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正文內(nèi)容

江蘇省徐州市20xx屆高三二模語文試卷-閱讀頁

2024-11-05 00:27本頁面
  

【正文】 一、本大題共7小題,共24分。從“不必華麗,就依外面村莊的式樣作來,用竹竿挑在樹梢”“柴門臨水稻花香”“引眾人步入茆堂,里面紙窗木榻,富貴氣象一洗皆盡”等文句所交待的情境看,與王熙鳳的性格、地位不相宜)5.(3分)D(與末句意思不符)6.(3分)B(A獨樹一幟:比喻與眾不同,自成一家。多指藝術(shù)家的創(chuàng)作。如出一轍:比喻事情非常相似。盤根錯節(jié):比喻事情繁難復(fù)雜,不易解決。滄海桑田:比喻世事變化很大)7.(6分)參考答案: 招幌的萌生和演化,反映了中國古代社會商品經(jīng)濟和商品交換日趨繁榮的歷史進程,也折射出中國古代社會的商業(yè)民俗。招幌是構(gòu)成市井文化和民俗風(fēng)景元素之一,是根植于深厚的民族文化土壤之中的一種源遠流長的民間傳承文化事象。意思對即可。8.(3分)D(比:原來,從前,曾經(jīng))9.(3分)C(前一個“因”:憑借,借助。并非“自己”的意思)11.(6分)參考答案:犯了國法,就是我的親兒子,也不能放過,何況是他? 我沒想到婁公對我這樣寬容!12.(3分)D(二人同朝為相,“爭相位”于文無據(jù))13.(5分)參考答案:“直而溫”:面對不同的飯食待遇,婁師德先是嚴厲地責問驛長,得知具體情況后,又很寬容地用諺語安慰驛長,原諒他?!巴庥薅鴥?nèi)敏”:面對同僚的譏諷,他唾面自干,自我解嘲,看似愚鈍,其實保護了自己,也避免了同僚間的無謂之爭。【評標】敘述事實準確,能體現(xiàn)觀點。酌情給分。14.(3分)C(“何時”是對與李白見面的期盼)15.(3分)B(此種技法稱為“互體”。經(jīng)風(fēng)紅蕖才香。B上下句無此關(guān)系)16.(2分)A(此句是清代袁枚《箴作詩者》中的詩句,主張作詩要反復(fù)斟酌,寫出自己的見解)17.(5分)參考答案:第一首著重從詩歌成就上高度評價李白。第二首著重從人生命運的坎坷不平這一方面為李白蒙受的冤屈鳴不平。意思對即可。【評標】錯一個字該句不得分?!驹u標】錯一個字該句不得分。20.(3分)B(并非初到化佛山就有這個想法)21.(3分)D(真諦:指最真實的意義或道理,真切的理論和精義,奧妙所在)22.(4分)參考答案:敘述趕秋會的習(xí)俗,目的是為本文的愛情故事作鋪墊,使作者的愛情故事有了一個悠久的歷史背景,這個故事就有了傳統(tǒng)的意義;同時與后面秋街的變化做對比,從而更深刻地表現(xiàn)作者對往昔生活的留戀之情。意思對即可。所以,不該叫做“化佛山”。意思對即可。原因有表層的:長達數(shù)年的出差;社會的變化?!驹u標】每一問2分。25.(6分)參考答案:孔子慨嘆時光的流逝如河水一樣,晝夜不停?!驹u標】準確解釋論語原句的意思,2分。五、本大題共2小題,共60分。語言準確、流暢,2分。有自己的看法,3分;準確、充分地寫出自己的理由,3分;認識能自圓其說,表述清楚,4分。情感崇高、深厚,3分;言之有物,不空洞,4分;表述清晰流暢,3分。(50分)略 【評標】類別 評分要求 評分說明一類卷(42—50分)符合題意、中心突出 內(nèi)容充實、感情真摯 語言流暢、表達得體結(jié)構(gòu)嚴謹、層次分明 以46分為基準分浮動。二類卷(33—41分)符合題意、中心明確 內(nèi)容較充實、感情真實 語言通順、表達大致得體結(jié)構(gòu)完整、條理清楚 以37分為基準分浮動。三類卷(25—32分)基本符合題意、中心基本明確 內(nèi)容較充實、感情真實 語言基本通順、有少量語病結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚 以29分為基準分浮動。四類卷(24—0分)偏離題意、立意不當 中心不明確、內(nèi)容空洞 語言不通順、語病多結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂 以24分為基準分浮動。每3個錯別字減1分,重復(fù)的不計。第四篇:2018年普陀區(qū)高三二模語文試卷(含答案)2018年普陀區(qū)高三二模語文試卷(時間150分鐘,滿分150分)一 積累運用(10分)。(李白《夢游天姥吟留別》)(1分)(2)吾嘗躋而望矣,__________________。勸學(xué)》)(2分)(3)人們經(jīng)常用《蘭亭集序》中的“____________,____________”來形容當代各類聚會活動的盛況。(5分)(1)小明讀書總是不求甚解,瀏覽一遍便拋諸腦后。熟讀精思子自知。觀千劍而后識器??煺堊群缺璋?。給你添了麻煩,深感遺憾。二 閱讀(70分)(一)閱讀下面的文章,完成37題(16分)①截至2013年底,我國入選聯(lián)合國教科文組織的非遺名錄的項目已達38個。②研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值,我們不能發(fā)現(xiàn)和理解他的歷史性、稀有性和民族性;而“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際知名度”的測量則更能體現(xiàn)其重要的文化傳承和傳播性。③我們使用基于英語書面語言語料庫中提及中國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的詞頻統(tǒng)計研究方法,研究中所用到的300年來的書籍數(shù)據(jù)來源于最新版谷歌圖書語料庫(共811萬種英語書籍)。④從統(tǒng)計結(jié)果來,17001800年間僅有皮影戲和媽祖被少量提及。值得一提的是,在建國前后出現(xiàn)了明顯的波動起伏,最為明顯的是,媽祖和京劇在建國后都出現(xiàn)了驟升的較高梯次。____________________________。皮影戲在300年的歷史長河中呈現(xiàn)了相對降低的態(tài)勢。18世紀中葉,皮影戲傳到歐洲,各國藝術(shù)家對它表現(xiàn)出濃厚的興趣。直至清代后期,由于政治原因,皮影戲遭到了禁演和查抄;“文革”時,皮影藝術(shù)又再次遭到了“破四舊”的噩運。⑥然而,也有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際知名度隨著現(xiàn)代化進程而不斷提升。這和跨國交流的密切化相關(guān),也與民族文化自覺意識覺醒有關(guān)。在科學(xué)技術(shù)取得全面勝利的同時,全球化趨勢以及以西方當代文化為代表的“強勢文化”使得越來越多的“弱勢文化”處于瀕危狀態(tài)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為最能體現(xiàn)和傳承民族傳統(tǒng)文化的載體,也是最能體現(xiàn)民族文化自覺意識覺醒的重要載體,越來越多地受到重視。⑦另外,我們還發(fā)現(xiàn),青海熱貢藝術(shù),西安鼓樂等12個非遺項目在本文研究所使用的300年書籍大數(shù)據(jù)中并無體積。一棵,一棵一棵,一棵一棵一棵,我記得它們站立的土地,溝渠邊、小山坡、竹林旁,或舊屋后。當整個村子在變遷,房屋拆了建新的,人老了死了出生了長大了離開了到來了住下了,它們沉默著,漸漸藏身隱匿之地。②最先隱身的,是大院子里的桃樹。春天開很密集的粉色花朵,夏天里密集地結(jié)出桃子,初秋桃子密集地成熟。我記得,奶奶會在桃樹下納涼。不知道在一個什么日子里,斜對面的鄰居家修路,砍掉了它。它們是我迄今為止見過的最高的樹。竹林已高出兩層樓的瓦屋,它們收緊枝椏像是抱緊了手臂,高高地肅立在竹林之上,真似乎要插到云霄里去。春末夏初,兩只老鴰繞著高高的銀樺樹飛上飛下。⑤一聲一聲,嘹亮,孤獨,莊嚴。當老鴰飛近,一個個小腦袋探出頭,數(shù)一數(shù),一只兩只三只……最多時候,同時出現(xiàn)的有四只還是五只?鳥窩離我們至少三四十米遠,要看清初雛鳥并非易事。⑦不知過去多久,雛鳥們長大了,老鳥們帶著它們圍著銀樺樹飛啊飛;又不知過去多久,小鳥們飛得不知蹤影了,兩只老鳥仍繞著銀樺樹飛啊飛。⑧兩棵銀樺樹是忽然被砍倒的。后來聽大人說,鄰居家是以一千塊錢的價格賣掉它們的。⑨再也看不到它們了,那高聳的身影。⑩時間似乎在加速,更多的樹列隊走向隱匿之地。然后,是菜地邊的一排長期充當籬笆的樹——是些什么樹呢?是幾棵桃樹、一棵酸木瓜樹、一棵柏樹和一棵枇杷樹。桃樹已經(jīng)很少再結(jié)果;酸木瓜樹更是,枝干老硬虬結(jié),每年不過聊以自慰般開幾朵紅紅的寂寞的小花。夏日憂愁的雨霧里,它靜穆地立著。奶奶老得不能出門了,不再到寺廟去了,它也就再沒什么存在的價值了吧?反正這么些樹,三兩天給砍光了。?后院邊上的鄰居家從外地回來,要蓋新房了。?多少個日子,正午的時候,太陽總要把那棵三四層樓高的洋草果樹的影子投到后院,正曬著的衣服,完全給遮擋住了;又有多少個日子,大風(fēng)吹起來,小小的小小的紫色花朵,忽忽悠悠地,飄到院子里來了。但對大人來說,它們倒有別樣的用場,可以收集來做成膠水,將一層一層布粘牢,待壓實曬干后,便可剪成鞋墊。我是有過一只陀螺的,是用它的枝椏做的么?如今回想起來,已經(jīng)很模糊。后院那棵比我年紀還大的大枇杷樹也隱入黑暗中了。那年,我回到家,看到新房,沒和爸媽提起它,爸媽也沒和我提起它。就仿佛,它從未存在過。一年一年,熟透風(fēng)干的果實落滿拆剩一半的老屋的屋頂。閉上雙眼,看見那熟悉的村子了。一棵,一棵一棵,一棵一棵一棵,它們在我心里翠綠地顯現(xiàn)。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(四)閱讀下面文章,完成1520題(18分)①郭原平字長泰,性閑木功,傭賃以給供養(yǎng)。若家或無食則虛中竟日義不獨飽;須日暮作畢,受直歸家,于里糴買,然后舉爨。父亡哭踴慟絕。瑤之乃自往,曰:“今歲過寒,而建安綿好,以此奉尊上①耳。③及母終,毀瘠彌甚。.每出賣物,人問幾錢,裁言其半。欲買者稍稍減價,要使微賤,然后取直。若自船已渡,后人未及,常停住須待,.以此為常。原平固讓頻煩,誓死不受。若以其貧老邪,耋齒甚多,屢空比室,非吾一人而已?!赌鲜贰罚ㄓ袆h改)注:①尊上,對人父母的敬稱。(2分)(1)父篤疾彌年()(2)原平不欲使人慢其墳?zāi)梗ǎ?。貨品特別搶手。(4分)___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________(五)閱讀下面文章,完成2125題(13分)縱囚論 【宋】歐陽修①信義行于君子,而刑戮施于小人。寧以義死,不茍幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。此豈近于人情哉?③或曰:“罪大惡極,誠小人矣;及施恩德以臨之,可使變而為君子?!痹唬骸疤谥疄榇耍郧蟠嗣?。吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,于茲六年矣,不能使小人不為極惡大罪;而一日之恩,能使視死如歸而存信義,此又不通之論也!”④“然則何為而可?”曰:“縱而來歸,殺之無赦;而又縱之,而又來,則可知為恩德之致爾。若夫縱而來歸而赦之,可偶一為之爾?!?注:①縱囚:史書記載唐太宗曾假釋數(shù)百死囚,囚犯人歸家后全部按時返回,最終赦免了他們。②①,感慨統(tǒng)治者實施恩德只是為邀取名聲。提倡道德教化要基于人情、行于日常。有人認為這是任性的劣根、煩惱的根源,應(yīng)該努力避免。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。6.基于大數(shù)據(jù)分析,研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化傳承和傳播上的特點,填補了以往研究的空白。從橫向比較的角度發(fā)現(xiàn)各非遺項目發(fā)展程度不均衡的問題,有利于弱勢項目獲得更多保護、宣傳。觀點+理由分析3分。選擇的圖書全部使用英語,沒有其他語種書籍,對“國際知名度”的統(tǒng)計不夠全面。9.“小小”“圓乎乎”“黃暗暗”“一嘟嚕一嘟?!钡券B詞描摹洋草果樹花、果的形態(tài)、顏色等特征,形象生動,傳達出親切、愛憐之感;“忽忽悠悠”傳神地描繪了花朵悠然飄落、輕盈舒緩的情態(tài),“一層一層” 突出村人制作鞋墊的耐心細致,折射童年村莊生活的悠閑自在和樸素自足,表現(xiàn)作者對此的懷念;增添了散文的音韻美。詳寫略寫交替出現(xiàn),整體上先詳后略:棲息著一窩子鳥的、村子里稍一抬頭就能看到的、高大到難以砍伐卻依然被砍伐的、莊嚴肅穆的銀樺樹,其命運具有悲劇象征意味,故而最為濃墨重彩;其他關(guān)聯(lián)著童年鄉(xiāng)土生活回憶的樹則寫得相對簡略,如大院子里的桃樹、竹林邊的洋草果樹;后半部分中有些樹更是隨著時間的加速消逝一筆帶過,如水井邊的柳樹、石榴樹等。12.B 13.B14.頸聯(lián)實寫詩人京口閑居的生活景象:詩人獨酌澆愁,然樽空酒盡,卻只見青山隱隱,暮靄沉沉;友人千里回信,欣慰之際,抬頭又見樹逢秋時、葉落枝疏,時光飛逝、美景不再。兩者由實入虛、以虛襯實,渲染出離群索居的孤寂、對友人的思念以及兩地分離、不得相見的感傷惆悵,含蓄雋永,深化意境,令人產(chǎn)生悠然不盡的遐想幽思。(“以”“義行”“一介之善”“濫”“荷”“主語省略”+語句通順)19.D20.太守贈米既為褒獎其德行,也有憐老惜貧之意。許瑤之贈綿表的是對郭母的尊敬和掛念,且親自上門以示重視,故而孝子郭原平鄭重接受。23.C24.先推勘唐太宗與死囚的心理活動,一針見血地指出縱囚與自歸的動機各是邀取名聲與僥幸求生,并非施恩德和講信義;接著將太宗六年深德與一日淺恩相比,以太宗在位六年的恩德教化并沒有消弭小人犯極惡大罪的事實,反襯出縱囚一舉忽然使小人視死如歸的不合情理,證明死囚自歸并非出于恩德感化,由此批駁了“太宗施加恩德而使小人迅速變?yōu)榫印钡挠^點。二類卷(52—62分)(二類下52—54;二類中55—58;二類上59—62)理解材料基本準確,角度較恰當,立意較深刻,中心明確,內(nèi)容較充實,感情真實,結(jié)構(gòu)完整,語言通順。四類卷(21—38分)(四類下21—24;四類中25—29;四類上30—38)偏離材料,角度或立意不當,中心不明確,內(nèi)容單薄,結(jié)構(gòu)不夠完整,語言欠通順,語病較多。(2)文理不通。說明:(1)未寫題目扣2分。(3)文面不整潔,標點錯誤多,酌情扣1—2分;文面整潔美觀,酌情加1—2分。需要要區(qū)分的是,這種比較不是人們在某一專業(yè)領(lǐng)域的客觀競爭,例如如中美科學(xué)家們按照某些既定的、共同認可的標準來衡量各自的科技發(fā)展水平。有人認為,比較是人性的劣根性、煩惱的根源,應(yīng)該努力力避免。如此看來,尚未意識到比較的積極意義而一味主張避免比較恐怕并非明智之舉。在與他人的比較中,我們清晰地了解到自己在眾人中處于哪個等級,是否是普世意義上的“成功人士”ーー就算不能說是立于社會金字塔尖的精英人物,沒有淪落到蜷縮在塔底我也知足了呀!就這樣,在一次又一次比較中,我們獲得了一種安全感,深覺自己還在“大部隊”中,沒有落后于同伴。那么,這是否意味著,比較完全有益于人們的發(fā)
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