【正文】 才基礎(chǔ)。教師廉潔從教是清除教育系統(tǒng)內(nèi)部不正之風(fēng)的迫切需要。這些消極腐敗現(xiàn)象與廉潔執(zhí)教大大相悖。因?yàn)榻逃聵I(yè)是一個(gè)塑造人才、培育人才的地方。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生一生執(zhí)教，清正廉潔。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重效仿，成為中國現(xiàn)代史上世人學(xué)習(xí)的楷模。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面影響，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來失去信心?！毙奚砩餍校胤秸?，清廉潔白，恬淡無為。當(dāng)我們決定選擇教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，就要充分認(rèn)識(shí)到教師這個(gè)職業(yè)是艱苦而又復(fù)雜的，這種職業(yè)不會(huì)為我們帶來物質(zhì)上的富有，但是我們在精神上卻是富足的。這是其他職業(yè)所無法比擬的，是任何物質(zhì)與金錢換不來的?！币虼?，我們要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)“甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。因此，即使教師的待遇與付出背道而馳，也要保持一顆平常心。這個(gè)職業(yè)是神圣可敬的，要對(duì)它有正確的認(rèn)識(shí)。教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)該以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對(duì)待一些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，而不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。這不僅違背了《教師法》、《教育法》的相關(guān)法律法規(guī)，也損害了教師的群體形象，更嚴(yán)重的是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，污染了教書育人的環(huán)境，玷污了純潔的師生關(guān)系。他是人類文化、文明的傳播者，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格和模范行為來感染并影響并規(guī)范學(xué)生?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！靶奚砩餍校胤秸?，清廉潔白、恬淡無為”，這是為師立教之根本。因此廉潔從教不僅是職業(yè)的需要，同時(shí)也是人們的呼喚。參考文獻(xiàn)：第五篇：教師職業(yè)道德論文方集小學(xué)2012/2013學(xué)校本培訓(xùn)關(guān)于《教師師德師風(fēng)建設(shè)》論文教師：王超 時(shí)間：2012/12/27教師職業(yè)道德的重要性教師是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。當(dāng)今社會(huì)尤其如此。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求今天的教師要比以往任何時(shí)候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行?！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦?！边@些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會(huì)適應(yīng)能力的一代新人。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，下面談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。二、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無限期望。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生?！笨梢?，樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛好和隱私。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。三、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不是單純的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。眾所周知，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，我們不應(yīng)按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中應(yīng)沒有差生，只有差異。要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望。即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點(diǎn)，在我們的實(shí)際工作中，要一分為二地看待每一位學(xué)生，努力尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向，使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲。我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)、較高的思想品德，具有文明的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。就要在教育實(shí)踐中，把教會(huì)學(xué)生做人，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)勞動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一起來，同等重視學(xué)科課、活動(dòng)課的育人功能，把理論和實(shí)際、動(dòng)腦動(dòng)手結(jié)合起來，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)合起來，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。古人說：“慧于心而秀于言。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)卑劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的患得患失，凡事必講報(bào)酬。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義?！皩W(xué)高信為師，身正堪稱范”。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對(duì)他們的精神世界起著潛移默化的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。五、教好書，終身不斷學(xué)習(xí)學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，就要求教師有學(xué)識(shí)淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)，創(chuàng)造和諧、感人的師生關(guān)系。二是能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。這就要求教師要具淵博知識(shí)。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。因?yàn)檎诔砷L中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來世界他們什么都想探究個(gè)明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這就要求我們老師知識(shí)層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。首先，作為教師應(yīng)該具有頑強(qiáng)的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進(jìn)，把培養(yǎng)學(xué)生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生教育是一個(gè)長期的、復(fù)雜的過程。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒。如果教師缺乏自制力，遇到學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時(shí)就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生，這不僅傷害學(xué)生感情，而且會(huì)使矛盾激化，造成師生之間的對(duì)立，在學(xué)生中失去威信。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生，才是為人師表的內(nèi)涵。日本大學(xué)教授關(guān)中先生認(rèn)為：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對(duì)待他人。因此，教師活潑開朗的性格是學(xué)生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學(xué)過程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境之中。只要廣大教師樹立正確的價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)教書育人、以身立教的使命感，愛崗敬業(yè)，開拓進(jìn)取，就能在教書育人工作中取得可喜的成績，中華民族的偉大復(fù)興就指日可