【正文】 確立這樣的觀念：只有用創(chuàng)造來教會創(chuàng)造，用創(chuàng)造力來激發(fā)創(chuàng)造力，只有用發(fā)展變化來使學(xué)生適應(yīng)并實現(xiàn)發(fā)展變化，只有用人類不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實來使學(xué)生懂得人類已有的一切都只是暫時的、相對的和有待于進(jìn)一步發(fā)展的東西，懂得創(chuàng)造和超越已有的東西不僅是可能性的，而且是必要的。三、數(shù)學(xué)教學(xué)過程中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)數(shù)學(xué)，“思維的體操”，理應(yīng)成為學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的最前沿學(xué)科。那么，數(shù)學(xué)教學(xué)中我們應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？㈠、注重發(fā)展學(xué)生的觀察力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。”觀察是智力的門戶，是思維的前哨，是啟動思維的按鈕。因此，引導(dǎo)學(xué)生明白對一個問題不要急于按想的套路求解，而要深刻觀察，去偽存真，這不但為最終解決問題奠定基礎(chǔ)，而且，也可能有創(chuàng)見性的尋找到解決問題的契機(jī)。lgtg20這種思維定勢的干擾表現(xiàn)為思維的呆板性，而深刻地觀察、細(xì)致的分析，克服了這種思維弊端，形成自己有創(chuàng)見的思維模式。㈡提高學(xué)生的猜想能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。在我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行猜想，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生直覺思維，掌握探求知識方法的必要手段。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行猜想，作為教師，首先要點燃學(xué)生主動探索之火，我們決不能急于把自己全部的秘密都吐露出來，而要“引在前”，“引”學(xué)生觀察分析；“引”學(xué)生大膽設(shè)問；“引”學(xué)生各抒己見；“引”學(xué)生充分活動。為了啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行猜想，我們還可以創(chuàng)設(shè)使學(xué)生積極思維，引發(fā)猜想的意境，可以提出“怎么發(fā)現(xiàn)這一定理的？”“解這題的方法是如何想到的？”諸如此類的問題，組織學(xué)生進(jìn)行猜想、探索，還可以編制一些變換結(jié)論，缺少條件的“藏頭露尾”的題目，引發(fā)學(xué)生猜想的愿望，猜想的積極性。本題的解不能一眼就看出。于是初步猜想，在這兩個極端情況之間一定存在一點M0，它對C、D兩點所張角最大。然而，過C、D兩點且與直線l相切的圓是否只有一個，我們還需要再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生猜想。㈢煉就學(xué)生的質(zhì)疑思維能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重點。提倡多思獨思，反對人云亦云，書云亦云。造成這些區(qū)別的主要原因是什么，學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎樣注意這些區(qū)別。在數(shù)學(xué)教學(xué)中為煉就與提高學(xué)生的質(zhì)疑能力，我們要特別重視題解教學(xué)，一方面可以通過錯題錯解，讓學(xué)生從中辨別命題的錯誤與推斷的錯誤；另一方面，可以給出組合的選擇題，讓學(xué)生進(jìn)行是非判斷；再一方面，可以巧妙提出某命題，指出若正確請證明，若不正確請舉反例，提高辨明似是而非的是以及否定似非而是的非的能力。思維的統(tǒng)攝能力，即辯證思維能力。在具體教學(xué)中，我們一定要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)作為一門學(xué)科，它既是科學(xué)的，也是不斷變化和發(fā)展的，它在否定、變化、發(fā)展中篩選出最經(jīng)得住考驗的東西，努力使他們形成較強(qiáng)的辯證思維能力。這里，特別是在數(shù)學(xué)解題教學(xué)中，我們要教育學(xué)生不能單純的依靠定義、定理，而是吸收另一些習(xí)題的啟示，拓寬思維的廣度；在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生逐步完成某個單元、章節(jié)或某些解題方法規(guī)律的總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的思維統(tǒng)攝能力。本題的結(jié)論給人的直觀映象是進(jìn)行因式分解。這時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入地分析，努力尋找其它切實可行的辦法。本題的最優(yōu)化的解法莫過于將a1992寫成（a4）498的形式，對a進(jìn)行奇偶性的討論：a為奇數(shù)時必為1；a為偶數(shù)是，個位數(shù)字必為6。由此可知，靈感的產(chǎn)生，是思維統(tǒng)攝的必然結(jié)果。語言的復(fù)雜變化形成不同的信息，傳達(dá)不同的意思，語言的變化需要思維的變化，思維的變化帶動語言的變化，語言和思維是不可分割的整體。從語言和思維的關(guān)系來看，語文學(xué)科也可以看作是思維學(xué)科。從語文的性質(zhì)來看，語文知識是創(chuàng)造思維的產(chǎn)物，是智慧的結(jié)晶，從社會性質(zhì)來看，語文知識是語言在交流過程中心理現(xiàn)象的直觀表達(dá)。由此可見，語文教學(xué)與創(chuàng)造性思維是相輔相成的關(guān)系。初中階段的語文教學(xué)是在語文知識的基礎(chǔ)上，開發(fā)創(chuàng)造性思維的開始，因此打好思維基礎(chǔ)是創(chuàng)設(shè)中學(xué)語文教學(xué)思維環(huán)境的第一步。建立良好的學(xué)習(xí)機(jī)制是創(chuàng)設(shè)良好思維環(huán)境的另一個重要部分。通常創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機(jī)制需要從以下幾個方面入手。第二，不同類型的學(xué)生區(qū)別對待，對于具有鮮明個性的學(xué)生，在正確引導(dǎo)的前提下，給予充足的支持與鼓勵。三、獨具創(chuàng)造性的“教”與“學(xué)”語文教學(xué)的目標(biāo)一方面是實現(xiàn)學(xué)生對語文知識的掌握，對語言的掌握，以便能夠順利地在交流溝通中運用，另一方面就是實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)和培養(yǎng)。教育質(zhì)量高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生在教育過程中是否培養(yǎng)和發(fā)展了良好的創(chuàng)造力，而學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅需要教師的教法獨具創(chuàng)造性，還需要學(xué)生的學(xué)法同樣具備創(chuàng)造性。葉圣陶先生曾說：“語言訓(xùn)練要與思維訓(xùn)練同時并舉。演講是開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的良好方法，不但能夠調(diào)動學(xué)生發(fā)言的積極性，還能開發(fā)學(xué)生的思維靈活性和創(chuàng)造性。師生之間的交流與問答，最能吊起學(xué)生的欲望，且此時學(xué)生的思維活動處于最活躍狀態(tài)，因此，老師應(yīng)準(zhǔn)確及時地抓住這一時機(jī)，提出一些具有啟發(fā)意義的問題，使學(xué)生積極參與進(jìn)來，暢所欲言，進(jìn)而實現(xiàn)思維的創(chuàng)造性開發(fā)。課堂教學(xué)之前，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確設(shè)置每堂課分為幾部分，每部分的比例及順序關(guān)系等。第一，充分利用課堂的“意猶未盡”，利用課堂文中的發(fā)散性思維訓(xùn)練題進(jìn)行訓(xùn)練，這樣能夠使學(xué)生課堂上的發(fā)散思維延續(xù)到課后，進(jìn)而為下一堂課創(chuàng)造活躍的課堂氛圍。第三，通過句子仿寫和事例補(bǔ)寫進(jìn)行訓(xùn)練。（二）創(chuàng)造性思維與學(xué)法在倡導(dǎo)“人本”與“人文”的語文教學(xué)理念下，老師的教法固然十分重要，但學(xué)生的學(xué)法卻應(yīng)占據(jù)主導(dǎo)地位?！罢n前預(yù)習(xí)、課中對話、課后拓展”的互動學(xué)習(xí)體系。預(yù)習(xí)不但要具備引導(dǎo)性，還需具備展示性，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握“一問”、“二讀”、“三說”。課后運用拓展延伸策略，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)能力和解決能力。鼓勵學(xué)生自發(fā)地去獲取知識信息，開拓知識獲取的渠道與空間，進(jìn)而摸索學(xué)習(xí)的規(guī)律。除了個體學(xué)習(xí)之外，培養(yǎng)學(xué)生競爭與合作的意識。第五篇：語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)研究語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)研究創(chuàng)造性思維是人類思維的高級過程，是人類意識發(fā)展水平的標(biāo)志，它是對一切事物進(jìn)行再造性、新穎性、獨特性的思考和處理，以形成某種新形式的思維成果。一、興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的內(nèi)動力學(xué)生對某客觀事物的認(rèn)知、求知、研究等一系列活動是從興趣開始的，興趣是最好的老師。因此，激發(fā)興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的第一步。將教學(xué)內(nèi)容和方法靈活化，不要簡單地制定標(biāo)準(zhǔn)答案，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，鼓勵他們獨立思考、自行探索。比如常用的激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法有“表演法”、“故事法”、“賽讀法”、“擂臺法”、“成語接龍法”等等。語言是最具魅力的藝術(shù)，教師語言是影響學(xué)生心靈的工具，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的敲門磚。再次，現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教育的過程是情感發(fā)展的過程，因此老師在教學(xué)中需真情投入，用教學(xué)情感打動學(xué)生，真正觸及學(xué)生的精神需要。最后，了解學(xué)生的基本訴求，巧妙設(shè)置合適的問題抓住學(xué)生。問題的設(shè)置不易過于簡單，答案不能過于標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，問題要具有發(fā)散性、探究性。想象是人創(chuàng)造活動的手段，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要因素，基于語文教學(xué)的創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)離不開想象力，需要想象推動學(xué)生主體的再造。想象能幫助學(xué)生在現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、重塑思維。首先，無論是興趣還是想象都是好奇心激發(fā)的，好奇心是主動探索的心理基礎(chǔ)，是發(fā)展想象的推動力，又是興趣的先導(dǎo)。其次，想象并非憑空的，需要站在知識基礎(chǔ)的平臺上，從直觀引發(fā)想象。三、情感是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的潤滑劑語文教學(xué)是情感認(rèn)知的過程，是師生間情感交流的過程。教師的教學(xué)情感一方面表現(xiàn)為尊重，另一方面表現(xiàn)為信任，讓學(xué)生在教學(xué)情感中獲得力量，增強(qiáng)信心，大膽表達(dá)，大膽創(chuàng)新。語文教學(xué)的創(chuàng)新意識離不開正確的學(xué)生觀。其次，課文是語文教學(xué)的載體，充分利用語文教材中課文的情感要素，激發(fā)學(xué)生自身的情感潛勢，在心靈的激蕩和碰撞中受到感染。再次，教師在語文教學(xué)中要強(qiáng)化教學(xué)語言的情感性，要與教學(xué)內(nèi)容保持一致，成為課文與學(xué)生間情感交流的橋梁。四、培養(yǎng)學(xué)生“美感”激發(fā)創(chuàng)造性思維美育教育是語文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，對語文創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)具有獨到的作用，審美中將學(xué)生帶入想象的世界，活躍并豐富想象。老師應(yīng)充分利用課文原作者傾注的情感，通過合理的教學(xué)手法再現(xiàn)作品情景，將學(xué)生帶入課文的情感境界。對課文的審美體驗不局限于課文表象，應(yīng)充分利用空白藝術(shù)的審美作用，運用想象來填補(bǔ)課文中的藝術(shù)空白。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力才能使他們具備審美感知力，進(jìn)而獲得審美藝術(shù)的創(chuàng)造力。在語文教學(xué)中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)和提高不是建立在課本知識或教師經(jīng)驗傳遞的基礎(chǔ)上，而是由個性需求引發(fā)的探究體驗而來的。參考文獻(xiàn)：[1][J].閱讀與鑒賞（教研版），2008，（7）.[2][D].山東師范大學(xué)，2011.[3][J].中國校外教育，2012，（2）.（雷愛玲 甘肅省張掖市甘州區(qū)沙井鎮(zhèn)中心學(xué)校 734000）