【正文】 子候門”，家人主仆共迎主人歸來。“松菊猶存” 這里詩人將松樹的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，與自己不同流俗的志趣自然聯(lián)系起來，喻作者品格高潔、節(jié)操仍在。2．“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏?！蹦眠^酒壺酒杯來自斟自飲，看著庭院里的樹枝真使我開顏?！扳?、“傲”、“安”——自安自樂，閑適易安。由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，走走停停，時而環(huán)顧，時而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾，一派悠然自得之情從字面流露出來。寫撫“孤松”再次言孤傲堅貞之志。小結(jié)：寫歸家后閑適有趣的田園生活。：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話（2）、彈琴消憂的讀書之樂——樂琴書以消憂（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇；（4）、巾車孤舟出游之樂——既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。善萬物之得時，感悟生之行休”。小結(jié)：鄉(xiāng)間的生活自安自樂，既有關(guān)心糧食和蔬菜的農(nóng)人的勞作之歡，又有琴棋書畫的文人雅士的休閑之樂?；{(diào)是靜謐、愉悅?！彼懔税?寄身于天地間還有多少時日!何不放下心來聽?wèi){生死?為什么還要遑遑不安想去哪里?企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。2.“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。” 在良辰美景之時獨自出游，親身參加農(nóng)事勞動，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩，寫向往的生活。（補充典故：東晉時局動蕩，仕途險惡，官場政治黑暗腐敗，門閥制度森嚴(yán)。一天，上邊派了一個督郵到其所在的彭澤縣巡查，旁邊的官吏叫他穿好官服、戴好帽子去謁見，陶為保持高尚的節(jié)操，不愿意，還說：“我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人”，即日棄官歸隱，在棄官之后歸隱之前寫下了這篇辭。）一個人生活的是否積極，關(guān)鍵看他有沒有理想。官場的庸俗污濁使他難以保存社會理想和人格價值；田園生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。按你自己的理解說說陶淵明是個什么樣的人。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對隱居生活的向往和熱愛。“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法?！窘虒W(xué)重點】，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情?！窘虒W(xué)難點】，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。【教具準(zhǔn)備】投影儀 投影膠片【課時安排】2課時【教學(xué)過程】第一課時[教學(xué)要點]了解陶淵明及其作品。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語《桃花源記》是我們在初中接觸過的陶淵明的作品。《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。二、作者簡介選一學(xué)生讀注解①教師稍作補充：陶淵明因不能適應(yīng)官場的世俗約束，決心去職歸隱。他的作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對官場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣；另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào)）。僮仆/歡迎，稚子/候門”。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。四、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次，并寫出這些段落層次的大意。明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”?！疤飯@將蕪”是原因之一；“心為形役”是原因之二。第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻橫宇??有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺殤以自酌??撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況。第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當(dāng)樂天安命，追求精神自由。學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。學(xué)生復(fù)聽一次錄音，細(xì)細(xì)品味。不少于500字。突破難點，理解述志中滲透的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。[教學(xué)步驟]一、檢查背誦，個別抽查、輪流背誦或滾動式背誦。學(xué)生討論。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，只不除淵明比較明顯，且付諸實際行動罷了。詩人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實、率性而行的本性。三、小結(jié)：歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。四、歸納總結(jié)文言知識,歸納其一詞多義,教師歸納總結(jié)資料顯示(投影或多媒體)①行例句 出處 釋義三人行,必有我?guī)熝?《論語》 行走趙王畏秦,欲毋行 《廉頗藺相如列傳》 走、離開、前往事無大小,悉以咨之,然后施行 《出師表》 實行,做其辱人賤行,視五人之死,輕重故何如哉 《五人墓碑記》 行為,品行善萬物之得時,感吾生之行休 《歸去來兮辭》 將要琵琶行 古詩一種體裁必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所 《出師表》(h225。ng)輛,量詞以乘韋先,牛十二犒師 《左傳》(sh232。會有四方之事①，諸侯以惠為德。于是**未靜，心憚遠(yuǎn)役。及少日，眷然有歸歟②之情。饑凍雖切，違已交病。于是悵然慷慨，深愧平生之志。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職。因事順心，命篇曰：《歸去來兮》。注釋：①四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。②歸歟，《論語③駿奔，《詩經(jīng)1． 對加點詞解釋有誤的一項是（）A．生生所資（生產(chǎn)生活）B．脫然有懷（輕快的樣子）C．尋程氏妹喪于武昌（尋找）D．非矯后所得（勉強去做）“以”字用法，正確的選項是（）①耕植不足以自給 ②諸億以惠愛為德③家叔以余貧苦 ④足以為酒A．①②相同 ③④不同 B．①②不同 ③④不同C．①②相同 ③④相同 D．①②不同 ③④相同A． 及少日，眷然有歸與之情：等到過一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。C． 饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。，錯誤的一項是：。，既有家貧、求生無術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一?！昂?、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。學(xué)習(xí)難點，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。知識鏈接本篇選自《陶淵明集》。到了漢代時常把辭和賦并稱。一般說來，辭重言情，賦重鋪陳，說理詠物，辭注重言情，一般要押韻，并多用四個字或六個字的對偶句。B、“去來”實際上是偏義復(fù)詞，意思重在“去”。似乎是一種召喚。序，這篇韻文的序言，對韻文作了說明。知人論世，走近作家陶淵明（365—427）：一名潛，字元亮。東晉末年潯陽柴桑（在江西省九江縣西南）人。家境貧寒，為了謀生，作過祭酒、參軍之類的小官。他的詩喜歡寫田園生活和自然景色，意境淡遠(yuǎn)，語言質(zhì)樸，有獨特的風(fēng)格。翮：he，羽翼。翥(zh249。這兩句是說有超越四海的壯志，期望展翅高飛。2）他“性剛才拙，與物多忤”（《與子儼等疏》），“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。也就是說，本文是辭官歸隱前的想象之作，不是寫實之作。我們的課本也以訛傳訛，弄錯了。為此，寫出了這首著名的《歸去來辭》。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。誦讀指導(dǎo)：本文以四字句、六字句為主，四字句以二/二頓讀，如“乃瞻/衡宇，載欣/載奔”。1）通假字曷不委心任去留？ ．2）古今異義詞于時**未靜（）．．饑凍雖切，違己交?。ǎ畤L從人事（．．尋程氏妹喪于武昌（）．景翳翳以將入。探究案（一）研讀第1段 思考：在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？ ？？（二）讀悟第2段討論：歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？抵家時的欣喜體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？到家后衣食住行的閑適從何看出？作者為何對“松菊猶存”感到欣慰？從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？第二課時（三）讀悟第3段思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？（四）讀悟第4段，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？練習(xí)案（4）詞類活用生生所資（）眄庭柯以怡顏（）倚南窗以寄．．傲（傲，）． 策扶老以流憩（流,）或棹孤舟（棹，）．． 感吾生之行休（行，）．積累提高 1．選出加點字讀音錯誤的一項是（）。uch224。shāng）矯（jiǎo）首 崎嶇（qīqū）Ｂ．盤桓（h227。i）庭柯遐（xi225。）Ｃ．涓涓（juānjuān 翳翳（y236。）溝壑（h226。）Ｄ．進(jìn)諫（ji224。nghu224。①覺今是而昨非②三徑就荒 ．．③引壺觴以自酌④策扶老以流憩 ．．⑤請息交以絕遊⑥樂琴書以消憂．．“以”字的用法分類正確的是①舟遙遙以輕飏②木欣欣以向榮③樂琴書以消憂④聊乘化以歸盡⑤請息交以絕游⑥問征夫以前路⑦農(nóng)人告余以春及⑧眄庭柯以怡顏 A．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧B．①②/③④⑧/⑤/⑥⑦ C．①②④/③⑧/⑤/⑥⑦D．①②④/③/⑤⑧/⑥⑦ ，不同于其他三項的一項是（）A．既自以心為形役B．胡為乎遑遑欲何之 C．農(nóng)人告余以春及D．樂夫天命復(fù)奚疑 5．對文意概括與分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．首段交待陶淵明歸隱田園的真正原因——“心為形役”，即心志被形體役使，做了許多違心悖情而又無可奈何的事情，想做的卻不能做，不想做的卻又不能不做，為下文抒寫棄官歸田的決心作鋪墊。C．第三段描寫陶淵明的田園之樂，字里行間體現(xiàn)出詩人躬耕隴畝的舒心愜意，游山玩水的幽雅閑適和琴書相伴、情話相談的融洽歡快。D．第四段抒發(fā)了詩人委心乘化、樂天安命的情志。（）。B．向秀麗這個名字對于青年人可能有些陌生，可對50歲以上的人卻是很熟悉的。D．這些軟件如果分開買共要1000元，可合在一起買只要340元，便宜了近三分之二。A．自從那次火災(zāi)后，村中人聽到孩子的驚叫聲就杯弓蛇影，以為又是哪一家發(fā)生火災(zāi)了。C．只要你能身臨其境地為我想一想，就不會對我如此求全責(zé)備了。8．下面句式不同于其它三句的是（）。Ｂ．采菊東籬下，悠然見南山。今義是有婚姻關(guān)系的成員或有血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。B、C、D三項為倒裝句。其余三項為疑問代詞賓語前置句）7．C（看到萬物復(fù)蘇，生機勃發(fā)的景象，詩人不是歡欣鼓舞，詩性大發(fā)，而是悲愁嘆老，自傷自悼，這種敏感與哀傷是詩人郁悶難展的苦痛隱憂的自然流露?！尽耙郧奥贰笔呛笾昧说慕橘e短語作的狀語?！?②園子(由于)每天涉足已經(jīng)成了有趣的園子，大門雖然安設(shè)了卻常常閉關(guān)。】 ③時而沿著幽深婉蜒的溪水進(jìn)入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘?！?④我羨慕物得逢天時，感嘆自己的一生行將結(jié)束?！?．已矣乎/寓形宇內(nèi)復(fù)幾時/曷不委心任去留/胡為乎遑遑欲何之/富貴非吾愿/帝鄉(xiāng)不可期/懷良辰以孤往/或植杖而耘耔/登東皋以舒嘯/臨清流而賦詩/聊乘化以歸盡/樂天天命復(fù)奚疑10．①悟已往之不諫，知來者之可追。③木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。愉快（5）意動樂琴書以消憂 樂：以。為愉快 善萬物之得時 善：以。ng 量詞，古時一車四馬為一乘 牛十二，乘韋先 四的代稱策 策扶老以流憩 拄著振長策而御宇內(nèi) 馬鞭子，引申為暴政 夸父棄其策 拐杖策之不以其道 鞭打，引申為馴養(yǎng)行 善萬物之得時，感吾生之行休 將要君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣 行為 漢天子，我丈人行也 輩分 三人行，必有我?guī)熝?行走虛詞把握以 舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣 連詞 相當(dāng)于“而” 問征夫以前路，恨晨光之熹微 介詞 把、拿 忠不必用兮，賢不必以 動詞 用，采取 日以盡矣，荊軻豈無意哉 副詞 通“已”，已經(jīng) 相當(dāng)于“何”的疑問代詞：田園將蕪胡不歸 胡既自以心為形役，奚惆悵而獨悲 奚 世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求 焉 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留 曷蓮山課件原文地址：:// 7