【正文】 逃學(xué)、輟學(xué)等，給學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的傷害。答：①重視教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；②注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；③將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；④強(qiáng)化教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。8．簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。第五篇：教師職業(yè)道德試題及答案教師職業(yè)道德試題及答案一、選擇題：１、從某種意義上說，教師的（道德行為）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。３、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是（以德興教）的根本。５、（職業(yè)理想）是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁。７、教師的任何教育行為都要受（教育觀念）的制約。９、對(duì)教師來說，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智能，這就是（個(gè)性化教學(xué)）的表現(xiàn)。1教育從本質(zhì)上來說，是通過（師生關(guān)系）來構(gòu)成的。1（受教育權(quán)）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。1教師在合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照法律的規(guī)定，向法定主管機(jī)關(guān)申述理由，請(qǐng)求處理的制度，稱為（教師申訴制度）。1合作學(xué)習(xí)的主要特征是（異質(zhì)分組），建立學(xué)習(xí)的“多元世界”；積極互動(dòng)；分工合作；資源共享；獎(jiǎng)勵(lì)體系。2對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（態(tài)度）2教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（隱私權(quán)）2關(guān)于“師愛”，下列正確說法是（嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重）2教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（主體性、示范性）2在對(duì)待學(xué)生的不同態(tài)度中，（民主型）類型受普遍學(xué)生歡迎2（課程即知識(shí)）的課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想2關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是（落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介）2新課程特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立（自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)）的學(xué)習(xí)方式2實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，為的是增強(qiáng)課程的（適應(yīng)性）新課程認(rèn)為，教學(xué)過程的本質(zhì)是（生命意義的實(shí)現(xiàn)過程）3與新課程的開放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是（教學(xué)過程的預(yù)定性）3以官方文件形式對(duì)教師專業(yè)做出明確說明的是（1966年國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》）。3教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（以教師的視角對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思）3隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同?！?。早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)?！?，由于家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的“自我專注”，教育他們學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作基本不可能。，教師的勞動(dòng)是社會(huì)勞動(dòng)的一部分，是在人們的相互聯(lián)系中進(jìn)行的?！?，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代，所以多讀書毫無用處。，一定要做到對(duì)學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。、塑造靈魂的工作，而“感人者莫先于情”?！?，有利于教書育人工作順利的開展?！獭！獭?，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象?！?。，能否做到對(duì)人仁慈，尤其是對(duì)學(xué)生做到仁慈施教，不是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的倫理原則。理想按內(nèi)容分為（社會(huì)理想、職業(yè)理想、生活理想）。（熱愛學(xué)生）是教師職業(yè)道德之本，（尊重學(xué)生）是師生關(guān)系之基。教師違反有關(guān)法律侵犯學(xué)生權(quán)利，應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任主要有（民事法律責(zé)任）、（行政法律責(zé)任）、（刑事法律責(zé)任）。以德興教的根本是加強(qiáng)教師（職業(yè)道德）建設(shè)。1教師職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)了新時(shí)期對(duì)教師（職業(yè)道德理想）、（職業(yè)道德情感）和（職業(yè)道德行為)的要求。13課程設(shè)置原則（均衡性）、（綜合性）、（選擇性）。1教學(xué)大綱側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)和技能目標(biāo)，課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)注知識(shí)和技能目標(biāo)的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的（過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）1課程綜合性是新課程特點(diǎn)之一，其綜合性表現(xiàn)為（加強(qiáng)學(xué)科綜合）、設(shè)置綜合課程、增加綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。1新課程標(biāo)準(zhǔn)從內(nèi)容上看，關(guān)注學(xué)生的（學(xué)習(xí)興趣與經(jīng)驗(yàn)），精選（終身學(xué)習(xí)必備）的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。2一般認(rèn)為，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)偏重（科學(xué)世界），遠(yuǎn)離生活世界和兒童世界。2教師專業(yè)化是使教師從（普通職業(yè)型）轉(zhuǎn)化成（專業(yè)職業(yè)）并獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過程。2教師專業(yè)發(fā)展中應(yīng)關(guān)注：（環(huán)境、自我、生活、進(jìn)行）。2校本課程開發(fā)的原則:（尊重興趣愛好；實(shí)踐性原則；從校情區(qū)情出發(fā)原則；綜合性原則）2新課程結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：（整體性、綜合性、課程的選擇性）。3合作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：（異質(zhì)分組、積極互動(dòng)、分工合作、資源共享、獎(jiǎng)勵(lì)體系）。3建構(gòu)主義理論包括：（建構(gòu)主義的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、課程觀、教學(xué)觀、評(píng)價(jià)觀）。3新的教材觀：（教材是“材料”、教材是“學(xué)材”、教材是“媒介”）。3教師權(quán)利救濟(jì)的途徑有：（教師申訴制度、教育行政復(fù)議、教育行政訴訟）。五、名詞解釋：是指形成課程的因素來源和必要頁直接的實(shí)施條件。：指科學(xué)知識(shí)、技術(shù)、方法、理性能力和科學(xué)精神的統(tǒng)一。：指由一定的教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)方式分門別類組成的可供學(xué)生閱讀、視聽和借以操作的材料。：課程是按照一定的教育目的，在教育者有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下，受教育與教育情境相互作用而獲得有益于身心發(fā)展的全部教育。：是人們對(duì)未來社會(huì)制度和社會(huì)面貌的預(yù)見和期望。：是人們對(duì)自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望。：是人們對(duì)事物的最高追求，它是有科學(xué)依據(jù)，符合事物發(fā)展規(guī)律，并通過一定努力能達(dá)到的希望和目標(biāo)。：簡(jiǎn)稱教師道德，是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。六、問答題（1）教師職業(yè)道德的作用有哪些？答：（1）教師道德對(duì)加強(qiáng)學(xué)校的德育工作具有重要作用；（2）教師道德對(duì)學(xué)校整個(gè)教育工作的健康和穩(wěn)定發(fā)展起著促進(jìn)作用；（3）教師道德能直接或間接地影響社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步，有利于國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。江澤民同志在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的講話中提出一個(gè)極其重要的思想：我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德漢國(guó)。二者缺一不可，不可偏廢。德治搞好了，可以推動(dòng)依法治國(guó)。正確地樹立職業(yè)理想，是人生道路上一件頭等大事。這是教師實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值、追求自己人生幸福的最現(xiàn)實(shí)和最可靠的途徑。如何把新課程的三維目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中去？我們應(yīng)注意些什么？答：三維目標(biāo)指：知識(shí)與技能；過程與方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀。只有這樣才能保證教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中。怎樣實(shí)現(xiàn)“科學(xué)世界”與“生活世界”的超級(jí)鏈接？答：（1）要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展基礎(chǔ)和心理體驗(yàn)的積累；（2）變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”；（3）關(guān)注生活世界就要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生的個(gè)性差異成為他們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，同時(shí)成為課程資源；（4）要關(guān)注“做中學(xué)”的學(xué)習(xí)方法的巨大價(jià)值；（５）重視并開好綜合實(shí)踐活動(dòng)等課程。教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)包含哪幾個(gè)方面？答：（1）寬廣深厚的教師專業(yè)知識(shí)：廣博的普通文化知識(shí)；足夠的所教學(xué)科知識(shí)；扎實(shí)的教育學(xué)科知識(shí)；知識(shí)溝通與融合。（2）終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基本理念。（4）教師專業(yè)發(fā)展還應(yīng)體現(xiàn)為教師對(duì)育人的責(zé)任感的提升。2教師侵害學(xué)生受教育權(quán)常表現(xiàn)在哪些方面？答：（ｌ）侵犯學(xué)生受教育機(jī)會(huì)平等的權(quán)利（２）侵害學(xué)生參加考試的權(quán)利（３）侵犯學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利（４）侵害學(xué)生受教育的選擇權(quán)（５）侵犯學(xué)生在升學(xué)、復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利2簡(jiǎn)述確立三維目標(biāo)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的重要意義。注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐和體驗(yàn)，注重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握方法。2新課程實(shí)施中，教師的角色和行為需要發(fā)生哪些變化？ 答：（ｌ）由重知識(shí)傳授向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；（２）由“大一統(tǒng)”教育向“讓每一個(gè)孩子選擇適合自己的教育”轉(zhuǎn)變；（３）由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)變（４）由“重結(jié)果”向“重結(jié)果更重過程”轉(zhuǎn)變；（５）由“知識(shí)權(quán)威”向“平等和諧”轉(zhuǎn)變（６）由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。（２）在評(píng)價(jià)內(nèi)容方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)多元化，關(guān)注個(gè)體差異；如學(xué)生在道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)的愿望和能力、交流與合作、個(gè)性與情感以及創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力等諸多方面的發(fā)展。（３）在評(píng)價(jià)主體方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化；及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信，激發(fā)其內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力，從而促進(jìn)學(xué)生在原有水平上獲得發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值。考試只是學(xué)生評(píng)價(jià)的一種方式，要將考試和其他評(píng)價(jià)的方法，如開放性的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法有機(jī)地結(jié)合起來，全面描述學(xué)生發(fā)展的狀況。建構(gòu)主義的知識(shí)觀與傳統(tǒng)教學(xué)觀的區(qū)別是什么？3如何理解道德的本質(zhì)？答：（1）道德是一種社會(huì)意識(shí)；（2）道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式；（3）道德是一種實(shí)踐精神；3簡(jiǎn)述加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。第二，樂于奉獻(xiàn)是人民教師的本色。第二，兢兢業(yè)業(yè)，練就扎實(shí)基本功。第二，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。（4）以身立教，德識(shí)統(tǒng)一；3簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德內(nèi)化的意義與條件？答：意義：（1）教師職業(yè)道德由他律轉(zhuǎn)化的需要；（2）教師人格完善的重要環(huán)節(jié)；（3）實(shí)現(xiàn)教師現(xiàn)代化的需要；條件：（1）教師職業(yè)道德要求內(nèi)化中的社會(huì)道德教育；（2）教師職業(yè)道德要求內(nèi)化中的個(gè)人道德修養(yǎng)；（3）教師職業(yè)道德要求內(nèi)化中的道德評(píng)價(jià)；3教師的職業(yè)良心如何調(diào)節(jié)教師的行為？答：（1）在教師做出某種職業(yè)行為之前，職業(yè)良心要依據(jù)教師職業(yè)道德的要求，對(duì)教師行為的動(dòng)機(jī)進(jìn)行檢查，對(duì)符合教師職業(yè)的道德動(dòng)機(jī)給予肯定，對(duì)不符合教師職業(yè)道德的動(dòng)機(jī)給予否定，從而使教師作出正確的動(dòng)機(jī)決定；（2）在教師職業(yè)行為的進(jìn)行過程中，教師職業(yè)的良心能夠起到自我控制和監(jiān)督的作用；（3）在教師職業(yè)行為后，教師職業(yè)良心能夠?qū)處熜袨榈暮蠊陀绊懽鞒鲈u(píng)價(jià)；六、簡(jiǎn)答題（2）1．簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本特征？答：①?gòu)慕處煹纳鐣?huì)責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會(huì)地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評(píng)價(jià)來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。答：教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。4．如何建立雙贏的人際關(guān)系。5．簡(jiǎn)述教師在公正對(duì)待學(xué)生方面的“偏愛”、“偏見”的危害性。①教師對(duì)優(yōu)生的偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。7．教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么？答：①教育觀念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；②才學(xué)知識(shí)現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過硬教育學(xué)生的能力；④心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適，心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì)。答：①可以為解決教師隊(duì)伍中存在的問題提供良好的途徑和方法，為教師職業(yè)的發(fā)展提供良好的機(jī)遇；②可以改變以往人們對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)，即只要有知識(shí)就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念；③可以提高在職教師的專業(yè)水平，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇；④可以吸引更多的素質(zhì)較高的、有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。答：是辯證統(tǒng)一的關(guān)系： ①二者的統(tǒng)一性。一個(gè)自覺用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個(gè)嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人，②二者的差異性。紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專門機(jī)構(gòu)來保證，而職業(yè)道德是靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念的手段來實(shí)現(xiàn)的，其目的在于提高人們的思想境界和情操。答：①明確區(qū)分教育活動(dòng)中的“真善美”和“假丑惡”；②向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具；③可以幫助教師憑借道德預(yù)測(cè)，預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好評(píng)價(jià)的過程來完成。道德是實(shí)踐的精神，其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規(guī)范變?yōu)橐缘赖略瓌t和規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的道德評(píng)價(jià)和道德教育的實(shí)踐活動(dòng)。③所以，教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。答：①這種說法錯(cuò)誤。主要表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生、教師集體和社會(huì)教育事業(yè)整體的一種高度自覺的責(zé)任感；教師在教育教學(xué)勞動(dòng)中對(duì)自己的行為進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)。5．沒有懲罰的教育是不完整的教育。②懲罰絕不等于休罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，要懲罰他，首先要肯定他是一個(gè)好孩子，再指出他的錯(cuò)誤。沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。6．教師對(duì)優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的。②教師對(duì)學(xué)生的公正，是教師職業(yè)道德的要求，只有熱愛每一個(gè)學(xué)生，才可能使每一個(gè)學(xué)生都得到盡可能的發(fā)展。對(duì)優(yōu)生的偏愛不但會(huì)造成其他學(xué)生感到受冷落進(jìn)而產(chǎn)生自卑感，同時(shí)也不利于優(yōu)生的健康成長(zhǎng)。③事實(shí)證明，在某階段學(xué)習(xí)上有困難或其他方面有缺點(diǎn)的學(xué)生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿?。教師專業(yè)化要求教師積累和形成豐富的實(shí)踐性知識(shí)，理論性知識(shí)不再重要。教師在完善自己的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)過程中，應(yīng)當(dāng)注意有意識(shí)地溝通理論性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。理論性知識(shí)可以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性知識(shí)進(jìn)而指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐行為和活動(dòng)；但理論性知識(shí)又不是自動(dòng)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐知識(shí)的，它必須通過教師的實(shí)踐反思、同伴合作和交流才能實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的。八、教育案例分析某校初中二年級(jí)學(xué)生費(fèi)某平時(shí)紀(jì)律松散，經(jīng)常遲到，上課與鄰座講話，經(jīng)老師多次教育仍無改變。班主任趙老師雖然多次與其父母聯(lián)系但沒有找到其父母。費(fèi)某在老師的壓力下，加上本身又有厭學(xué)心理，便于2002年5月20日，未經(jīng)家長(zhǎng)同意，輟學(xué)回家。答：（1）停止學(xué)生上課的做法是不對(duì)的，侵犯了學(xué)生受教育的權(quán)利；教師要依法執(zhí)教。（３）個(gè)人觀點(diǎn)：看法不偏激，基本符合實(shí)際，有一定操作性，（２——８分）；看法獨(dú)到，有創(chuàng)造性和操作性，可再獎(jiǎng)勵(lì)２分。兩名學(xué)生周日到某工地玩耍，產(chǎn)生了偷拿工地上的鋼筋賣錢的想法。班主任對(duì)兩名學(xué)生進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)教育后，對(duì)兩名學(xué)生處以每人４－－１４元不等的“治安罰款”