【正文】 。第四篇：蘇武傳教學(xué)設(shè)計(jì)《蘇武傳》教案設(shè)計(jì)奮斗中學(xué)語(yǔ)文組 鮑樹(shù)柏【教材分析】《蘇武傳》是新課標(biāo)人教版語(yǔ)文必修4中的經(jīng)典文章，是歷史散文中的典范之作，選自中國(guó)漢代著名史學(xué)家班固的《漢書(shū)》。文章篇幅較長(zhǎng)，故事主要敘寫(xiě)了蘇武被匈奴囚禁，與其貴族官宦的尖銳斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了蘇武堅(jiān)強(qiáng)不屈，重義守節(jié)，誓死捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的情操。【學(xué)情分析】：學(xué)生對(duì)《漢書(shū)》和班固不是很了解，從文學(xué)常識(shí)角度要做強(qiáng)調(diào)。但是，由于受到心智水平和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制，在理解文意、深透解讀文本方面還存在問(wèn)題。有部分晦澀專有名詞，學(xué)生識(shí)讀起來(lái)有困難?！窘虒W(xué)目標(biāo)】：引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)與《史記：突出弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。，要充分布置課前預(yù)習(xí)作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書(shū)下注釋了解文章大意。培養(yǎng)文言文語(yǔ)感，激發(fā)閱讀興趣。，回答問(wèn)題，把時(shí)間教給學(xué)生，注重互動(dòng)；教師引領(lǐng)點(diǎn)撥，或強(qiáng)調(diào)補(bǔ)充?！菊n時(shí)安排】3課時(shí)第一課時(shí)【教學(xué)內(nèi)容】 落實(shí)文學(xué)常識(shí)、文言知識(shí)點(diǎn)，校準(zhǔn)字音，疏通文意。這十七八年太珍貴了。二、文學(xué)常識(shí)（ppt展示，學(xué)生齊讀，教師重點(diǎn)解釋、強(qiáng)調(diào)劃線的語(yǔ)句。班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫(xiě)文章、誦詩(shī)書(shū)，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū)。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒(méi)有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)《漢書(shū)》。幸其弟班超上書(shū)解釋，漢明帝讀了班固的書(shū)稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書(shū)郎?！稘h書(shū)》（ppt展示，學(xué)生齊讀之后，回憶《史記》的相關(guān)信息，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比記憶。《漢書(shū)》體例上全承《史記》，只是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書(shū)有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。作為一部獨(dú)立的斷代史書(shū)，《漢書(shū)》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無(wú)道理。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系。三、初讀課文，疏通字音，把握文言知識(shí)點(diǎn)，理解文章內(nèi)容梗概 （ppt展示疑難字音如下，文章涉及了大量的關(guān)于少數(shù)民族的專有名詞，注意結(jié)合書(shū)下注釋校準(zhǔn)字音。）監(jiān)； ②數(shù)（shu242。）武； ④既至匈奴，置幣遺（w232。）胡中； ⑥擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（ch249。）足下； ⑧武復(fù)窮厄（232。i）見(jiàn)； ⑩子卿尚復(fù)誰(shuí)為（w232。，校對(duì)字音，同時(shí)結(jié)合書(shū)下注釋找出文章的通假字：畔、旃、去、無(wú)、見(jiàn)、驩、霑、衿、決。、強(qiáng)調(diào)通假字和古今異義詞。）漢亦留之以相當(dāng) 古義：相抵償。．．皆為陛下所成就 古義：提拔。．．兄弟親近古義：親近的侍臣。．．我丈人行也 古義：老人，長(zhǎng)輩。．．欲因此時(shí)降武 古義：趁這時(shí)。．．且陛下春秋高 古義：年紀(jì)。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。（ppt展示如下）①乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。（被動(dòng)）③見(jiàn)犯乃死,重負(fù)國(guó)。（意動(dòng)，名詞作狀語(yǔ)）⑤為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)？（狀語(yǔ)后置，賓語(yǔ)前置）⑥反欲斗兩主,觀禍敗。（省略句，狀語(yǔ)后置）⑧空以身膏草野。（定語(yǔ)后置）⑩王必欲降武，請(qǐng)畢今日之驩，效死于前！（使動(dòng)，狀語(yǔ)后置）。四、作業(yè)，思考“研討與練習(xí)”第一題。第二課時(shí)【教學(xué)內(nèi)容】分析文章層次，了解作者的行文思路?！窘虒W(xué)步驟】一、導(dǎo)入上節(jié)課我們重點(diǎn)了解了《漢書(shū)》和班固，了解蘇武出使匈奴的背景，還積累了一些重點(diǎn)文言知識(shí)。（教師提問(wèn)相關(guān)知識(shí)，考察學(xué)生掌握情況，及時(shí)訂正錯(cuò)誤。（學(xué)生小組討論，由一組回答，ppt逐個(gè)展示情節(jié)過(guò)程的小標(biāo)題）初使匈奴，單于受禮——緱王謀反，禍及漢使——舍生取義，以死明志—— 衛(wèi)律勸降，威武不屈——飲雪吞氈，此志不渝——李陵勸降，忠貞不二—— 漢匈和親，請(qǐng)還蘇武——?dú)v盡艱難，發(fā)白歸漢。第二部分（2～8）段：記述了蘇武在匈奴十九年倍受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。三、分析課文，合作與探究（學(xué)習(xí)小組合作討論。第一次是張勝告訴蘇武自己參與謀反的事實(shí)，蘇武敏感地認(rèn)識(shí)到自己定會(huì)受到牽連，因?yàn)椴幌雵?guó)家尊嚴(yán)受辱，所以自殺。不想自己受到屈辱，更不想因?yàn)樽约憾耆鑷?guó)家。從救治的繁瑣的程序可以看出蘇武是真想自殺，但都沒(méi)成功。？明確：不是，還有匈奴的單于?！眴斡趯?duì)待蘇武和對(duì)待張勝是截然不同的。這是對(duì)蘇武人格的肯定。衛(wèi)律是怎樣來(lái)說(shuō)服蘇武的？蘇武有何表現(xiàn)？討論明確：①劍斬虞常：震懾蘇武威逼： ②嚇降張勝：有人帶頭 不動(dòng) ③強(qiáng)加死罪：尋找理由大罵衛(wèi)律以自己的地位與財(cái)富做例子利誘： 封官加爵：擁眾數(shù)萬(wàn) 不應(yīng)榮華富貴：馬畜彌山總結(jié)衛(wèi)律的勸降策略——威逼利誘。于是衛(wèi)律按捺不住自己的情緒，發(fā)出最后通牒“君因我降，與君為兄弟，今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”這番話也激怒了蘇武，蘇武大罵衛(wèi)律?！?蘇武越是堅(jiān)決，單于越是喜歡。幽禁地窖，斷絕飲食；放逐北海，不至廩食。短暫的抗拒固然可貴，但時(shí)間是檢驗(yàn)一切意志的試金石。，匈奴的又一位降將，他來(lái)到北海，試圖以自己曾與蘇武同僚的身份來(lái)說(shuō)服蘇武。他心中還有對(duì)“國(guó)”對(duì)“家”的念想，還有對(duì)團(tuán)聚的期待。從李陵的言辭中體察李陵的策略家——母喪兄亡，妻離子散太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵；前長(zhǎng)君伏劍自刎；弟孺卿飲藥而死；子卿婦年少，聞已更嫁矣；獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。得出結(jié)論：“終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？”“安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？”蘇武的回應(yīng)：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。臣事君，猶子事父也。愿勿復(fù)再言。小結(jié)：“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。能為信念堅(jiān)持如此，卻實(shí)令人佩服！幸而歷盡磨難，終于完成使命，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了氣節(jié)，作者的欣慰之感和贊美之情顯而易見(jiàn)。如果蘇武投降了，也許也享受到不盡的榮華富貴，有了自己新的家庭。十九年是磨難，他詮釋了什么才是堅(jiān)守氣節(jié)，什么才是忠心耿耿。四、板書(shū)設(shè)計(jì)副將阻攔，未遂兩次自殺圍爐救活，重傷出使匈奴 北海牧羊衛(wèi)律：威逼—不動(dòng) 利誘—不應(yīng)兩次勸降李陵：國(guó)——統(tǒng)治無(wú)道，皇帝昏庸 家——家破人亡，妻離子撒十九年（須發(fā)近白）五、作業(yè) “研討與練習(xí)”第三題。第三課時(shí)【教學(xué)內(nèi)容】進(jìn)一步了解蘇武的形象，體會(huì)蘇武精神的現(xiàn)實(shí)意義，處理相關(guān)習(xí)題。二、整體把握“研討與練習(xí)”第三題。討論明確：（這是開(kāi)放性的討論題，可以著重談蘇武的愛(ài)國(guó)主義精神，贊頌他將個(gè)人恩怨與利益服從于國(guó)家利益，也可以談封建時(shí)代君王對(duì)臣下的刻薄寡恩。）“忠義”，我們還會(huì)想起誰(shuí)？（同學(xué)們討論并發(fā)言，要求用心組織語(yǔ)言，精煉流暢，注重口語(yǔ)的表達(dá)）引導(dǎo)：文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！?。我們國(guó)家近些年，每年都會(huì)舉行“感動(dòng)中國(guó)十大人物”的評(píng)選活動(dòng)，一個(gè)個(gè)來(lái)自民間的道德模范，用自己平凡的行動(dòng)書(shū)寫(xiě)著不平凡的人生。小組討論完成之后請(qǐng)代表發(fā)言。頭發(fā)花白，面帶微笑，這位溫和而堅(jiān)定的老人，胸中盛滿40年的艱難。他這雙肩膀，扛住了生命的重量。風(fēng)霜饑寒，全都擋住，清貧勞累，一肩擔(dān)當(dāng)。泉水最清，母愛(ài)最真?。?）沈浩：踐行信念好村官兩任村官，六載離家，總是和農(nóng)民面對(duì)面、肩并肩。那一年，村民按下紅手印，改變鄉(xiāng)村的命運(yùn)；如今，他們?cè)俅紊斐鍪种?，鮮紅手印，顆顆都是他的碑文。六百年后，他眺望先輩的方向，直掛云帆，向西方出發(fā)，從東方歸航。他他在冰天雪地中，苦忍十九年，旄節(jié)脫落，心如磐石。他用自己的忠貞回答了是么是心存漢庭，他用自己的行動(dòng)詮釋了什么是愛(ài)國(guó)精神。他的精神，與天地共存。白發(fā)娘，念兒淚，孤獨(dú)牧羊北海邊。貝加爾湖畔，一座豐碑聳立不倒，烏拉爾山脈，一種精神萬(wàn)古長(zhǎng)存。蘇武用行動(dòng)詮釋了什么叫民族氣節(jié)。例四：婀娜秀麗的烏拉爾山，留下了牧羊人憔悴的身影，碧波蕩漾的貝加爾湖，倒映了守節(jié)人堅(jiān)定的信念。他留胡節(jié)不辱，書(shū)寫(xiě)了流傳千古的壯麗詩(shī)篇。四、作業(yè)《蘇武傳》，品味平凡人的不凡人生。一、創(chuàng)設(shè)情境（一）孔子云： “歲寒，然后知松柏之后凋也 ”。面對(duì)人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在身，這涉及到心靈的選擇。今天，就讓我們心懷虔誠(chéng)走近一位古人，他就是——大漢蘇武?？曙嬔囃虤?，牧羊北海邊。夜在塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。第五篇：蘇武傳教學(xué)設(shè)計(jì)《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計(jì)阜新市高級(jí)中學(xué) 語(yǔ)文組 蘇會(huì)紅一、教學(xué)目標(biāo)把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò)。二、教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1三、教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2四、教學(xué)方法：點(diǎn)撥法五、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)（一）導(dǎo)入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》： 蘇武留胡節(jié)不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)；任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國(guó)歷史上著名的民族英雄?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無(wú)比的人生。東漢著名的史學(xué)家。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。班固的《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更?！稘h書(shū)》評(píng)價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。（三）疏通文言知識(shí) 【通假字】且單于信女，使決人死生 女：通“汝”，你。與旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。空自苦亡人之地 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。孺卿從祠河?xùn)|后土 祠：通“祀”，祭祀。大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。因泣下沾衿，與武決去 衿：通“襟”，衣襟。始以疆壯出 疆：通“強(qiáng)”，強(qiáng)壯。今義：副詞，表程度。今義：業(yè)績(jī)。今義：位置、地位。今義：排列。今義：動(dòng)詞，靠近。古義：老人，長(zhǎng)輩。欲因此時(shí)降武。今義：相當(dāng)于所以。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。2．使動(dòng)用法(1)欲因此時(shí)降武 降：使動(dòng)用法，使??投降。(3)反欲斗兩主 斗：使動(dòng)用法，使??爭(zhēng)斗。(5)何久自苦如此!若：使動(dòng)用法，使??受苦。(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 上：名詞做狀語(yǔ)，向上 【特殊句式】 1．倒置句(1)送匈奴使留在漢者定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在者漢匈奴使”。(3)何以女為見(jiàn)賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)女為”(4)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”(5)何以復(fù)加介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加” 2．判斷句(1)緱王者，昆邪王姊子也(2)非漢所望也(3)漢天子，我丈人行也。蘇武父蘇建為代郡太守，故其子蘇嘉、蘇武、蘇賢皆得循例為郎。我兒子，安敢望漢天子！漢天子，我丈人行?！保ā稘h書(shū)?匈奴傳》）持節(jié)：節(jié)，使者所持信物，持節(jié)，指持代表皇帝的旄節(jié)出使。見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)：“言被匈奴侵犯然后乃死，是為更負(fù)漢國(guó)，故欲先自殺也。”煴火，指初燃未旺有煙無(wú)焰之火。楊樹(shù)達(dá)《漢書(shū)窺管》：“背不可蹈，況在刺傷時(shí)耶！39。當(dāng)讀為39。??搯背者，輕叩其背使出血，不令血淤滯體中為害也。楊說(shuō)是。王說(shuō)是。取鼠所去草實(shí)而食之。張晏曰39。39。”《漢 4書(shū)補(bǔ)注》引劉攽說(shuō)：“今北方野鼠之類甚多，皆可食也。乃頗弆藏耳。（四）安小標(biāo)題，理清脈絡(luò)本文故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，下面請(qǐng)同學(xué)們給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標(biāo)題，以此把握文章的脈絡(luò)中。要求：小標(biāo)題要準(zhǔn)確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，同時(shí)注意語(yǔ)言的通順凝練。緱王謀反，禍及漢使。衛(wèi)律勸降，威武不屈。李陵勸降，忠貞如一。漢匈和親，請(qǐng)還蘇武。（五）作業(yè)試分析傳記中主要人物的性格