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正文內(nèi)容

小學(xué)品德與社會教學(xué)論文-閱讀頁

2024-11-04 22:36本頁面
  

【正文】 、數(shù)學(xué)兩科教師確定后,《品德與社會》課就不可能有專職教師了,基本上就是兼任。因此擔(dān)任《品德與社會》課的教師一般不把它當(dāng)成教學(xué)教研的主攻方向,從而導(dǎo)致教師對《品德與社會》課的教學(xué)沒有太多的熱情,既不鉆研教材,也很少研究教法。農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》課的教學(xué)由于沒有開展專門的教研活動,新兼任教優(yōu)秀范文網(wǎng)免費論文下載://師對《品德與社會》教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。有的教師為了簡單操作,把《品德與社會》課把當(dāng)成過去的政治課,滿堂空洞的說教,既沒有以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉,也沒有遵循知情意行的道德形成規(guī)律,也沒有在活動中與學(xué)生積極互動,沒有通過教材中出現(xiàn)的一系列的“社會事件”、“現(xiàn)實生活主題”或者“社會生活場景”與兒童的真實性生活聯(lián)系起來,建立起一種相互進(jìn)入的通道,創(chuàng)造一種“互動”的狀態(tài)?? 凡此種種,教學(xué)偏于一隅,不能把《品德與社會》課的社會性、生活性、情感性、實踐性融為一體。農(nóng)村小學(xué)教師學(xué)習(xí)交流機會少,因而在教學(xué)活動中大多運用傳統(tǒng)的教授法,而新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定要以“兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式,強調(diào)寓教育與活動中”。還有不少農(nóng)村小學(xué)受教學(xué)條件的限制,使用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段面臨困難。教學(xué)評價不科學(xué),應(yīng)試教育氛圍濃。這些現(xiàn)象導(dǎo)致一、二年級《品德與生活》課常常被占用,三至六年級《品德與社會》課上出現(xiàn)死記硬背現(xiàn)象,應(yīng)試教育氛圍濃。二、應(yīng)對現(xiàn)狀的基本策略。提高認(rèn)識,就要求學(xué)校管理部門從思想上重視,加強《品德與社會》課的教學(xué)工作,安排專門的教師從事《品德與社會》課的教學(xué)工作讓《品德與社會》課,同時更要求任課教師從思想上重視,讓《品德與社會》課觸及兒童的內(nèi)心世界,影響他們的心靈。例如:有的學(xué)生知道自己長大了,自己想做家務(wù)可是家長不允許。有的學(xué)生說:“我就跟他們講道理,如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法?!??我說:“確實,我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難,但我們要勇敢地面對現(xiàn)實,想辦法解決問題,而不是逃避它們。老師相信你們有能力解決這個問題。(2)、讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折,使學(xué)生對《品德與社會》課教學(xué)產(chǎn)生懷疑。因此,我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放,讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐,知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。要改變以說教為主的教學(xué)模式,推行開放性的品社教學(xué)模式。筆者認(rèn)為開放性的品社教學(xué)模式有下面幾個方面:(1)、廣闊的教學(xué)陣地。如《平安回家》一課,就可以組織學(xué)生到校外去實地了解交通標(biāo)志、交通信號、交通標(biāo)線,走進(jìn)生活的教學(xué)要比把學(xué)生關(guān)在教室里死啃書本強得多?!霸诮虒W(xué)時要善于調(diào)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗,結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗,使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中,形成符合社會規(guī)范的價值觀。如在《養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣》一課,在從講究營養(yǎng)、穿衣舒適簡樸、鍛煉身體的正面引導(dǎo)后,讓學(xué)生分組討論“不良的生活習(xí)慣還有哪些?我們應(yīng)該怎樣做?”使其交流互動,擴展認(rèn)知范圍,形成正確的認(rèn)知與行為,培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力都會收到良好的效果。結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容,采取講故事、聽歌曲、情景朗讀、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情景表演”。這種教學(xué)形式學(xué)生能充分參與、積極表現(xiàn),比較自然地主動發(fā)展,從而深化道德意識,內(nèi)化道德情感,起到事半功倍的效果。心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)說過:“最好的學(xué)習(xí)動因是學(xué)生對所學(xué)教材有內(nèi)在的興趣。電化教學(xué)能將抽象的觀點、道德觀點形象化,能將枯燥的定義、理論化為美好的形象,電教媒體能以它得天獨厚的優(yōu)越條件,為選用典型事例聲、像結(jié)合,為學(xué)生進(jìn)行情感教育提供很大的方便條件,充分發(fā)揮思想品德課陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)學(xué)生高尚行為的育人作用。在時而深沉舒緩,時而高亢鏗鏘的鋼琴聲中,黎平對母親那深情的話語字字句句震人心弦:媽媽,那記載著辛勤勞動的白發(fā)和皺紋竟過早地爬上了你的頭和臉,而那討厭的病魔也終于纏上了你??。所以,發(fā)揮電教手段的作用,往往能激發(fā)學(xué)生向上的信心和力量,在有情趣的教學(xué)中,得到美的享受和精神滿足,對所學(xué)的事理能銘記不忘。第五篇:小學(xué)品德與社會教學(xué)論文提高農(nóng)村小學(xué)教師對《品德與社會》的認(rèn)識當(dāng)前品德與社會的教育仍有些“假、大、空”,特別是農(nóng)村小學(xué)這種狀況尤甚。如何才能使當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的品德與社會課程不流于形式,不再成為所謂的副科,可上可不上,可有可無的課程。一、提高認(rèn)識,思想上重視《品德與社會》品德與社會是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn),也是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。提高認(rèn)識,就要從思想上重視,加強品德與社會的教學(xué)工作,讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界,影響他們的心靈。例如:有的學(xué)生知道自己長大了,自己想做家務(wù)可是家長不允許。有的學(xué)生說:“我就跟他們講道理,如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法?!币灿械恼f:“我就偷偷地做,讓他們瞧瞧我有能力做?;厝ズ?,選擇適合你的辦法去試一試,也許就成功了?!庇辛死蠋煹墓膭?、同學(xué)的建議,再去實踐,得到的可能會更多。學(xué)生的一些認(rèn)識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同,這是兒童道德認(rèn)識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論“該怎么做?”,而是要讓學(xué)生親自去試一試“你會怎么做?人們會有什么評價?”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念,建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。二、結(jié)合實際,讓道德教育工作有特點我們國家農(nóng)村人口占絕大多數(shù),因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會教育必須面向農(nóng)村,緊密結(jié)合農(nóng)村實際,突出農(nóng)村特色?,F(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛村、不愛勞動的學(xué)生,他們的學(xué)習(xí)成績普遍很好,他們學(xué)習(xí)的動力是考上大學(xué),走出農(nóng)門,離開家鄉(xiāng)……這樣的想法是偏面的。這時如果對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。如在教《我的勞動感受》一課時,我首先用類比法引導(dǎo)學(xué)生說說參與勞動的不同感受,從而教育學(xué)生要尊重勞動,熱愛勞動,熱愛農(nóng)村。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。然后結(jié)合類似事例,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性,增強他們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長大攀登科學(xué)高峰的自覺性。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實社會面前顯得是那么的蒼白無力。經(jīng)過這幾年教學(xué)的不斷實踐,我探索出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。它是以教師為主導(dǎo),通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。這種模式的特點是使學(xué)生能夠在較短的時間內(nèi)掌握道德知識或某一方面的行為方式。如在教《我送老師一支花》一課時,提出了“老師像紅燭,無私奉獻(xiàn)青春年華”“老師像園丁,辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”“我們要尊敬老師”的觀點之后,教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長的故事,以及對教師工作的情感體驗,然后讓學(xué)生談他心中的老師,使師生間產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和共鳴,促使學(xué)生主動地以實際行動來尊敬老師,提高了教學(xué)實效。在教學(xué)實踐中,這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強的課文??傊?,農(nóng)村小學(xué)品德與社會的教育目前雖然存在一定的不足,但這些不足是可以彌補的,只要我們重視它、認(rèn)識它、理解它,那么我們就能解決它。
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