【正文】 政治發(fā)展。同時，毛澤東等關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題的思想，關(guān)于造成一個既有民主又有集中，既有紀(jì)律又有自由，既有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面的思想，關(guān)于我國人民政治生活中判斷言論和行動是非的標(biāo)準(zhǔn)的思想等等，對當(dāng)前的社會主義政治體制改革和政治文明建設(shè)具有顯著與直接的現(xiàn)實價值。毛澤東思想中的文化觀點主要包括：關(guān)于“向科學(xué)進軍”，關(guān)于德智體全面發(fā)展的教育方針，關(guān)于知識分子工作，關(guān)于思想道德建設(shè)和思想政治工作，關(guān)于“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的文化工作基本方針等等。第四，關(guān)于毛澤東思想與黨的自身建設(shè)。結(jié)合當(dāng)前黨的執(zhí)政條件的變化，毛澤東黨建思想中一些理論觀點值得關(guān)注。這些觀點對于今天的黨的建設(shè)新的偉大工程的實施，仍然有重要的現(xiàn)實意義。從近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的歷史邏輯來看，馬克思主義的中國化是其必然選擇；相應(yīng)地，也應(yīng)以其作為權(quán)衡毛澤東思想價值的切入點。馬克思主義中國化正是這多維歷史演進的必然結(jié)果，而毛澤東思想則處于這一宏大的歷史定位中。在中國特色社會主義理論體系的指引下，20世紀(jì)最后20年中國社會主義事業(yè)大發(fā)展，21世紀(jì)必將在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。實事求是，是指從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識事物的本質(zhì)。中國革命之所以取得重大勝利，中國建設(shè)之所以取得輝煌，“實事求是”無疑是最重要的因素之一。隨著改革開放的不斷深入和當(dāng)代中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，實事求是更是成為我們的行動指南，對于當(dāng)代中國具有極其重大的意義。毛澤東在 1929年6月14日寫給林彪的信中，首次使用了“思想路線”一詞。1937年8月間撰寫的哲學(xué)著作《實踐論》和《矛盾論》為實事求是思想路線的形成奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，第一次對“實事求是”的概念作了科學(xué)解釋，把實事求是提高到對待馬克思列寧主義的根本態(tài)度和黨性原則的高度，中共七大把毛澤東倡導(dǎo)的實事求是確立為全黨的思想路線。毛澤東為我們所熟知的實事求是的例子，就是首創(chuàng)農(nóng)村包圍城市的革命路線了，隨著第一個農(nóng)村革命根據(jù)地井岡山的建立，我們跳出了照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗的藩籬，放棄了蘇聯(lián)城市包圍農(nóng)村的革命路線，并從這個創(chuàng)新的革命路線中看到了中國革命勝利的曙光！在革命過程中，毛澤東也有許多因注重實事求是的例子為我們所津津樂道。從這些例子可以看出，盡管當(dāng)時我們有蘇聯(lián)這個社會主義國家的先進經(jīng)驗借鑒，以及歷史上眾多戰(zhàn)略經(jīng)驗借鑒，但毛澤東并沒有全盤照抄，而是根據(jù)中國的現(xiàn)實情況而不斷創(chuàng)新理論，制定符合中國國情的革命路線和發(fā)展路線，使中國不僅取得了革命的偉大勝利，建立新中國，而且是中國順利的從新民主主義過渡到社會主義初級階段。（二）實事求是思想路線的重新確立和恢復(fù)然而在1957年下半年以后，實事求是的思想路線被不同程度的偏離了。就在社會生活百廢待興，世界經(jīng)濟快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異的關(guān)鍵時刻，我們?nèi)嗣竦乃枷雲(yún)s還處在講話或半僵化的狀態(tài)，還固守著兩個凡是的錯誤方針，鄧小平于1978年的十一屆三中全會行做了講話，他說: “實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。在鄧小平所領(lǐng)導(dǎo)的改革開放時期，實事求是又有了新的發(fā)展，我把它概括為“實踐出真知”。而他所引導(dǎo)的關(guān)于檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)大討論，改革開放，走一條具有中國特色的社會主義建設(shè)道路等等，無一不是講究實事求是的最好例子，但這時候我們能發(fā)現(xiàn)，這這時期的“實事求是”更多的是注重“實踐”強調(diào)“實踐出真知”這不由得讓我想起了一句經(jīng)典的話語“摸著石頭過河”。他提出，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進，要通過理論創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們長期堅持的治黨治國之道。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持大的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進，使我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。”并制定了一系列緊縮措施，開始實施嚴(yán)格的信貸和固定資產(chǎn)投資限制。2004年，胡錦濤在一次講話中強調(diào)，必須大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)。改革開放以來。這些都對我們堅持和更好地貫徹實事求是的思想路線提出了新的要求。明白實事求是對我們當(dāng)代大學(xué)生的成長起著舉足輕重的作用。讓我們在人生的道路上少走彎路。我們每個在校大學(xué)生都有自己的主攻專業(yè)，針對自己的專業(yè)，我們應(yīng)該深刻理解自己需要掌握好哪些方面的知識才能成為一個合格的畢業(yè)生，我們應(yīng)該怎樣正確的分析選擇確定自己以后的就業(yè)方向，在學(xué)校事情的分析處理中怎樣做出更正確的決定，這些都需要我們實事求是的分析問題，解決問題。如今，大學(xué)生就業(yè)問題一直都得到社會人員的廣泛關(guān)注，關(guān)于讀書無用論也越來越猖獗。很多剛畢業(yè)的大學(xué)生難以就業(yè)，原因不是不能就業(yè)，而是他們自己不愿就業(yè)，畢業(yè)后難免希望有一番大作為，然而我們畢竟年輕，經(jīng)驗不足，在沒有辦法得到讓自己滿意的工作時，有些大學(xué)生相信了“寧為玉碎，不為瓦全”，這些都是不注重實際，沒有看清現(xiàn)實造成的。我們面對著殘酷的社會現(xiàn)實，只有拓寬思路，放開視野才能抓住更多成功機會?？梢哉f，它是一種素質(zhì)，是一種能力，更是一種品質(zhì)，需要年輕的大學(xué)生自覺地培養(yǎng)。用“事實求是”為標(biāo)準(zhǔn)來約束與糾正自己的行為舉止，什么事情該做，什么事情不該做，都要清清楚楚。縱觀歷史，我看到了 “實事求是”在中國的發(fā)展和影響，我難以想象，沒有這個重要思想理論的指導(dǎo)，中國的革命與發(fā)展之路會是怎樣的坎坷，同時，我們也看到“實事求是”這個思想理論在不同時期也有不同的發(fā)展，這本身就是符合這個思想所產(chǎn)生的，我們期待，實事求是的思想理論能在中國的發(fā)展繼續(xù)發(fā)乎它的領(lǐng)導(dǎo)作用，我們也相信，只要我們遵循這個思想理論，中國一定能實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興！參考文獻：「1」《毛澤東選集》第14卷,人民出版社1991年版「2」《在毛澤同志誕辰一百周年紀(jì)念大會上的講話》江澤民著「3」《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》 「4」《鄧小平文選》第五篇：毛概期末論文個人角度看待鄧小平理論對毛澤東思想的繼承和發(fā)展作為一個出生于90后青年大學(xué)生，在不斷地閱讀學(xué)習(xí)中，逐步認(rèn)識到鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，使我更加深入地了解到了鄧小平理論的精神力量，使我更加正確的認(rèn)識了社會主義，了解了社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合的偉大發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平理論是理論結(jié)合實踐的一門學(xué)科，是我國政治經(jīng)濟的主要指導(dǎo)思想，做為新世紀(jì)的青年，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，同時又同后面的“三個代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀一起納入到了中國特色社會主義理論體系之中。這里面自然涉及到了鄧小平理論和“三個代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀之間的關(guān)系。他們都以馬克思主義為指導(dǎo)，因此他們都是屬于馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，他們也是層層遞進的關(guān)系鄧小平理論在總結(jié)新的實踐經(jīng)驗是，把毛澤東思想作為一個重要的政策來源，提出了以社會主義公有制為主題的“多種所有制”、“多種經(jīng)濟成分”等新概念。鄧小平理論還實現(xiàn)了由計劃經(jīng)濟理論到社會主義市場經(jīng)濟理論轉(zhuǎn)變的飛躍。鄧小平的教育思想也是對毛澤東教育思想的繼承和發(fā)展。提出“教育必須同國民經(jīng)濟發(fā)展的要求相適應(yīng)”“教育要面向現(xiàn)在化、面向世界、面向未來”的思想。鄧小平理論是對毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承與發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，為建設(shè)中國特色社會主義道路積累了財富。