【正文】 方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次，并寫出這些段落層次的大意。僮仆/歡迎，稚子/候門”。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》正是作者決別官場，同上層社會分道揚(yáng)鑣的宣言書。讀課文，利用注釋、工具書，初步把握文章，朗讀課文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，幫助學(xué)生理清背誦思路，背誦全文?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。ng)行列 ② 引例句 出處 釋義引而不發(fā) 成語 開弓、拉弓引壺殤以自酌，眄庭柯以怡顏 《歸去來兮辭》 端起 乃引匕首提秦王 《荊軻刺秦王》 舉操引軍從華容道步走 《赤壁之戰(zhàn)》 率領(lǐng)、導(dǎo)引 乃一路奇景，不覺引余獨(dú)往 《游黃山記》 吸引 乃設(shè)九賓于廷，引趙使者相如 《廉頗藺相如列傳》 召引、召請 令查出引入上諭中 《譚嗣同》 引用、援引 李憑箜篌引 詩題 樂府詩體名 3 乘例句 出處 釋義公與之乘，戰(zhàn)于長勺 《左傳》 駕、乘車 乘虛而入 成語 利用、憑借聊乘化以歸盡 《歸去來兮辭》 順著乘鄂渚而反顧兮,秋科之緒風(fēng) 《涉江》 登上、升 自京師乘風(fēng)雪 《登泰山記》 冒著、頂著乃請賓客,約車騎百余乘 《信陵君竊符救趙》(sh226。無義，如“歸去來兮”。因而；而：表并列關(guān)系）．（2）聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑（表承接關(guān)系）． 4用在兩動詞之間，表并列歸去來兮，請息交以絕游 ．文言虛詞雖然數(shù)量不多，但使用頻率高，用法靈活，難于識記。（5）表動作行為的對象（二）用作連詞，用法同“而”有許多相似點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”。明確：田園將蕪胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）奚惆悵而獨(dú)悲（為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢？）復(fù)駕言兮焉求（我還乘車出去干什么呢？）曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？）胡為乎遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）2．“以、而、之、兮、來”五個(gè)文言虛詞用法歸納。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親B、豐富而又富于創(chuàng)造的想象，盡顯浪漫色彩?！安粸槲宥访渍垩?，樂夫天命”是他追求的最高境界。應(yīng)該讀得“氣滿聲高”。“無心”、“知”—擬人。從第二段中找出表現(xiàn)作者高尚情操的語句，仔細(xì)加以品味。1）、擺脫樊籠，復(fù)返自然，心情舒暢，2）、一“問”一“恨”——?dú)w心似箭。自恕自慰之詞。（一）誦讀第一段，并分析：歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？反問語氣：1）、直抒胸臆，歸田之志堅(jiān)決。)翳翳(y236。三、放范讀錄音，讀準(zhǔn)字音，讀出情感、氣勢 給下面的字詞注音奚(xī)飏（y225。辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原創(chuàng)造出的一種新詩體，又稱楚辭。他長于詩文辭賦。、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式?！昂?、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法?！窘叹邷?zhǔn)備】多媒體課件 【課時(shí)安排】2課時(shí) 【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)語：《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。他的作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對官場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣；另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)特點(diǎn)：形式自由，句式散文化, 四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四、六字句為主，多用語氣詞兮,每句三拍。ng）熹微(xī)壺觴（shāng）眄(miǎn)庭柯(kē)流憩（q236。)西疇(ch243。2）、回顧因謀生而出仕，深感痛苦悲哀。向往未來隱居生活:已知過去求官為非，今日棄官為是，悔悟和慶幸溢于言外。3）、句式對偶整齊，音節(jié)和諧，抑揚(yáng)頓挫，富有韻味。（1）三徑就荒，松菊猶存。（4）景翳翳以將入，撫孤松而盤桓 托物言志——“孤松” 孤高堅(jiān)貞之志，歸納：歸途（歸心似箭）——抵家（欣喜若狂）——室內(nèi)（舒適安逸）——園中（流連忘返）第二課時(shí)（三）、誦讀第三段，思考：陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？ 1）家園之樂—悅親戚之情話，樂琴書以消憂； 2）田野勞作之樂—告余春及，有事西疇； 3）出游之樂—窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。五、探究思考：有人認(rèn)為，結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”包含著悲觀消極的思想，請談?wù)勀愕目捶ā?）、結(jié)合他生活的時(shí)代背景，正是他積極人生的表現(xiàn)。C、引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之跡。學(xué)生在文中找出例句，分析。（2）起提賓作用。（1）表并列或遞進(jìn)，常用來連接動詞、形容詞，譯為“而”“又”“而且”“并且”（2）表示承接關(guān)系，“以”前的動作、行為，往往是后一個(gè)動作行為的手段或方式。要準(zhǔn)確把握虛詞在具體語境中的意義和用法，必須牢固掌握一些常用虛詞一般用法。有時(shí)為句尾語氣詞,相當(dāng)于“咧”.如《》“盍歸乎來！”.? : 眄庭柯以怡顏(使面容現(xiàn)出愉快的神色)樂琴書以消憂(名詞動用,彈琴,讀書)或棹孤舟(船槳,這里用作動詞,劃): ? ? 明確:A 省略句, “形”與“宇”之間省略介詞“于”。ng)輛,量詞 以乘韋先,牛十二犒師 《左傳》(sh226?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語《桃花源記》是我們在初中接觸過的陶淵明的作品。二、作者簡介 選一學(xué)生讀注解①教師稍作補(bǔ)充：陶淵明因不能適應(yīng)官場的世俗約束，決心去職歸隱。三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語調(diào)，語氣和語頓。六字句以2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。學(xué)生朗讀。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非?！坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋?；“憂”韻樂以忘憂；“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪；“休”韻寫春來萬物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，體會感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要，有感情地朗讀 提示：第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。六、布置作業(yè) 1． 背誦課文2． 結(jié)合二、三段內(nèi)容，通過聯(lián)想、想象，寫一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩人的形象。學(xué)習(xí)疑問代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義。明確：“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時(shí)曾提到過，陶晚年作過大量詩，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之？”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時(shí)許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無可奈何，只能潔身自好的知識分子的共鳴，陶淵明是屬于時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。ng)數(shù)詞,四 4 策例句 出處 釋義振長策而御宇內(nèi) 《過秦論》 竹制的馬鞭 策扶老以游憩 《歸去來兮辭》 拄著 退而論書策 《權(quán)書》 寫字用的竹簡惠文、武、昭襄蒙故業(yè)、因遺策 《過秦論》 計(jì)策、策略課外閱讀《讀本》P266第93課《世說新語》五則,并思考這五則作者的認(rèn)識是否全部可取,哪一則的意義比較深遠(yuǎn).[板書設(shè)計(jì)] 歸心似箭(一)歸去來兮辭 天倫之樂(二)自得其樂 田園之樂(三)綜述情志(四)[延伸閱讀]閱讀陶淵明《歸去來兮辭》“序”, 回答“序”,，脫然有懷，求之靡途。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。嘗從人事，皆口腹自役。仲秋至冬，在官八十余日。四方，意為到各處去。B． 質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。答案： （①用來 ②把 ③因 ④用來） 仍然希望任職一年，便收拾行裝，連夜離去 前人評價(jià)陶詩胸次浩然：王右丞（維）有其清腴，孟山人（浩然）有其閑遠(yuǎn)，韋左司（應(yīng)物）有其沖和，柳儀曹（宗元）有其峻潔，皆學(xué)焉而得其性之所近。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。①結(jié)廬：構(gòu)筑屋子。爾：如此、這樣。⑤日夕：傍晚。真意：人生的真正意義，即“迷途知返”。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。而歸復(fù)自然的第一步，是對世俗價(jià)值觀的否定。他當(dāng)時(shí)剛剛從官場中退隱，深知為了得到這一切，人們必須如何鉆營取巧、裝腔作勢，恬不知恥地丟去一切尊嚴(yán)。接下來作者將視角放到第三人稱的角度，反問：“為什么別人不能避開?車馬喧?，而你就能做到這樣呢？（問君何能爾）”回答是：“有處在遠(yuǎn)離喧囂的心念，當(dāng)然就少有車馬的煩勞了，進(jìn)而似乎連原來就在?人境?中的居所也變得偏僻起來。夕陽之下，在如此讓人舒爽的氣象之中，飛鳥結(jié)伴歸林，再承接上文中描述的悠然地采菊、眺望南山的生活，作者覺得似乎這裏就包含著人生的至理，但再去細(xì)細(xì)追尋，卻又無跡可辨了。閑靜少言，不慕榮利。）酒，家貧不能常得。ng）不吝（l236。o)屢空⒔，晏（y224。贊⒖曰：黔(qi225。⒙”其言茲若人之儔（ch243。）？葛天氏之民歟？v⒈【何許】何處，那里。因，于是，就。v⒋【不求甚解】這里指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。親，親戚。）盡】去喝酒就喝個(gè)盡興。期，期望。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。短褐，用粗麻布做成的短上衣。簞，古代盛飯用的圓形竹器。n）如】安然自若的樣子。n前）婁】戰(zhàn)國時(shí)齊國的隱士。戚戚，憂慮的樣子。儔，輩，同類。據(jù)說在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風(fēng)氣醇厚樸實(shí)。愛好讀書，不過分在字句上下功夫；每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會，就會高興得忘了吃飯。簡陋的居室里空蕩蕩的，不能遮蔽寒風(fēng)烈日；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和瓢里經(jīng)常是空空如也，可是他安然自若?！边@話大概說的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志趣而感到無比快樂。問/征夫//以前路，恨//晨光/之熹微。昨日之“非”，今天之“是”，陶淵明算是徹悟，一了百了。作者借助景物的描寫，將歸田的歡愉盡情表露。他那孩子般的歡呼雀躍，真正寫盡了棄官歸隱的率真與美好?！皵y幼入室，有酒盈樽”，由是，可以想見貧寒士子之家清素的歡宴，于大喜悅中見作者家人聚首臉上的點(diǎn)點(diǎn)淚花。至于“流憩”“遐觀”，其實(shí)是作者遺世獨(dú)立生活的寫照，頗有孤傲的人生韻味。樂事感物 歸來之樂，不一而足。忙后閑暇，乘興出游，樂以忘憂。是一個(gè)不阿諛奉承、不諂媚求榮、始終保持著獨(dú)立思考精神和獨(dú)立人格的鮮活的生命，是一顆不慕榮利、不受世俗羈絆，敢于追求本真與自我的率真的靈魂。僅僅是為了吃飯，才不得不去做官，而做官的日子對他來說僅僅是“心腹口役”，“心為形役”。這一點(diǎn)，無論在過去還是現(xiàn)在，都是需要有足夠的勇氣、足夠的對自己的真實(shí)、足夠的務(wù)本求實(shí)的品質(zhì)（追求自己真正傾心的事物，是一種務(wù)本求實(shí)的精神）、足夠的獨(dú)立思考的精神、足夠的獨(dú)立人格的支撐才能做到的。他說，我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰，所以就解佩印而去，自己把佩印一扔，我回家了。陶淵明的創(chuàng)作影響李白：何日到彭澤，狂歌陶令前?！蹲x陶詩》 蘇軾：吾于詩人無所甚好，獨(dú)好陶淵明之詩。2．學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辯能力和批判能力。2．從作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。這首歌是電視劇《神雕俠侶》的片尾主題曲《歸去來》（學(xué)生答），在金庸的武俠世界里，楊過和小龍女厭倦了江湖的恩怨情仇腥風(fēng)血雨，甘愿淡漠人世繁華，拋開人世的紛紛擾擾，退隱山林，尋一個(gè)自由自在的世外桃源。用的是楚地方言,內(nèi)容又跟楚地的社會生活,山川風(fēng)物有關(guān),故又稱楚辭。而辭仍是詩，重在抒情。:(1)“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，自己本性自然，不會扭曲自我，不會強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。學(xué)習(xí)第一段1.“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”第一二句以反問的語氣表示歸田之志的訣絕。”一種悔悟和慶幸溢于言外。？自責(zé)（“田園將蕪”）自悔（“已往不諫，來者可追”）自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）總的心情是“悲——樂”，有悔恨之情，也有慶幸之意。前二句：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。我們先來捕捉作者的敘事線索：辭官（1段）—?dú)w途（1段）—抵家—家中—?dú)w園—?dú)w心1.“乃瞻衡宇，載欣載奔。”“乃瞻衡宇，載欣載奔”，寫到家時(shí)的狂喜之態(tài)。寫入家門（抵家）時(shí)的熱鬧場面?？恐洗凹耐兄业陌潦狼閼眩X得身居陋室反而容易心安。“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”，他把大自然的景物和自己志節(jié)緊密結(jié)合起來描寫，作者就像出岫的云，出仕本屬于無心，又像那知還的倦鳥，對官場仕途已十分厭倦，終于在田園中找到了自己理想的歸宿。學(xué)習(xí)第三段1．“歸去來兮，請息交以絕游”作者再一次表明自己厭惡官場、固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心。由春來萬物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時(shí)想到人生短暫與匆促，由物及人，自然生出人生暫短的感傷。學(xué)習(xí)第四段1.“已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。陶淵明為了謀生，幾仕幾隱，身陷其中。陶淵