誦讀中華古詩詞傳承傳統(tǒng)文化(新)-閱讀頁
2024-10-29 06:02本頁面
【正文】 2013年12月2日凌晨1時(shí)30分，（嫦娥三號(hào)）月球探測器搭載長征三號(hào)乙火箭發(fā)射升空。嫦娥三號(hào)攜帶有一臺(tái)無人（月球車），重3噸多，是我國設(shè)計(jì)最復(fù)雜的航天器。嫦娥三號(hào)的創(chuàng)新性將主要體現(xiàn)為中國首次實(shí)現(xiàn)在地外天體表面無人自動(dòng)巡視、首次實(shí)現(xiàn)探測器月夜生存、首次建立覆蓋火星探測范圍的測控通信網(wǎng)、首次自主開展月面就位科學(xué)探測等四個(gè)方面。首次開展中國航天員（太空授課）活動(dòng)。（釣魚島）爭端目前成為了中日兩國關(guān)系的爭議焦點(diǎn)。釣魚島列島為臺(tái)灣島的一部分。釣魚島等島嶼是中國人最早發(fā)現(xiàn)、命名和利用的，中國漁民歷來在這些島嶼及其附近海域從事生產(chǎn)活動(dòng)。第四篇：誦讀古詩詞經(jīng)典 傳承中華文化誦讀古詩詞經(jīng)典 傳承中華文化三（8）班古詩是我們中華民族文學(xué)寶庫里的明珠，在歷史的長河中閃爍著熠熠的光輝。女：跟隨詩人去欣賞四季風(fēng)景美麗的輪回。男：春，多么迷人的字眼，早春的柳芽初吐，桃花綻放女：滿天飛舞的風(fēng)箏，無不令人陶醉，令人神往。兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。女：夏天是那牛背上牧童的歌聲，是那聲聲叫著夏天的鳴蟬。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。女：滿山紅葉，那滿山的楓葉比春天的花海更加迷人。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。女：在無比的嚴(yán)寒中，我們每個(gè)人的心都在期待：合：冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？（領(lǐng)）《江雪》唐 柳宗元（合）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。男：吟誦著動(dòng)人的詩篇，陶醉在四季動(dòng)人的風(fēng)景。村居兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。但因教師缺乏對(duì)其教學(xué)方法的探究，導(dǎo)致詩詞在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號(hào)。一、山重水復(fù)疑無路由于古詩詞距今年代久遠(yuǎn)，寫作背景復(fù)雜，而且內(nèi)容高度凝練，情感含蓄深邃，不少教師缺乏對(duì)其教學(xué)方法的探究，常常采用“解釋題目—讀通詩句—分析字詞—串講詩意—總結(jié)思想”的五步教學(xué)法，使古詩詞教學(xué)僅僅停留在“解釋”的層面上，以致原本完整和諧、充滿活力的詩詞藝術(shù)在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號(hào)。有些教師忽略了古詩詞深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境需要反復(fù)誦讀深刻體會(huì)的特征，在教學(xué)中泛泛問答，破壞了古詩詞的整體性，使學(xué)生對(duì)古詩詞意境的理解支離破碎。有些教師在教學(xué)中迫不及待地要求學(xué)生通過注釋把古詩詞用現(xiàn)在的話把它說明白，將鮮活的古詩詞教得沉悶而無趣。有些教師教學(xué)古詩詞只以考試為目的，在教學(xué)中，要求學(xué)生做好詳細(xì)的筆記，之后就是單調(diào)的背誦、默寫等，學(xué)生的靈動(dòng)、想象就在死記硬背中逐漸被消磨。拜讀后，仿佛有“勝讀十年書”的豁然開朗之感。深人地解讀這些經(jīng)典的古詩詞教學(xué)實(shí)錄，名師們高超的教學(xué)設(shè)計(jì)給我們以啟迪，他們精湛的古詩詞教學(xué)藝術(shù)著實(shí)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。古詩詞言簡意豐，卻與學(xué)生的實(shí)際生活相隔甚遠(yuǎn)。，在對(duì)比欣賞中品味。借助課堂教學(xué)拓展延伸，把相關(guān)的詩詞組合在一起探討，可達(dá)到整體優(yōu)化的教學(xué)效果。詩歌是最精煉的語言藝術(shù)，故而，學(xué)習(xí)古詩也切勿浮光掠影。，不勝枚舉。①把握同一主題的作品。在教學(xué)時(shí)可改變傳統(tǒng)“逐環(huán)教學(xué)”“逐首教學(xué)”的模式，整合資源，凝聚主題，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。②拓展同一詩人的作品。，直意抒情。重視朗讀要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。古詩詞教學(xué)中要喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴和移情，引導(dǎo)他們由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。貫通生活與詩句的問題，激活了學(xué)生言語活動(dòng)的創(chuàng)造性，使得整個(gè)學(xué)習(xí)過程有情有趣，學(xué)生的思維、想象、情感始終在文本語言的內(nèi)部快樂進(jìn)行。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)詩歌的特點(diǎn)，以景與情的觸發(fā)點(diǎn)為語言轉(zhuǎn)換樞紐，充分利用已有的語文知識(shí)和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿創(chuàng)造，讓學(xué)生通過轉(zhuǎn)換語言完成對(duì)古詩詞的體驗(yàn)、感悟、積累和運(yùn)用，激發(fā)情感，提高活用語言的能力。古詩詞教學(xué)實(shí)踐，使我深切地感受到古詩詞的無窮魅力。
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