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當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料-閱讀頁(yè)

2024-10-29 04:06本頁(yè)面
  

【正文】 個(gè)詩(shī)人的心靈來(lái)感受生活。19.“三突出原則”“三突出原則”是指:“在所有的人物中要突出下面人物;在下面人物中要突出英雄人物;在英雄人物中要突出主要英雄人物”?!案母镂膶W(xué)”?改革文學(xué)是新時(shí)期出現(xiàn)的文學(xué)思潮,是社會(huì)生活的改革大潮在文學(xué)上的必然反映?!案母镂膶W(xué)”的基本主題是肯定改革和謳歌改革。如《喬廠長(zhǎng)上任記》。這些改革文學(xué)是新時(shí)期的社會(huì)生活改革大潮在文學(xué)中的必然反映,這些作品必然面對(duì)變革的現(xiàn)實(shí)及時(shí)表現(xiàn)四化建設(shè)中的斗爭(zhēng)、挫折、希望、成就和人們價(jià)值觀念、審美觀念的轉(zhuǎn)變;但這種文學(xué)也存在小說(shuō)的技術(shù)和思想提煉方面的一些不足?!逗繁憩F(xiàn)什么主題?通過(guò)張思遠(yuǎn)三十年來(lái)的地位、身份的變化,表現(xiàn)了張思遠(yuǎn)如何“丟了魂”,后來(lái)又“找到了魂”,從張思遠(yuǎn)丟魂和找魂的過(guò)程,深刻地提示了黨的干部應(yīng)該是人民的公仆,人民才是社會(huì)的主人的基本主題?!豆獾馁澑琛吩谒囆g(shù)上有什么特色? 1)把濃郁的抒情和深刻的哲理和諧而完美結(jié)合。3)語(yǔ)言質(zhì)樸、自然、清新、曉暢,不事雕琢,用一種“談話(huà)體”的抒情方式,讓詩(shī)人深沉的情思,像泉水一樣汩汩流出,既有自然的節(jié)奏的韻律,又充滿(mǎn)了詩(shī)化的散文美。28.《大雁情》表現(xiàn)什么主題?《大雁情》通過(guò)秦官屬這位非常普通的科學(xué)工作者的坎坷遭遇和獻(xiàn)身科學(xué)的經(jīng)歷,真實(shí)地反映了與秦官屬同一代的科學(xué)工作者的共同命運(yùn),尖銳地批判了潛匿于現(xiàn)實(shí)生活中的那股懷疑和否定知識(shí)分子的極“左”思潮,深刻地表現(xiàn)了秦官屬雖身處逆境、仍不屈不撓、堅(jiān)定地獻(xiàn)身祖國(guó)科學(xué)事業(yè)的革命精神。*(P98102頁(yè))朱老忠,是《紅旗譜》中的主人公,是一個(gè)橫跨新舊兩個(gè)時(shí)代,在不斷的斗爭(zhēng)中找到了前進(jìn)方向并為之奮斗的革命農(nóng)民英雄形象。在他的思想性格中,深刻地概括了二十世紀(jì)三十年代勞動(dòng)人民的英雄品質(zhì)和歷史命運(yùn)。(一)嫉惡如仇,剛勇而堅(jiān)韌。(詳見(jiàn)教材)(二)豪爽正直,仗義而友愛(ài)(詳見(jiàn)教材)(三)朱老忠的性格是在發(fā)展的過(guò)程中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的。如“反割頭稅”斗爭(zhēng)勝利后,他喊出:“沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),要想打倒馮老蘭,取得斗爭(zhēng)的勝利是萬(wàn)萬(wàn)不可能的。可見(jiàn),朱老忠這個(gè)典型的藝術(shù)形象,有力地概括了中國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)從自發(fā)反抗到有組織斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程?!都t旗譜》的民族風(fēng)格(P104105頁(yè))《紅旗譜》是17年歷史題材小說(shuō)中的代表作,是一部具有史詩(shī)風(fēng)格的優(yōu)秀作品。作品無(wú)論在生活題材的選擇、人物形象的描繪、藝術(shù)手法的采用、語(yǔ)言的運(yùn)用地結(jié)構(gòu)的安排等方面,都不僅繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng),并且結(jié)合時(shí)代精神和中國(guó)革命的特點(diǎn)加以創(chuàng)造和發(fā)展,使之具有廣大讀者所喜聞樂(lè)見(jiàn)的親切樸素的民族風(fēng)格。(二)在人物的描寫(xiě)上,任注意發(fā)揚(yáng)中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)良傳統(tǒng),把人物置于斗爭(zhēng)的漩渦中心,在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中刻畫(huà)人物;通過(guò)人物自身的語(yǔ)言和行動(dòng),并運(yùn)用白描、對(duì)比等多種手法來(lái)突出人物個(gè)性。(四)在結(jié)構(gòu)方式上,作者有意采用中國(guó)古典小說(shuō)的傳經(jīng)形式,運(yùn)用相對(duì)集中的短章節(jié)結(jié)構(gòu)安排方法,六七千字一章。從上述幾方面可以看出:《紅旗譜》的確是一部有著濃郁民族風(fēng)格的作品,正是因此,茅盾在第三次全國(guó)文代會(huì)上的發(fā)言對(duì)《紅旗譜》和藝術(shù)成就給予了充分的肯定。她是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)的培育下不斷成長(zhǎng)的知識(shí)分子典型。她積極追求真理、富有正義感,但又較多地存在著小資產(chǎn)階級(jí)的溫情和對(duì)革命不切實(shí)際的幻想。黨的教育、革命的實(shí)踐,使她在斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)了思想立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變。(三)小說(shuō)從二十四章到結(jié)束,著重描寫(xiě)她入黨后所面臨的考驗(yàn)。林道靜由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子,成長(zhǎng)為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士,經(jīng)歷了與封建家庭、與個(gè)人主義小家庭、與舊我等三次重大決裂。這正是林道靜這一典型所顯示的深刻的社會(huì)意義。小說(shuō)中所有人物在特寫(xiě)的情節(jié)中,者圍繞表現(xiàn)“林道靜的道路”這一中心而活動(dòng)、都同突現(xiàn)林道靜的性格有著密切的聯(lián)系。 王愿堅(jiān)是一位有著自己的藝術(shù)追求和藝術(shù)個(gè)性的作家,他的作品反映的是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的斗爭(zhēng)生活,但他又不同于其他作家的革命題材小說(shuō)。老一輩的革命家、長(zhǎng)征途中的紅軍指戰(zhàn)員、深山密林中的游擊隊(duì)、白色恐怖下的地下工作者是作者描寫(xiě)的主要對(duì)象。2)在人物形象塑造上,不著力寫(xiě)人物性格的形成和發(fā)展過(guò)程,而是全力捕捉性格發(fā)出耀眼的光輝的那一剎那,著力描寫(xiě)和開(kāi)掘英雄人物的美的心靈和高尚情操。《百合花》中小通訊員和新媳婦的性格特征* 作品取材于解放戰(zhàn)爭(zhēng)的生活,但作品沒(méi)有去下面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉場(chǎng)面,只是描寫(xiě)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)小小的橫斷面,生動(dòng)地塑造了通訊員和新媳婦的形象。他原是個(gè)“幫人拖毛竹”的青年農(nóng)民。他的憨厚、樸實(shí)和他的稚氣,是通過(guò)“我”同他到包扎所的路上表現(xiàn)出來(lái)的,在路上,由于男女同行,他痖不習(xí)慣,總不看“我”一眼;親自時(shí),他把背向著“我”,“我”挨他坐下,他“立即張惶起來(lái)”;當(dāng)“我問(wèn)他是哪里人?”“他臉漲得象個(gè)關(guān)公”;問(wèn)他娶媳婦沒(méi)有?他“更加忸怩起來(lái)”;后來(lái),“我”幫助他向新媳婦借好了被子,他竟不去拿,“揚(yáng)起臉”,“裝著沒(méi)看見(jiàn)”。他接過(guò)棉被,抱起就走。通訊員非常熱愛(ài)生活,他的槍筒上常常插著幾根樹(shù)枝作“裝飾”,有機(jī)會(huì)還添上一枝野菊花。在關(guān)鍵時(shí)刻,通訊員挺身而出,為保護(hù)同志,獻(xiàn)出了年青的生命。通訊員這種臨危不懼的自我犧牲精神,正是他晉關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)展的必然結(jié)果,也是他的優(yōu)秀品質(zhì)的高度集中表現(xiàn)。當(dāng)通訊員向她借被子時(shí),她沒(méi)有答應(yīng),因?yàn)橥ㄓ崋T羞答的,沒(méi)有把話(huà)講清楚。還積極參加包扎所的工作,由于她是一個(gè)剛過(guò)門(mén)的新媳婦,開(kāi)始時(shí),她“又羞又怕”,經(jīng)“我”說(shuō)服才紅著臉同意,到后來(lái)她認(rèn)真地護(hù)理傷員。她為開(kāi)始沒(méi)有把被子借給他而深感不安,一到包扎所就打聽(tīng)通訊員的下落。當(dāng)她聽(tīng)見(jiàn)了擔(dān)架員說(shuō)他為什么負(fù)傷以后,她又光彩地、短促地“啊”了一聲。新媳婦的這些行動(dòng),寫(xiě)出了新媳婦高尚優(yōu)美的品格,以及她對(duì)人民子弟兵的真摯感情。例如,通訊員送“我”去包扎所時(shí),肩上的步槍筒里插著幾根樹(shù)枝,回團(tuán)部時(shí)槍筒里多了一枝野菊花。表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)子弟兵的真摯熱愛(ài)。讀了后,對(duì)這些細(xì)節(jié)難以忘懷?!栋俸匣ā返男睦砻鑼?xiě)作者不僅善于通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)主題、刻畫(huà)人物,它在心理描寫(xiě)方面也是相當(dāng)突出的。通過(guò)一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作,把新媳婦高尚優(yōu)美的品格描繪得非常真切感人。主要特色如下:(一)歌頌新的生活,歌頌黨的偉大、社會(huì)主義的光明,是老舍劇作的基本主題。(二)他的劇作靠人物取勝而不靠“劇情”取勝,這是老舍戲劇創(chuàng)作的又一個(gè)藝術(shù)特色。(四)語(yǔ)言生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、樸素。?* 王利發(fā)是貫穿全劇的主要人物。為了生存與溫飽,他一直堅(jiān)持順民哲學(xué),作了一輩子的順民。他“見(jiàn)誰(shuí)都請(qǐng)安、鞠躬、作揖”,雖然善于適應(yīng)形勢(shì),順應(yīng)潮流作生意,苦心孤詣地改換經(jīng)營(yíng)方式,但還是境遇不佳,每況愈下。王利發(fā)最終悲憤地上吊而死,他的悲劇,為實(shí)現(xiàn)作者“埋葬三個(gè)時(shí)代”的目的起了重要的作用。1.《茶館》有什么藝術(shù)特色?* 在結(jié)構(gòu)方面,它打破了常見(jiàn)的故事因果聯(lián)系,不追求情節(jié)內(nèi)在的起承轉(zhuǎn)合,而是采取橫斷面的辦法,擴(kuò)大社會(huì)觀察面,用眾多的人物和事件反映復(fù)雜的社會(huì)和人生。在人物處理上,采用的辦法是:主要人物,自壯到老,貫穿全劇;將要人物父子相承;每個(gè)角色說(shuō)自己的事又和時(shí)代結(jié)合起來(lái);無(wú)關(guān)重要的人物招之即來(lái),揮之即去?!恫桊^》還具有濃郁的地方特色。劇中的人物都是地道的北京人,環(huán)境是典型的北京茶館,茶館的陳設(shè),人物之間的對(duì)話(huà),都是地道的北京味。戲中戲就是《穹娥冤》。、魯大成、春妮的性格特征(見(jiàn)教材P264265頁(yè))。具體來(lái)說(shuō),有以下幾方面的特色:1)講究藝術(shù)構(gòu)思的巧妙,也善于大處著眼,小處落筆,抓住一人一事、一景一物生發(fā)聯(lián)想和想象,使作品思想得到愈大愈小、愈遠(yuǎn)愈近的藝術(shù)表現(xiàn),因而具有詩(shī)的視覺(jué)和詩(shī)的容量。2)善于創(chuàng)造意境。如《雪浪花》。他一般采用“蘇州園林”式的結(jié)構(gòu)。如《荔枝蜜》采用了欲揚(yáng)先抑的手法。他在當(dāng)代文學(xué)上的重大貢獻(xiàn),在于他創(chuàng)作了全面詩(shī)化了的揚(yáng)朔式散文,大大提高了散文的美學(xué)價(jià)值。他的散文豐富博大,以“寓共產(chǎn)主義思想教育于閑談趣味中”獨(dú)具特色。他的散文,古自神話(huà)傳說(shuō),軼聞趣史,近迄時(shí)文時(shí)事,新人新貌,大至宏觀宇宙,小至微觀世界,遠(yuǎn)聞近睹,囊括萬(wàn)里。2)思想性、知識(shí)性、趣味性的結(jié)合(“三性結(jié)合”)。他無(wú)論寫(xiě)什么題材,都顯示出作品的思想濃烈,把富于哲理性的思想融匯于豐富的知識(shí)和濃烈的趣味之中打動(dòng)讀者。秦牧散文筆鋒舒放,思緒活脫,聯(lián)想深遠(yuǎn)。4)語(yǔ)言樸素、親切,絢麗多彩。具有革命事業(yè)心和歷史責(zé)任感;喬黨和政府樸具有實(shí)干家和社會(huì)主義現(xiàn)代化企業(yè)家的腕力與才干;喬光樸具有胸懷寬廣、任人唯賢的思想品質(zhì)和感情熾熱、敢愛(ài)敢恨的復(fù)雜性格。2)善于從紛紜復(fù)雜的生活現(xiàn)象里,擇取最有意義的場(chǎng)景或事件等組成尖銳的矛盾,把人物置于其中進(jìn)行刻畫(huà)。?在“奐生系列小說(shuō)”中,陳奐生活在新舊交錯(cuò)的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。他肩負(fù)著因襲的重負(fù),身體里潛埋著舊時(shí)代的遺傳因子。這正是這部作品在當(dāng)時(shí)引起轟動(dòng)的根本原因,也是陳奐生這個(gè)形象的意義所在。在風(fēng)格上: 1)“以小見(jiàn)大”、“淺中見(jiàn)深”。3)高曉聲創(chuàng)造性地運(yùn)用“自我解嘲”的手法塑造陳奐生形象。作家善于用幽默、詼諧的筆墨來(lái)描寫(xiě)一個(gè)帶有悲劇性格的形象,使人產(chǎn)生含淚的笑,發(fā)人深思,引人思考。如,作品開(kāi)篇對(duì)陳奐生上城來(lái)的心理描寫(xiě),既寫(xiě)出了作為小生產(chǎn)者的容易滿(mǎn)足的心態(tài)和愚昧可笑,也寫(xiě)出了他肩背著的因襲的重負(fù)和生活環(huán)境給他造成的精神上的萎縮。其間陳奐生的心理變化被描寫(xiě)的生動(dòng)逼真,惟妙惟肖,但《陳奐生上城》小說(shuō)的心理描寫(xiě)和西方的心理描寫(xiě)是不同的,西方的心理描寫(xiě)純粹是心理描寫(xiě),高曉聲小說(shuō)的心理描寫(xiě)總是把心理和外套、行動(dòng)結(jié)合起來(lái),通過(guò)外在的行為變化來(lái)透視內(nèi)心世界的變化,這就是高曉聲在心理描寫(xiě)上的特征。作品突破了過(guò)去軍事題材小說(shuō)只追求“戰(zhàn)壕真實(shí)”,把小說(shuō)寫(xiě)成“戰(zhàn)斗文學(xué)”的老框子。13.《高山下的花環(huán)》在塑造英雄形象時(shí)有何特色?《高山下的花環(huán)》在塑造英雄形象時(shí),自覺(jué)地避免那種“神化、凈化與非英雄化”的傾向,堅(jiān)持按照生活的本來(lái)面目,以樸實(shí)的筆觸塑造真實(shí)的、有血有肉的英雄形象。作者還注重寫(xiě)出英雄人物豐富、真摯、美好的感情,以情感人。通過(guò)部人公病中的幻覺(jué),朦朧的憶念以及丈夫、好友、領(lǐng)導(dǎo)、病人等人的回想,把陸文婷的身世、學(xué)業(yè)、事業(yè)、愛(ài)情、家庭生活等并不連貫的生活圖景,采用倒敘、補(bǔ)敘、追敘和插敘等手法加以描敘,形成縱橫交錯(cuò)、穿插鋪排的自由結(jié)構(gòu),表現(xiàn)出較大的隨意性和跳躍性。小說(shuō)的這種獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)方法,使這部作品富于藝術(shù)民魅力。小說(shuō)借助張思?jí)魟e的故事,以人物的意識(shí)流動(dòng)的歷程來(lái)結(jié)構(gòu)作品。這種結(jié)構(gòu)方法,可以用有限的篇幅,反映時(shí)間跨度大,空間開(kāi)闊的生活。另一方面,王蒙“干預(yù)靈魂”的創(chuàng)作觀也促使他尋找新的表現(xiàn)手法。王蒙的創(chuàng)新小說(shuō)在文壇上引起過(guò)激烈的爭(zhēng)論,褒貶不一。? 許茂思想性格的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段:愛(ài)社如家,熱情開(kāi)朗──自私利己,獨(dú)善其身──關(guān)心集體,明辨是非,這是一個(gè)復(fù)雜的、特殊的思想變化軌跡。她的愛(ài)與恨,蘊(yùn)含著極其豐富的社會(huì)內(nèi)容。其一,是著力于形象內(nèi)在美的刻畫(huà),突出其“外柔內(nèi)剛”的特征,表現(xiàn)其“像平靜的大海,什么都容得下,愛(ài)和恨,悲哀和希望,什么都深深地藏在心底,表面看去,不起波瀾”的內(nèi)在美,特別是她那身遭厄運(yùn)而心靈善美,身處戕害而仍把真摯的心和深切的愛(ài)獻(xiàn)給別人的善美稟性。其三,竭力挖掘和表現(xiàn)蘊(yùn)藏在形象身上驚人的生命力,突出其對(duì)幸福生活的執(zhí)著的追求和對(duì)惡勢(shì)力的頑強(qiáng)的抗?fàn)帯?)小說(shuō)采用“家庭紀(jì)事”性的結(jié)構(gòu)形式,以許茂過(guò)生日和四姑娘許秀云的婚事為中心線(xiàn)索組織情節(jié),交織著許茂、金東水、鄭百如之間的矛盾沖突,中間穿插其他姐妹的故事,以一個(gè)人家的命運(yùn)概括億萬(wàn)農(nóng)民的遭遇,以一個(gè)村莊的變化反映整個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。2)“寫(xiě)出南國(guó)鄉(xiāng)村的生活色彩和生活情調(diào)來(lái)”,“寓政治風(fēng)云于風(fēng)俗民情圖畫(huà)”之中。4)“融多種色彩成分為一體”的小說(shuō)語(yǔ)言。它是一首大膽的愛(ài)情宣言,它真摯的感情曾拔動(dòng)了無(wú)關(guān)讀者的心弦,詩(shī)的抒情主人公,是一個(gè)真誠(chéng)坦率、個(gè)性鮮明的我,而“橡樹(shù)”在這里代表我的愛(ài)人,詩(shī)人以凌霄花和橡樹(shù)的關(guān)系比喻依附的關(guān)系,以癡情的鳥(niǎo)兒與像樹(shù)比喻成熟的愛(ài)情,以泉源、險(xiǎn)峰、春雨和像樹(shù)的關(guān)系比喻陪襯的關(guān)系,這些都不能為我所接受,因?yàn)槲宜非蟮氖仟?dú)立的個(gè)性,平等自主的愛(ài)情,所以詩(shī)人說(shuō):“我必須是你近旁的一株木棉,/作為樹(shù)的形象和你站在一起。”“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂”“共享霧靄、流嵐、虹霓”。同時(shí)也決定了愛(ài)人之間同甘共苦的生活原則??傊@是一首至愛(ài)的愛(ài)情詩(shī)。作品通過(guò)她的思想行為,突出她是一個(gè)純潔、善良、勤勞的社會(huì)主義新人形象。在“血統(tǒng)論”的摧殘下,她長(zhǎng)期經(jīng)受精神折磨,但她能默默無(wú)聞地忘我工作,“四年干了五年的活”,創(chuàng)造了連續(xù)5萬(wàn)米無(wú)次布的驚人紀(jì)錄,為社會(huì)創(chuàng)造了財(cái)富。在“文革”中,她敢于挺身而出,為被批斗,生命垂危的李鍵送藥;在“四人幫”橫行時(shí),她毅然參加悼念周總理的活動(dòng);還冒著風(fēng)險(xiǎn)去監(jiān)獄探望因悼念周總理而橫遭迫害的吳曉峰。作者通過(guò)白潔的美的心靈與遭受歧視的境遇形成鮮明的對(duì)比,讓人看到“血經(jīng)論”如何壓制人,如何嚴(yán)重地挫傷人的積極性。 22.《陳毅市長(zhǎng)》在題材主題的選擇上的開(kāi)拓意義體現(xiàn)在哪里?* 沙葉新的《陳毅市長(zhǎng)》與同類(lèi)題材的劇作相比,在思想藝術(shù)上都形成了自身顯著的特色,特別是在取材和主題方面有著新的開(kāi)拓性意義。在題材上是個(gè)新的開(kāi)拓。劇作者打破了以某一中心事件貫穿全劇的傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方式。這在我國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇創(chuàng)作中是少見(jiàn)的。通過(guò)他與解放上海的戰(zhàn)士、與投誠(chéng)的國(guó)民黨官員、與資本家、與科學(xué)家、與店員、與親人、與思想落后的戰(zhàn)友等人物關(guān)系的描寫(xiě),達(dá)到較為全面地反映那一歷史時(shí)期眾多的斗爭(zhēng)和多側(cè)面地表現(xiàn)陳毅的思想性格的目的。最后一場(chǎng),除了自己獨(dú)立開(kāi)展的故事情節(jié)外,還將前面幾場(chǎng)各自發(fā)生的事件都在這一場(chǎng)里有所充分體現(xiàn),劃上“句號(hào)”。24.《大雁情》在藝術(shù)上有什么特色?一是把小說(shuō)化的表現(xiàn)手法用在報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作上。二是運(yùn)用象征手法描寫(xiě)人物。第四篇:當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料 一.形象出處1.《組織部新來(lái)的青年人》 :劉世吾(官僚主義的典型代表)林震(主人公,快樂(lè)、單純、富于青春和朝氣,正在成長(zhǎng)的共產(chǎn)黨黨員的形象)韓常新(新生官僚主義者)王清泉趙慧文2.《紅豆》 :江玫齊虹 蕭素3.《茶館》 :王利發(fā)(裕泰茶館的老板)常四爺(愛(ài)國(guó)旗人)秦二爺(主張實(shí)業(yè)救國(guó)的民族資本家)4.《林海雪原》 :五虎將之首忠誠(chéng)勇毅雙全的少劍波,依次驍勇威猛、謀略不足的劉勛蒼,膽識(shí)過(guò)人、百戰(zhàn)百勝的楊子榮,身懷絕技、粗俗詼諧的欒超家,忠厚老實(shí)、刻苦耐勞的“長(zhǎng)腿”孫達(dá)得
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