【正文】 維的關(guān)系—相互依存、相互作用。1語文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延，這說法妥嗎？答：妥當(dāng)。語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來。1從閱讀性質(zhì)談閱讀教學(xué)思想。⑵、復(fù)雜的心智活動——各智力因素參與，注意、記憶、觀察、聯(lián)想、想象、思維等因素參與閱讀的整個過程。簡述閱讀教學(xué)新理念。要重視學(xué)生的獨特感受和體驗。2在語文教學(xué)中如何形成學(xué)生良好的語感？答：（1）找準(zhǔn)語感訓(xùn)練點。2朗讀訓(xùn)練有何作用？要注意什么？答：朗讀可以幫助學(xué)生豐富口頭語匯，增強(qiáng)語感；可以練習(xí)正確發(fā)音，學(xué)習(xí)表情技巧。它能使口語和書面語融會貫通，從而增加學(xué)生口頭語言表達(dá)的文化內(nèi)涵。朗讀訓(xùn)練中要注意教師的示范性和指導(dǎo)性。發(fā)散性思維的特性：流暢性、變通性、獨特性。（3）聯(lián)想和想象。2簡述單元教學(xué)的優(yōu)勢。②使閱讀能力的培養(yǎng)目標(biāo)和單篇課文的學(xué)習(xí)要求更加具體明確。2單篇課文的閱讀教學(xué)過程有哪幾個程序？ 認(rèn)讀感知，再讀思考，精讀品味，熟讀欣賞。答：一是重視學(xué)生主體性的閱讀。三是樹立有機(jī)的整體閱讀觀念。三、論述題語文學(xué)科的性質(zhì)是什么？理解性質(zhì)對指導(dǎo)語文教學(xué)有何啟示？ 答：（一）語文課程性質(zhì)語文課程的性質(zhì)是：工具性、人文性、工具性與人文性的統(tǒng)一。語文教育的人文性內(nèi)涵是培育健全人格，體現(xiàn)對人的終極關(guān)懷。作為語文教師應(yīng)有這樣的教學(xué)思想，并以此指導(dǎo)教學(xué)行為，克服語文學(xué)習(xí)的隨意性、盲目性，實現(xiàn)提高學(xué)生語文能力的目的。明確學(xué)語言、訓(xùn)思維是語文教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)語言、訓(xùn)思維既是課堂學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的重要任務(wù)，也是提高應(yīng)試能力的必由之路。不能簡單地把教自然科學(xué)的定理、規(guī)律和方法搬到語文教育中去?！蔽簳f：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。答：學(xué)語言、訓(xùn)思維是語文教學(xué)的重要任務(wù)。語言是思維的基礎(chǔ)，助思維的發(fā)展有于語言的發(fā)展。第二，思維是智力的核心內(nèi)容。思維借助感受、分析、判斷、推理、歸納、概括等活動來進(jìn)行。因此，課堂上訓(xùn)練學(xué)生思維則是語文學(xué)習(xí)的另一重要內(nèi)容。嚴(yán)密的邏輯思維的形成，是解決問題能力的突出標(biāo)志。這個過程體現(xiàn)了由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的思維規(guī)律。在這個過程中，聯(lián)想和想象始終參與、幫助學(xué)生深入理解課文。論述人文性的內(nèi)涵、意義以及相應(yīng)的教學(xué)思想。具體是指區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會的事物，其核心貫穿在人們的思維與信仰、理想、價值取向、人格模式、審美趣味的過程中，即是人文精神。實施人文教育的意義：（1）語文教育提出人文性教育，是提高國民素質(zhì)的重要舉措。③提出人文性教育，重在培育健全人格，體現(xiàn)對人的終極關(guān)懷。因此，在語文教學(xué)要形成以下的教學(xué)思想：（1）在學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)上，重視對學(xué)生發(fā)展的終極關(guān)懷，特別重視的是靈魂塑造的工作；重視學(xué)生健全人格、發(fā)展個性的工作。（2）因為語文是文化，具有文化的屬性；同時語文也是思想的載體，負(fù)載作者的思想感情，而思想感情是人的主觀意識的流露。（3）用文化影響學(xué)生，用正確思想教育學(xué)生，使學(xué)生形成正確的價值觀，要重視熏陶感染，要把人文思想滲透于整個語文學(xué)習(xí)過程中。作為一個語文教師，如何使這一過程更具語文味,更具科學(xué)化？答：閱讀的實質(zhì)是提取信息。閱讀教學(xué)是師生之間、師生與文本之間的一種對話過程，這一過程體現(xiàn)語文味，更具科學(xué)化，要從兩個方面考慮：第一，師生之間對話必須是平等、民主的，因而閱讀教學(xué)教學(xué)過程老師要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，尊重學(xué)生的獨特體驗，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。具體說，一要創(chuàng)設(shè)對話的環(huán)境、氛圍；二要研究學(xué)生學(xué)習(xí)心理；三要教給學(xué)習(xí)方法。對話是手段，走進(jìn)文本，賞析語言是目的。3．處理好對話與涵詠之間的關(guān)系，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)獨有的特色，朗讀感受、賞析體驗、揣摩玩味都是語文學(xué)習(xí)常用的方法。從語文課程的性質(zhì)來看，語文課程是一門指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語文，以培養(yǎng)學(xué)生言語能力和思維能力為主的基礎(chǔ)學(xué)科。（二）實施本原則的途徑閱讀教學(xué)中，“因文悟道”、“因道釋文”。語文綜合性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。論“語文教學(xué)與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則” 答：？有人認(rèn)為語文教學(xué)就是講考點，考什么就講什么。（一）語文學(xué)科性質(zhì)的理解作為交際工具，其主要的憑借是語言。語言的獲得途徑：熟讀成誦，將書面語言轉(zhuǎn)化為自己的語言?？键c教學(xué)割裂了語言內(nèi)部的聯(lián)系，不利于學(xué)生掌握語言。思維的發(fā)展又規(guī)范語言的發(fā)展。思維訓(xùn)練要貫徹在學(xué)語文的過程中。語文學(xué)習(xí)的重要工作是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，其主要任務(wù)是理請文章思路，感悟、理解作者的思想感情?！奥贰奔词撬季S，學(xué)語文的過程其實就是訓(xùn)思維的過程。這種能力的訓(xùn)練，體現(xiàn)在整篇文章學(xué)習(xí)過程中。教學(xué)過程體現(xiàn)邏輯思維的有效訓(xùn)練，教師不以灌輸為主，應(yīng)以學(xué)生的學(xué)為主；指導(dǎo)學(xué)生遵循讀文的規(guī)律走進(jìn)文本，即“寫什么—怎么寫—為什么寫”，教與學(xué)都要遵此規(guī)律進(jìn)行，作者以此思路來寫作，學(xué)也要循此路來學(xué)，長期有效的訓(xùn)練使學(xué)生掌握此思維方法，學(xué)生就能讀懂文章，就懂得思考，解決問題的能力就強(qiáng)。（三）從學(xué)語文的角度理解課文語言是典范的，對學(xué)生語言發(fā)展影響很大。不少學(xué)生說，不喜歡學(xué)語文，更不喜歡上語文課。我語文考好跟我老師沒關(guān)系，考得不好跟我老師也沒關(guān)系。你同意上述說法嗎？一個合格的語文教師應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)？作為未來的語文老師，你將如何讓學(xué)生喜歡學(xué)語文，喜歡你的語文課？ 答：四、案例分析題 案例: 案例：閱讀教師的教學(xué)實錄(節(jié)選)，完成第16題。請說說你的原初體驗。生：寫得很樸實，沒有什么華麗辭藻，寫的是一種平凡安逸幸福的生活，讀了之后令人很向往。師：請再讀一遍。詩人是一個怎樣的人?(先小組交流，后全班交流)生：詩人大概是長期受到什么“痛苦”的纏繞，終于有一天，他掙脫了，可以做一個幸福的人，可以為那些自己熱愛的人作出誠摯的祝福了。然后，文中多次提到幸福，我覺得她是一個渴望得到幸福，并不斷追求幸福的人。師：(介紹海子生平狀況)聽了剛才的介紹，請再讀本詩，然后說說自己新的理解與感悟。最后幾個“愿你”，也是他對其他人的一種祝福吧，“只愿”也說明了他的無奈，他的處境艱難，我(起初)的揣測錯了。一個孤獨的人，往往去追求在別人看似很平凡的東西：喂馬，劈柴……“只愿”兩個字打破了原先編織起來的理想境界，把正在神游的詩人拉回了現(xiàn)實，一種無可奈何體現(xiàn)了出來。也許在不如意又自認(rèn)為無法改變現(xiàn)實時才會這樣。請你以研究性閱讀的方式，去欣賞、體會這首詩的藝術(shù)價值。也可指出。生：全詩塑造了一個“世外桃源”。師：(教師介紹一篇他人的賞析文章)聽了他人的賞析文章，對照自己的賞析閱讀，請你做個反省比較，說說自己閱讀的優(yōu)點在哪里，不足在哪里。或是沒有深入體會詩人的內(nèi)心感情。師：現(xiàn)在你或許有了新的體驗，新的感受，請你說一說，好嗎? 生：……師：現(xiàn)在就要下課了，請每人說一句最有感觸的話，作為學(xué)習(xí)本詩的結(jié)束語。以上是一位教師有關(guān)海子詩歌《面朝大海春暖花開》的教學(xué)實錄片段，閱讀并作出評析。人在拒絕中高貴①世界很精彩，世界很無奈。置身紛擾的社會，唯有堅守自我，拒絕誘惑，才能還生命以真實和高貴。彼得但他決定走自己的路，用音樂譜出屬于自己的人生，并最終獲得美國電視界最高榮譽(yù)“艾美獎”巴菲特拒絕了平坦的人生路，綻放出絢麗的夢想之花，彰顯了自己獨具一格的高貴靈魂。那是一個“萬家墨面沒蒿萊”的時代，黑暗的陰云籠罩人的心靈，而魯迅卻以筆為槍，捍衛(wèi)一個民族的尊嚴(yán)。權(quán)位利祿，他鄙之如塵土。魯迅是偉大的，他用拒絕了誘惑的筆桿，撐起了民族的靈魂。多少人能經(jīng)不住鴉片的誘惑而不變成癮君子，多少人能經(jīng)不住金錢的誘惑而不身陷囹圄，多少人能經(jīng)不住名利的誘惑而不身首異處，答案是否定的。⑤一個貪官寫道：“我恨那些給我送禮、送錢的人，是他們用錢買走了我的權(quán)力，買走了我的良心，買走了我晚年的幸福生活。誘惑是可恨的，然而被誘惑俘虜，歸根結(jié)底還是自己財迷心竅、利令智昏。是的，誘惑是艷麗的罌粟花，是溫柔的殺手，是舒坦的陷阱。反之，就會成為塞壬島上的一堆白骨。請從第②③段中找出兩個錯別字，從第④段中找出一處病句，并改正。閱讀本文，請指出本文寫作上的幾個特點。王羲之《蘭亭集序》原文永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。古人云： “死生亦大矣!”豈不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述。后之覽者，亦將有感于斯文。同單元的課文還有蘇軾的《赤壁賦》、王安石的《游褒禪山記》。山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分：在記敘游覽的同時，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，在景物的描述中傾注了作者個人的情感和志趣。反復(fù)閱讀這些優(yōu)美的篇章，體會其中的節(jié)奏、語氣和韻味，有助于養(yǎng)成良好的文言語感?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受。問題：19。20。21。[研討與練習(xí)三] 作者說“每覽昔人興感之由，若合一契”，你還讀過哪些抒人生無常之感、發(fā)時不我待的古代詩文?舉出三五例與同學(xué)交流。”你作為“后之覽者”，讀了此文，有什么感觸?第五篇：《小學(xué)語文課程與教學(xué)論》復(fù)習(xí)題（共）小教小學(xué)語文課程與教學(xué)論復(fù)習(xí)題一、填空題：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。小學(xué)語文課程的基本任務(wù)是提高學(xué)生語文素養(yǎng)。2001年頒布的《 語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，標(biāo)志著“新語文”時期的到來?！叭?、百、千”是指《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在小學(xué)階段累計認(rèn)識常用漢字3000個左右，其中2500個會寫。運用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。1小學(xué)生在識字中要能運用漢語拼音讀準(zhǔn)字音，運用漢字筆畫、部件、結(jié)構(gòu)、筆順分析字形，學(xué)會查字典。1閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程，其重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。1朗讀的要求是正確、流利、有感情。1在習(xí)作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力。鼓勵學(xué)生寫，想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想?？谡Z交際是聽與說雙方的互動過程。2口語交際課的一般教學(xué)步驟是：明確交際任務(wù)——進(jìn)入交際情境，——操練交際技能——評價交際水平——擴(kuò)展交際成果。2綜合性、自主性，實踐性，是語文綜合性學(xué)習(xí)的關(guān)注點。2小學(xué)語文教學(xué)評價的主要目的是為了全面了解學(xué)生的語文學(xué)習(xí)歷程，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)。2小學(xué)語文教師應(yīng)該具備精深的專業(yè)知識，廣博的相關(guān)學(xué)科知識和較強(qiáng)的教育科研能力。2利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的豐富性，可以提高學(xué)生的課外閱讀能力。二、判斷題語文與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、倫理學(xué)分離，作為一門獨立的課程在小學(xué)開設(shè)始于1912 年。（）語文教材和教科書的概念不能等同，它比教科書的概念寬泛得多。（√）社會處處皆語文，生活時時用語文，生活有多廣闊，語文就有多廣闊。（√）課程資源是指導(dǎo)課程設(shè)計、編制、實施和評價等整個課程發(fā)展過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。自主性學(xué)習(xí)的核心品質(zhì)是獨立性。（√）綜合性、實踐性、自主性、生成性、開放性是語文綜合性學(xué)習(xí)的特點（√）1小學(xué)會寫漢字的數(shù)量為3000個左右。（√）1字形教學(xué)是教學(xué)的關(guān)鍵，也是識字教學(xué)的難點。（√）1依據(jù)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法可以分為三大類，即閱讀型學(xué)習(xí)方法、思維型學(xué)習(xí)方法、操作型學(xué)習(xí)方法。（√）1小學(xué)二年級開始默讀，中年級初步學(xué)會默讀，高年級默讀有一定速度，“每分鐘不少于300字”。（√）1討論、辯論這種口語交際訓(xùn)練方式大多在小學(xué)中年級訓(xùn)練。（√）2小學(xué)高年級課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。（√）2學(xué)生的聽說能力主要是在口語交際課上訓(xùn)練和形成。（）2現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)豐富了語文課堂的教學(xué)手段及方法，使教學(xué)效率得到提高。（√）2語文考查的重點不在于給學(xué)生打分、排隊，而在于檢查學(xué)生的知識掌握程度和綜合運用知識的能力。（√）2評價不僅是為了考查學(xué)生達(dá)到課程目標(biāo)的程度，更是為了檢驗和（改進(jìn)）學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和老師的教學(xué)。（√）3語文研究性學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，主要指學(xué)生從自身的生活實踐、學(xué)習(xí)實踐、社會實踐中選擇問題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。她應(yīng)該包括“文感、象感、意感、情感”等多層內(nèi)涵。小學(xué)語文課程——就是對小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、活動方式和方法的規(guī)劃和設(shè)計，也就是小學(xué)語文課程方案、小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)和小學(xué)語文教材中預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)活動。綜合性學(xué)習(xí)——基于學(xué)生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，體現(xiàn)對語文綜合運用的學(xué)習(xí)形態(tài)。綜合性學(xué)習(xí)方法主要有社會考察、參觀、訪問、社區(qū)服務(wù)活動、公益活動、生產(chǎn)勞動、專題研究等。簡言之，即類似科學(xué)研究方式的學(xué)習(xí)活動。或者說，課程資源是指課程設(shè)計、編制、實施和評價等整個課程發(fā)展過程中可資利用的一切人力、物力以及自然、社會資源的總和。課程資源 ——是指形成課程的要素來源以及實施課程必要而直接的條件。直接決定課程實施范圍與水平的人力、物力、財力和時間、場地、媒介、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境，以及對于課程的認(rèn)識狀況等因素，就屬于課程的實施條件。這種評價主要針對在學(xué)生互動為主的多元（師生、生生）狀態(tài)下課堂教學(xué)的過程和結(jié)果。閱讀教學(xué)——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。通過閱讀教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會讀書，學(xué)會理解；通過學(xué)生、教師、文本之間的對話，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的能力，提高學(xué)生感受、理解、欣賞的能力，使學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的能力