的思考”。韓少功、賈平凹、李杭育、鄭萬隆、阿城、張承志、王安憶等是尋根小說的代表作家，其主要作品有：韓少功的《歸去來》、《爸爸爸》、《女女女》，陸文夫的《美食家》，阿城的《棋王》、《孩子王》、《遍地風流》，張承志的《黑駿馬》、《北方的河》，鄭萬隆的《異鄉(xiāng)見聞》，賈平凹的《古堡》、《遠山野情》，李杭育的《最后一個漁佬兒》、《沙灶遺風》、《土地與神》，王安憶的《小鮑莊》等。文化散文：人們逐漸習慣于把“散文熱”確定為90年代文學(xué)的重要現(xiàn)象。余秋雨著有《文化苦旅》、《山居筆記》和《秋雨散文》等。他在反顧中詢問中國文化的來路，在解讀歷史中確立當代人的精神標高。無論詢問、對話還是承接，都是對當代人的一次考驗，是對處于日常迷頓狀態(tài)的人們的一次提醒。就文化人格而言，余秋雨是學(xué)者與詩人的統(tǒng)一，詩人的激情與才氣在他筆端涌動。：茹志鵑于1979年2月在《人民文學(xué)》上發(fā)表的短篇小說《剪輯錯了的故事》，是“反思文學(xué)”的起步標志。代表作主要有魯彥周的《天云山傳奇》，劉真的《黑旗》，高曉聲的《李順大造屋》，古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，張弦的《被愛情遺忘的角落》，路遙的《人生》，葉文玲的《心香》，張一弓的《犯人李銅鐘的故事》，韓少功的《西望茅草地》，李國文的《月食》、《冬天里的春天》，王蒙的《布禮》、《蝴蝶》、《相見時難》，諶容的《人到中年》，張賢亮的《靈與肉》、《綠化樹》、《男人的一半是女人》，粱曉聲的《這是一片神奇的土地》、《今夜有暴風雪》、《雪城》，方之的《內(nèi)奸》，史鐵生的《我的遙遠的清平灣》和李存葆的《高山下的花環(huán)》等等。她們正以其極端性、尖銳性和革命性來強調(diào)那種也許在80年代恰恰被忽略了的“角色差異”和“性別意識”，并使得女作家在90年代文學(xué)格局中的地位變得更為重要。在這些作家中，王安億是當然代表。構(gòu)成90年代女性寫作另一極的，是90年代崛起成名的女作家群。這些作家體現(xiàn)為兩種不同的創(chuàng)作傾向。這也是90代中國女性文學(xué)最引人注目、遭非議最多的一脈。對于陳染來說，她的筆所指向的完全是女性個體獨特的經(jīng)驗世界。二是以徐坤、斯妤為代表的解構(gòu)性女性寫作傾向。張欣、畢淑敏、張梅、喬雪竹等女作家的創(chuàng)作又呈現(xiàn)出另外一種風貌。90年代的女性寫作也有許多不盡如人意之處，比如作家如何突破與不重復(fù)自己的問題，作家如何保持自己旺盛的藝術(shù)創(chuàng)造力的問題等等。（1）結(jié)構(gòu)恢宏、嚴謹。小說以吳在事業(yè)上的奮斗為主線，場面眾多，從名流云集的富豪客廳，到股票交易所，從生產(chǎn)車間到交際場所，從少奶奶豪華的臥室，到平民的窩棚，從都市到鄉(xiāng)村，為我們提供了一幅廣闊又真切的30年代初上海地區(qū)的社會經(jīng)濟生活圖畫，塑造了從金融巨頭到一般工頭、從小商人到逃難的土財主、從學(xué)者到交際花的整個都市上流社會的各色人物。作品中心理描寫占了很大的比重，除了對傳統(tǒng)的心理寫實手法的運用之外，還明顯地運用了象征主義的手法，尤其是對人物的下意識和幻覺的描寫增強了整個作品心理分析的色彩。（4）敘述語言比較客觀冷靜，時時潛露出諷喻意味，人物語言個性化。象征詩派：盡管題材眾多，但從思想內(nèi)涵上看，其整個詩作的中心意象只有一個，就是生與死的憂傷、現(xiàn)實與夢幻的迷惘。因此，他的詩，便充滿了對于世界人生的悲觀絕望情緒和對于超現(xiàn)實的夢幻的追求。其次，是新奇的比喻和充滿暗示的意象。詩中對社會的冷酷、人世的炎涼、命運的乖舛。第三，是通感手法的運用。第四，是用象征性的意象來凸現(xiàn)詩人內(nèi)心潛藏的主觀意識。這種表象與潛在意象的距離，既能造成詩的意境深邃，也會給詩帶來晦澀和費解。（1）在“寫實”觀念上：新寫實小說更新了“寫實”觀念，即改變了小說創(chuàng)作中對于“現(xiàn)實”的認識及反映方式。使生活現(xiàn)象本身成為寫作的對象，作品不再去刻意追問生活究竟有什么意義，而關(guān)注人的生存處境和生存方式，以及在生理層次上更為基本的人性內(nèi)容，強烈體現(xiàn)出一種中國文學(xué)過去少有的生存意識。這種敘述方式主要表現(xiàn)為敘述者的功能弱化傾向，即新寫實小說的敘述者往往是比較單純的旁觀者，其中也存在著某種消極影響。余秋雨著有《文化苦旅》、《山居筆記》和《秋雨散文》等。他在反顧中詢問中國文化的來路，在解讀歷史中確立當代人的精神標高。無論詢問、對話還是承接，都是對當代人的一次考驗，是對處于日常迷頓狀態(tài)的人們的一次提醒。這種筆法，在審美和文化的雙重意義上，改變了抒情主人公田園詩人式的身份，在深層次上將人的精神空間對象化。余秋雨始終保持著探究文化底蘊和歷史的興趣、信心與筆力，這讓人們感受到他的深刻與力量。他對文化底蘊和心靈深處的把握，往往使我們感受到他是在用全部身心與學(xué)養(yǎng)去和歷史精魂對話，他的行文在灑脫中擴散著心理張力，這也是閱讀余秋雨散文會有思想的緊張與疲勞的原因所在。在莫高窟，余秋雨跟前出現(xiàn)的是兩個長廊與兩個景深：藝術(shù)的長廊和觀看者的心靈長廊，歷史的景深與民族心理的景深。比較論述巴金小說《家》和《寒夜》的異同并分析其原因。風格轉(zhuǎn)化：巴金小說的創(chuàng)作風格有一個變化過程。早期主觀色彩濃厚，風格多樣，熱情是他作品中最穩(wěn)定、最有價值的東西；作品以《激流三部曲》為代表。后期的風格特點在前期的一些作品中已開始逐漸形成，至1942年的《還魂草》后期風格穩(wěn)定下來。創(chuàng)作風格演變的三個標志：“家庭”的涵義發(fā)生變化。后期“家庭”成了強權(quán)的對立物，作家珍惜的倫理組織。作家塑造英雄形象的熱情向塑造平凡的小人物轉(zhuǎn)化；理想化、類型化的單純性格轉(zhuǎn)向生活化、立體感的復(fù)雜性格。在中《寒夜》體現(xiàn)的最為明顯，集中表現(xiàn)了對小人物的深切同情?！敖B興師爺”式的傳奇筆法，筆鋒犀利，一針見血。《紀念劉和珍君》、《為了忘卻的記憶》論辯性強，具有鮮明的邏輯力量。②善于抓住主要矛盾；《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》?？纯?；叭兒狗；革命小販；西崽。強烈的主觀性，飽含愛憎情感。①句式；②用詞簡析小說《青春之歌》的藝術(shù)成就。作者楊沫，出生于北京一個沒落的官僚地主家庭，曾在河北省定縣等地教書，后又在北京做過家庭教師和書店店員，在此期間接觸了馬列主義思想，并加入了共產(chǎn)黨?！肚啻褐琛氛且浴本?一八“到”一二?九“這一歷史時期為背景，以學(xué)生運動為主線，成功地塑造了林道靜這一在三十年代覺醒、成長的革命青年的典型形象。在經(jīng)歷了一系列的挫折和打擊之后，她對前途絕望了，在這樣的時刻，那個在她眼中具有”騎士兼詩人“風度的余永澤闖入她的生活，成為她生活的伴侶。她對下層勞動人民的同情，使她同那個冷酷自私的余永澤感情上出現(xiàn)了裂痕；余永澤的蠅營狗茍也使她看清了這個自私、平庸的男子的本來面目。終于，林道靜斬斷了小資產(chǎn)階級感情的羈絆，離開了余永澤，從此義無反顧地走上了革命的道路。小說生動地描繪了林道靜由一個小資產(chǎn)階級知識分子逐步成長為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士所經(jīng)歷的曲曲折折、反反復(fù)復(fù)的人生歷程，從中透視出整整一代革命知識分子所走過的艱苦道路。在藝術(shù)特色上，整部作品結(jié)構(gòu)宏偉，情節(jié)曲折復(fù)雜，在處理人物形象時作者避免了簡單片面的處理，而是以細膩的筆觸伸入到主人公的內(nèi)心世界中，真實地刻劃人物的心理，較為全面地把握了人物的多重側(cè)面，因而具有極強的藝術(shù)感染力。答：《茶館》寫于1956年，是中國當代戲劇最為重要的收獲之一。以“裕泰” 茶館為具體場所，通過“眾生相”的展示，概括出了中國社會半個世紀的風云變化、人情風貌。這并不意味著《茶館》沒有統(tǒng)一性或完整性。實際實形散而神不散的。主要人物王利發(fā)身上所體現(xiàn)出來的所謂“順民哲學(xué)”，在舊時代具有廣泛的代表性。這實際上是中國人長期在專制統(tǒng)治之下一直處于極端無權(quán)地位的一種必然反映。試論述朦朧詩的興起及其藝術(shù)特征。朦朧詩孕育于“文化大革命”時期的“地下文學(xué)”。他們的詩以手抄形式流傳。朦朧詩迅即成為一段詩歌潮流，并且涌現(xiàn)了一大批廣為流傳的代表性作品。對人的自我價值的重新確認，對人道主義和人性復(fù)歸的呼喚，對人的自由心靈奧秘的探險構(gòu)成了朦朧詩的思想核心。詩人在覺醒與叛逆、迷惘與情形、痛苦與莊嚴、失落與尋找、追悔與重建的感傷詩情中試圖建構(gòu)一個新的詩學(xué)主題。意象化、象征化和立體化，是朦朧詩藝術(shù)表現(xiàn)上的重要特征。捕捉直覺與印象，用情感邏輯取代物理邏輯，以時空轉(zhuǎn)換和蒙太奇造成詩歌情緒結(jié)構(gòu)的跳躍性和立體感，使詩歌情緒內(nèi)涵獲得了彈性張力空間。簡析小說《青春之歌》的藝術(shù)成就。作者楊沫，出生于北京一個沒落的官僚地主家庭，曾在河北省定縣等地教書，后又在北京做過家庭教師和書店店員，在此期間接觸了馬列主義思想，并加入了共產(chǎn)黨?！肚啻褐琛氛且浴本?一八“到”一二?九“這一歷史時期為背景，以學(xué)生運動為主線，成功地塑造了林道靜這一在三十年代覺醒、成長的革命青年的典型形象。在經(jīng)歷了一系列的挫折和打擊之后，她對前途絕望了，在這樣的時刻，那個在她眼中具有”騎士兼詩人“風度的余永澤闖入她的生活，成為她生活的伴侶。她對下層勞動人民的同情，使她同那個冷酷自私的余永澤感情上出現(xiàn)了裂痕；余永澤的蠅營狗茍也使她看清了這個自私、平庸的男子的本來面目。終于，林道靜斬斷了小資產(chǎn)階級感情的羈絆，離開了余永澤，從此義無反顧地走上了革命的道路。小說生動地描繪了林道靜由一個小資產(chǎn)階級知識分子逐步成長為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士所經(jīng)歷的曲曲折折、反反復(fù)復(fù)的人生歷程，從中透視出整整一代革命知識分子所走過的艱苦道路。在藝術(shù)特色上，整部作品結(jié)構(gòu)宏偉，情節(jié)曲折復(fù)雜，在處理人物形象時作者避免了簡單片面的處理，而是以細膩的筆觸伸入到主人公的內(nèi)心世界中，真實地刻劃人物的心理，較為全面地把握了人物的多重側(cè)面，因而具有極強的藝術(shù)感染力。二、編寫本教學(xué)大綱的說明（一）本課程的性質(zhì)和任務(wù)中國現(xiàn)當代文學(xué)，是中國文學(xué)在20世紀持續(xù)獲得現(xiàn)代性的長期、復(fù)雜的過程中形成的。中國現(xiàn)代文學(xué)史是廣告學(xué)本科專業(yè)的專業(yè)主干課，它的主要任務(wù)是系統(tǒng)的講授二十世紀中國文學(xué)的基本知識以及代表作家、作品，而其中又以敘事性的作品為這，突出名家名作和有特色的作家作品，突出散文和報告文學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣，從而提高學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)。掌握中國現(xiàn)代文學(xué)的基礎(chǔ)知識，了解眾多作家作品的基本情況，尤其是名家名作，學(xué)會分析作品和人物形象。沈從文作品分析。（四）本課程與其它相關(guān)課程的聯(lián)系和后續(xù)課程。（五）學(xué)時分配安排本課程為72學(xué)時，每周4學(xué)時。三、教學(xué)大綱引言 中國文學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)生（2學(xué)時）了解和掌握中國文學(xué)現(xiàn)代化發(fā)生的背景以及創(chuàng)作實績。20年代文學(xué)論爭的內(nèi)容?！秴群啊放c《彷徨》的內(nèi)容與藝術(shù)特點。《故事新編》中“油滑”的寫法。葉紹鈞、許地山、郁達夫等人的作品。徐志摩、聞一多詩歌的藝術(shù)特征?！杜瘛返膬?nèi)容及藝術(shù)特