教學(xué)勇氣讀后感5篇-閱讀頁
2024-10-28 20:55本頁面
【正文】 會發(fā)現(xiàn)：他們做學(xué)生，甚至是做一個“有問題背景”學(xué)生比你做教師的經(jīng)驗更豐富。當(dāng)教師感到內(nèi)心恐懼時，一開始笑容燦爛的臉上慢慢愁云滿布，你會發(fā)現(xiàn)極需要用嚴(yán)肅的甚至是可怖的臉孔來杜絕學(xué)生的“得寸進(jìn)尺”，用強(qiáng)勢武裝著自己。我們總在以或這或那的方式讓學(xué)生“怕”教師，并以一種近乎傲慢的方式擴(kuò)張著，“以至于人們很難看在它背后的的恐懼，除非人們能記起傲慢經(jīng)常掩蓋著恐懼”。教師將真實的自我與學(xué)生面前的自我“分離”其實又增添了教師的一份痛苦，在學(xué)生面前你要有“師道尊嚴(yán)”，你不能隨便說笑，不能過多的自我表露，甚至還要將并不確定的事物當(dāng)成定理來講述，為的是能在學(xué)生評判你時能給你加分。”當(dāng)教師將話語暴力指向?qū)W生時，教師的所謂全力也就消弭了，也就是說暴力的一再使用更顯示內(nèi)心的恐懼。《教學(xué)勇氣》為我們揭示了教育現(xiàn)實的母體“恐懼”，“教育深深根植于恐懼的土壤。到此為止，身為教師的苦痛也減了大半?！胺蛛x”是逃避恐懼的一種潛意識行為，那么當(dāng)意識回歸要超越“恐懼”時就是直面恐懼，“真誠對待存在的恐懼”“比要切斷他與他的校長、與他的學(xué)生、與他的工作世界、與他的教師心靈之間聯(lián)系的渴望”，至此為止，超越恐懼的方式就變得如此簡單了，教師的“回歸”之路似乎也并不艱難了。與《教學(xué)勇氣》的相遇讓我在與學(xué)生“相遇”后的苦痛中慢慢掙脫出來，審慎地分析自己的“分離”狀態(tài)，并嘗試著重拾“教學(xué)勇氣”，找到屬于自己的“回歸”之路。因此，開始時這本書并不吸引我。翻開這本書，首先吸引我的是這一段話：“我是用心的教師。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。于是敵人無處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴此業(yè)謀生的個人苦衷，都與我作對了。對于沒經(jīng)驗的我來說，如何吸引孩子們在課堂上認(rèn)真聽講，還不能做到游刃有余。每當(dāng)這時我的恐懼感會油然而生，恐懼自己是一個教學(xué)水平很低的教師?！督虒W(xué)的勇氣》恰好是引領(lǐng)教師進(jìn)行心靈之旅的導(dǎo)航圖，幫助教師找回“失落的心靈”的導(dǎo)師。這種論述給人以極其深刻的印象和巨大的說服力，讓人感覺到作者對教育工作的無比熱忱，對人性的反思，對教育同行的熱情激勵，以及對現(xiàn)實問題的深刻關(guān)心。這本書的魅力在于從體察教師的真實的內(nèi)心入手，并且在論述時努力試圖解決教師內(nèi)心矛盾，讓讀者了解到一種真實的教師教學(xué)的狀態(tài)，讓人看到了活生生的老師們正在進(jìn)行著的教學(xué)，無需大量數(shù)據(jù)，無需很高深的理論的支撐，但是你能感覺到真正的教學(xué)活動就在作者的筆下。）讀此書，甘之若飴，前段時間讀過一部分，后來它神秘失蹤，讀過的部分像美酒一樣不斷在心里發(fā)酵。采擷部分精彩內(nèi)容，以做賞析?！笨吹竭@句話時，心中想到許多關(guān)于名師的爭論。然而今年在Q群卻看到了對魏書生的質(zhì)疑，說他是技術(shù)派的代表，在他的眼里只有管理的技術(shù)，缺少語文的涵養(yǎng)，在語文教學(xué)方面缺少建樹。在我看來，有質(zhì)疑的聲音，說明“語文學(xué)科”的成長和進(jìn)步，不管是魏書生、徐江，還是程少堂，他們都對語文教學(xué)做出了有益地探索，語文的教學(xué)既需要管理技術(shù)，也需要哲學(xué)化的解讀，還需要語文味的體現(xiàn)。當(dāng)然語文不一定從“味”的角度進(jìn)行建設(shè)，還可以從音律的角度，從動態(tài)的角度，從視覺的角度進(jìn)行探索。而不要忙著去公開迎合或質(zhì)疑他們的觀點，你思非你想，世界就是這樣的微妙。活在當(dāng)下，是多么簡單又高深的生活藝術(shù)呀！當(dāng)年于丹老師就是憑著“活在當(dāng)下”的視角來解讀《論語》而成為學(xué)術(shù)超女的。昨日不可挽回，明天遙不可及，只有今天才是你真正擁有和正在擁有的。三、心靈伙伴的影響“師徒是人類古老的舞伴，長輩以他們的經(jīng)驗增強(qiáng)晚輩的能量，年輕人以他們新的生機(jī)充實、激發(fā)長者，在他們的接觸和交流中重新編織人類社會的結(jié)構(gòu)。從帕克的解釋當(dāng)中，我知道了長輩擅長的是經(jīng)驗，而晚輩所擁有的是生機(jī)。獨舞和合舞的區(qū)別就是：獨舞更重表演性質(zhì)，比如眾多公開課淪為表演課的事例；合舞更重互動性、和諧性，合舞能戰(zhàn)勝人類的害羞、恐懼等陰暗心理，每一個參與者都是演員。四、心靈詩歌的升華日復(fù)一日，我振翅尋覓，溫恭求真，卻深感難盡人意：我的心聲、呼喚，沒人理，世人啊，只信實、崇強(qiáng)、斗力！我雀躍，朝求知之家探求——擁抱每一過錯，像找回久失的孩子，鼓翼奮飛，帶迷途的孩子 歸家。我為正義伸張；向上面解釋——唉，正義的名堂繁又長?！?斯坦福德《受啟發(fā)的導(dǎo)師》本詩分成三個小節(jié)，第一小節(jié)寫出了孤寂，第二小節(jié)寫出了奮進(jìn)方法，第三小節(jié)寫出了無奈。面對痛苦和不幸，一種方法是逃避（大多數(shù)的人選擇），另一種方法是正視，只有你敢于正視，痛苦和不幸才會成為你的墊腳石，幫助你走向幸福的一面。
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