【正文】 合使用、相得益彰。但是，當(dāng)學(xué)生在學(xué)校中表現(xiàn)出具有創(chuàng)造性萌芽的“偏?！毙袨闀r(shí)，教師又每每感到無法接受。由于傳統(tǒng)觀念的影響，許多教師都喜歡循規(guī)蹈矩、從不與教師唱反調(diào)，也不提出“怪異”問題的學(xué)生。愛因斯坦上小學(xué)時(shí)，就因?yàn)轭B皮，上課時(shí)有破壞性而被開除學(xué)籍。其實(shí)在兒童頑皮、淘氣甚至荒唐越軌的行動(dòng)中，就孕育著創(chuàng)造性思維的幼芽?？傊?，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維 能力的過程中，我們既要提供讓學(xué)生展開思維的空間，激發(fā)其思維的活躍性，使他們勇于思維；還要巧于點(diǎn)撥，使他們學(xué)會(huì)思維，科學(xué)地思維，提高其思維的質(zhì)量?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力”。第四篇：如何加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)如何加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)姓名：田富強(qiáng)單位：內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)東聯(lián)現(xiàn)代中學(xué) 聯(lián)系方式：***或*** 電子郵箱：dstfq時(shí)間：2012年4月10日如何加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東聯(lián)現(xiàn)代中學(xué)田富強(qiáng)初中階段是青少年思維發(fā)展的最重要時(shí)期，在這一時(shí)期他們能否初步具有一定的創(chuàng)造性思維，這對(duì)他們將來能否成為創(chuàng)造型的人才至關(guān)重要。那么，初中語(yǔ)文教學(xué)中如何加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)呢？一、注重學(xué)生個(gè)性思維能力的培養(yǎng)大凡創(chuàng)造型人才，都有一種鮮明的個(gè)性。我們很難想象一個(gè)平時(shí)沒有事業(yè)心、思想保守、唯唯諾諾、缺乏主見的人，能夠在事業(yè)上有什么新的發(fā)明和創(chuàng)造。針對(duì)學(xué)校教育中普遍存在的問題，我想著生談?wù)剛€(gè)性獨(dú)立的培養(yǎng)問題。以課堂教學(xué)為例，有的教師仍習(xí)慣于一言堂和滿堂灌，滿足于教師講和學(xué)生聽，整個(gè)課堂缺乏民主，缺少活力，沒有學(xué)生積極參與和論辯的機(jī)會(huì)，怎么能談得上個(gè)性獨(dú)立的發(fā)展呢？于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生等優(yōu)秀教師的一個(gè)共同經(jīng)驗(yàn)，就是都把學(xué)生真正看是學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的教學(xué)氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)，鼓勵(lì)他們發(fā)問和爭(zhēng)辯，這才有利于學(xué)生個(gè)性獨(dú)立性的發(fā)展和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。再如課文《廉頗藺相如列傳》中“以戲弄臣”朗讀時(shí)怎么停頓，《勸學(xué)》中“以絕江河”的絕到底怎樣理解。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行求異，提出不同的看法。其次是課文的有誤處。事實(shí)上有些大家的文章里的問題還不少。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此：你怎么看？如果你也認(rèn)為有問題應(yīng)該怎么辦？讓同學(xué)們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這些問題，并不是要找教材的碴，而是培養(yǎng)學(xué)生用批評(píng)的甚至是批判的眼光看問題。（1）加強(qiáng)課堂討論。當(dāng)代學(xué)生都有一定的競(jìng)爭(zhēng)欲和表現(xiàn)欲，在課堂討論中，應(yīng)該結(jié)合聽說讀寫活動(dòng)盡量為學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)，例如創(chuàng)造性復(fù)述、質(zhì)疑發(fā)問和互相答疑、小組討論、課堂辯論即席演講、口頭作文、作文互改和集體評(píng)改等，都是有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效方式（2）是積極參加社會(huì)實(shí)踐。從課堂到課外如果能形成一個(gè)良好的創(chuàng)造環(huán)境，就會(huì)時(shí)時(shí)處處激起學(xué)生創(chuàng)造的興趣，在豐富多樣的創(chuàng)造活動(dòng)中使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。發(fā)散思維之所以能夠具有很大的創(chuàng)造性，就是因?yàn)樗梢允谷嗽谟龅絾栴}時(shí)使用權(quán)思維迅速而靈活地朝著多個(gè)角度、多個(gè)層次發(fā)散開來，從給定的信息中獲得多個(gè)新穎性的答案。所以，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這兩種思維都應(yīng)該重視。作文教學(xué)更是便利于發(fā)散思維的訓(xùn)練。寫記敘文“朋友”為什么只能寫人而不能寫物呢？寫《廉頗藺相如列傳》“將相和”部分的讀后感，為什么只能寫“先國(guó)家之急而后私仇”而不能寫“人要有寬闊的胸懷”呢？語(yǔ)法、修辭等基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)同樣可以進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練。第五篇：淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)中圖分類號(hào)：G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：16721578（2015）05017101創(chuàng)新思維能力在人的工作和生活中起到十分重要的作用，可以說我們做任何事情都離不開思維，因此說思維能力是人類的進(jìn)步和發(fā)展是與思維緊密相關(guān)的。創(chuàng)新思維能力在學(xué)生們的學(xué)習(xí)中可以發(fā)揮十分重要的輔助作用。那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，下面就結(jié)合自已的教學(xué)實(shí)踐談一點(diǎn)體會(huì)。明確教師不過是學(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、促進(jìn)者、意見的交換者；而不是拿出現(xiàn)成真理的人。創(chuàng)設(shè)平等、民主、融洽的創(chuàng)新氛圍，使學(xué)生充分表現(xiàn)自己的能力，表達(dá)自己的情感，敢于對(duì)教師觀點(diǎn)質(zhì)疑。進(jìn)而形成探索創(chuàng)新心理愿望和以創(chuàng)新精神吸取知識(shí)的性格。以“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，培養(yǎng)閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣，使學(xué)生自己能讀書”為目的，指導(dǎo)、設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)課堂教學(xué)，正確認(rèn)識(shí)、擺正師生的地位和作用，更新教學(xué)觀念，強(qiáng)化主體意識(shí)。前蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家贊可夫提出建構(gòu)主義教學(xué)理論中的“十性”，其中，“自主性”和“開放性”可以說是創(chuàng)新思維能力或者創(chuàng)新教學(xué)方式的要點(diǎn)。在平時(shí)教學(xué)中，必須抓住一切時(shí)機(jī)和教材中的有利因素，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是自己的事，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要方式。，改變教學(xué)觀念。練習(xí)所得技能技巧不是別人能代勞的，非自己練不可。優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)有很重要的意義。，鼓勵(lì)思想個(gè)性。這些名家全力追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，以身示范，鼓勵(lì)思想個(gè)性，學(xué)術(shù)標(biāo)新立異，強(qiáng)調(diào)雅俗共賞。，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主性，也就意味著把握了語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的契機(jī)。認(rèn)識(shí)心理學(xué)的研究成果也表明，人腦對(duì)外部信息并非被動(dòng)接受，而是主動(dòng)獲取。學(xué)生在學(xué)習(xí)每篇課文時(shí)，都可以根據(jù)其知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)多角度地主動(dòng)地學(xué)習(xí)，得出五花八門的結(jié)論。學(xué)生的這種自主性保證了學(xué)生本身原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與課文所提供的信息之間得以建立起實(shí)質(zhì)性的非任意的聯(lián)系認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)同化或順應(yīng)外界信息。如果教師不尊重學(xué)生的自主性，灌輸所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，往往就不能與學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，而最終成為學(xué)生機(jī)械記憶的內(nèi)容。讓學(xué)生感到老師和他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中地位是平等的，是合作的“伙伴”，讓學(xué)生可以自由讀書，自由思考，自由發(fā)言，同時(shí)把教師的講和問壓縮到最低的程度，使學(xué)生有屬于自己獨(dú)立思考的空間，有進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的時(shí)間，這樣就能有效地保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神?！鄙朴诎l(fā)現(xiàn)問題和提出問題是具有創(chuàng)造潛力的重要標(biāo)志，提問就是創(chuàng)新意識(shí)的具體體現(xiàn)。學(xué)生的創(chuàng)新能力，就是由遇到要解決的問題而引發(fā)的，提出問題不是單向的，不僅教師要有目的性地提出問題，讓學(xué)生思考，而且教師提問如果能夠讓學(xué)生產(chǎn)生思維上的矛盾，往往就會(huì)使學(xué)生得到超常發(fā)揮。教師應(yīng)充分信任學(xué)生，采用切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生知識(shí)面廣、思維活躍的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開討論、爭(zhēng)論、辯論，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和想象力。學(xué)生討論時(shí)，教師不應(yīng)過早評(píng)論、過多限制，而應(yīng)該允許其有不同意見，互相補(bǔ)充爭(zhēng)辯，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主體。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，最終使學(xué)生形成創(chuàng)新能力。