【正文】 級管理方式是（）A．常規(guī)管理B．目標(biāo)管理C．平行管理D．民主管理1班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體 C．做好個別學(xué)生的教育工作D．統(tǒng)一多方面的教育力量二、填空題教育學(xué)作為一個學(xué)科獨立的標(biāo)志是 ＿＿＿＿。學(xué)習(xí)教育對個體發(fā)展的影響，不僅具有即時價值，而且具有 ＿＿＿＿價值。我國的教育目的的理論基礎(chǔ)是 ＿＿＿＿。教師職業(yè)的最大特點在于 ＿＿＿＿。實施全面發(fā)展教育的基本途徑是 ＿＿＿＿。1教師在教學(xué)中運用的直觀教具可以分為兩類：一類是實物直觀，另一類是 ＿＿＿＿。1德育過程的基本矛盾是 ＿＿＿＿與學(xué)生已有水平之間的矛盾。這句話說明的德育原則是 ＿＿＿＿。三、判斷題當(dāng)代教育的發(fā)展中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（）一定社會的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。（）課程目標(biāo)的確定取決于知識或?qū)W科的內(nèi)容。（）分組教學(xué)是為了克服班級授課制的弊端而提出的，因此比班級授課制優(yōu)越。（）依據(jù)科爾博格的道德認知模式進行道德教育主要用的是道德兩難故事法。（）四、簡答題試述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。認知性道德發(fā)展模式實施的方法和策略有哪些？五、論述題以“我們的思想”為主題，設(shè)計一個主題班會活動方案。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說創(chuàng)新職業(yè)角色的多樣化教學(xué)大綱學(xué)校教育學(xué)生身心發(fā)展1模象直觀1作業(yè)檢查與批改1社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求1尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合1教育者三、判斷題√√√√√四、簡答題一方面，它追求所有人都受到同樣的教育，包括教育起點的機會均等，甚至教育結(jié)果的均等。傳道者角色；授業(yè)解惑者角色；示范者角色；管理者角色；朋友角色；研究者角色。鉆研教材；了解學(xué)生；制定教學(xué)進度計劃（學(xué)期教學(xué)進度計劃，課題計劃，課時計劃）。中學(xué)教師資格考試《教育學(xué)》模擬練習(xí)（二）一、選擇題制度化教育的標(biāo)志是（）A、教育實體B、學(xué)校C、學(xué)校教育系統(tǒng)D、終身教育初等義務(wù)教育的普遍實施出現(xiàn)在（）A、第一次工業(yè)革命的基本完成B、第二次工業(yè)革命的基本完成C、第三次工業(yè)革命的基本完成D、信息革命的出現(xiàn)教育的終身化的特點（）A、古代教育 B、近代教育C、20世紀以后的教育D、后工業(yè)社會教育教育學(xué)作為一個學(xué)科獨立的標(biāo)志是（）A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》B、康德的《論教育》C、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D、杜威的《民主主義與教育》學(xué)校文化的核心是（）A、物質(zhì)文化B、制度文化C、校園文化D、思想觀念赫行為方式個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這表現(xiàn)身心發(fā)展的（）A、順序性B、階段性C、不平衡性D、不穩(wěn)定性我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A、社會本位B、個人本位C、社會要求與個體發(fā)展的統(tǒng)一D、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A、引發(fā)動機B、領(lǐng)會知識C、鞏固知識D、運動知識9《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，反映的教學(xué)原作是（）A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、激勵性原則D、鞏固性原則一份教案的核心是（）A、提出教學(xué)目的B、選擇教學(xué)方法 C、設(shè)計教學(xué)進程 D、規(guī)劃板書內(nèi)容1現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式是（）A、個別教學(xué)制B、班級授課制C、現(xiàn)場教學(xué)D、小組教學(xué)1新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是（）A、知識，智力，能力B、基本知識，基本技能，基礎(chǔ)性學(xué)力C、知識與技能，過程與方法，情感，態(tài)度，價值觀D、知識，智力，情感1德育工作的基本途徑是（）A、班主任工作B、政治課教學(xué)C、思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)D、黨支部共青團少先隊活動1致力于發(fā)展學(xué)生道德判斷能力的德育模式是（）A、認知模式B、價值澄清模式C、社會學(xué)習(xí)模式D、體諒模式1班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A、理解和研究學(xué)生B、組織和培養(yǎng)班集體C、做好個別教育工作D、統(tǒng)一多方面的教育影響二、填空題教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育，再到 ＿＿＿＿的過程。強調(diào)以教師為中心，課堂為中心，教材為中心的傳統(tǒng)教育的代表人物是 ＿＿＿＿。舒爾茨提出的 ＿＿＿＿理論，說明了教育是經(jīng)濟增長的重要促進因素。教育目的的層次包括：國際的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、＿＿＿＿。1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提到，應(yīng)該把教師工作視為＿＿＿＿職業(yè)，認為它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識及專門技能的公共服務(wù)。1在教學(xué)的“循序漸進原則”中，“序”一是指學(xué)科的邏輯順序，二是指＿＿＿＿。1新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有：自主學(xué)習(xí)、＿＿＿＿、探究學(xué)習(xí)。1德育過程要培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行，必須要做到曉之以理、＿＿＿＿、持之以恒、導(dǎo)之以行。（）文化與教育之間的關(guān)系是文化決定著教育。（）“師道尊嚴”是師生關(guān)系在今天的新課程改革中受到了責(zé)難，新課改認為師生之間的關(guān)系是一種交往對話的平等關(guān)系。（）掌握知識是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，掌握的知識越多，智力發(fā)展水平就越高，能力就越強。（）教學(xué)方法就是教師講課的方法，是教師為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法。（）學(xué)生思想品德的形成具有長期性和反復(fù)性，所以，對學(xué)生的品德教育不能操之過急。有些教師“恨鐵不成鋼”，對學(xué)生的嚴格要求卻變成了對學(xué)生的體罰、諷刺、辱罵，致使學(xué)生身心收到一定的傷害。（2）我們要求學(xué)生在德 智 體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力和體力的和諧發(fā)展。其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認識世界。學(xué)生認識的特殊性表現(xiàn)在：A 認識的間接性 ；B認識的交往性； C認識的教育性；D 有領(lǐng)導(dǎo)的認識。內(nèi)容正確。表達清晰。（見前，略）五、論述題（見前，略）提示：違背了尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。古代學(xué)校教育中作為教育內(nèi)容的“六藝”是指：＿＿＿＿、樂、射、御、書、數(shù)。國家用法律形式規(guī)定的，對一定年齡兒童免費實施的一定年限的學(xué)校教育，稱為＿＿＿＿。教育目的有三個層次，即國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和＿＿＿＿?！秾W(xué)記》中的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，揭示了教學(xué)的＿＿＿＿原則。現(xiàn)代班級管理強調(diào)以＿＿＿＿為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生生動性、積極性的管理機制。學(xué)生由于知識等方面缺乏，具有天然的向師性和對教師的依賴性，因此是被動的教育對象。五、簡答題簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。試述素質(zhì)教育思想的基本觀點。如何組織和培養(yǎng)班集體？六、論述題試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。這句話出自（）A、《大學(xué)》B、《中庸》C《論語》D《孟子》所謂在教學(xué)時要“用一把鑰匙開一把鎖”，是指教師要有（）A、針對性B、邏輯性C、知識性D、創(chuàng)造性三角函數(shù)的值是（）A、一個分數(shù)B、一個無理數(shù) C、一個比值D、一個正數(shù)蘇軾評價王維“詩中有畫，畫中有詩”，這一思維過程屬于（）A、聯(lián)想B、幻想C、理想D、想象課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時突然加重語氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的（）A、有意注意B、無意注意C、興趣D、知覺“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是（）A、陶冶教育法B、說服教育法C、榜樣示范教育法D、實踐鍛煉教育法“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。這種行為屬于意志品質(zhì)的（）A、自覺性B、果斷性C、堅持性D、自制性1下列成語中沒有錯別字的是（）A、因地制宜舉一反三聲名狼籍怨天尤人B、荼毒生靈為富不仁安然無恙變本加利C、走投無路漫不經(jīng)心川流不息千頭萬序D、隨機應(yīng)變因材施教再接再厲相提并論1與“課外閱讀是否影響課內(nèi)學(xué)習(xí)？它對課內(nèi)學(xué)習(xí)能否起促進作用？。這類問題的設(shè)計體現(xiàn)出（）A、平等民主性B、多元互動性C、自主探究性D、開放創(chuàng)新性1某教師上一堂詩歌欣賞課，學(xué)生要求逐字解釋，老師就請學(xué)生一一解釋并加入探討。老師激發(fā)學(xué)生討論，科代表說：“不同的版本是會有不一致的解釋，有分歧是允許的。大家知道，你是一個要強的孩子。此活動的開展體現(xiàn)了（）教學(xué)原則A、循序漸進原則B、啟發(fā)性原則C、直觀性原則D、理論聯(lián)系實際原則2美國學(xué)生熱衷于吸收各學(xué)科的成就，然后通過辯論剔除混亂知識體系中的糟粕和謬論，從而獲得迅速進步。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山?！盉、次句寫出了秦漢以來世世代代征夫的共同悲劇C、三四句道出了世世代代人們的共同愿望D、全詩的情調(diào)悲壯高昂2德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法?！苯K身學(xué)習(xí)又特指“學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人?！白x萬卷書，行萬里路”，這句話反映的教學(xué)原則是理論聯(lián)系實際。當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論中最具勢力和影響力的三種學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)習(xí)論，認知主義學(xué)習(xí)論和人本主義學(xué)習(xí)理第三篇：教育學(xué)2010真題湖南省2010年非師范教育類畢業(yè)申請認定高中（中專）及以下教師資格考試試卷教育學(xué)（中學(xué)）一、選擇題：（A）。A、布盧姆B、凱洛夫C、杜威D、布魯納3.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是一種（B）思潮的體現(xiàn)。A、不變性B、發(fā)展性C、保守性D、歷史繼承性5.“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”這句話夸大了（B）因素對人的身心發(fā)展的影響。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、遺傳決定論D、多因素相互作用論（A）要求教育活動要善于捕捉個體身心發(fā)展的最佳時期，及時施教，心促進個體更好的發(fā)展。A、學(xué)校B、家長C、學(xué)生D、教師9.“你可以把馬兒牽到河邊，但你不能強迫它喝水。A、主體性B、客體性C、被動性D、強制性（A）。A、示范者B、管理者C、研究者D、法人（C）為中心。”這體現(xiàn)了教學(xué)的（B）。A、道德認識B、道德情感C、道德意志D、道德行為（D）?！墩撗菡f家的教育（或培養(yǎng)）》。，這種德育方法屬于品德評價法。：兒童發(fā)展有兩種水平，一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能達到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)?！?。，可以將課程分為學(xué)科課程、活動課程和綜合課程。、教師的特征（點）、學(xué)校的特點以及校外環(huán)境。：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認有任何無教育的教學(xué)。 是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。、思想教育、道德教育 和心理健康教育。，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來，這種班級管理模式稱作平等管理。三、簡答題：。？（1）教師創(chuàng)設(shè)問題情境，提出要解決的課題；（2）教師提供結(jié)構(gòu)性材料，學(xué)生提出解決問題的設(shè)想；（3）學(xué)生驗證假設(shè)，交流初探成果；（4）得出原理或概念，并檢驗假設(shè)。？（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；（2）教育者的人格感化；（3）與啟發(fā)說服相結(jié)合；（4）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。四、論述題：41.“百年大計，教育為本?！薄吧鐣髁x建設(shè)必須依靠教育，教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。：“學(xué)生在學(xué)校進一步，回到家里退一步，走入社會退兩步。（1）教育的一致性與連貫性原則是指在進行德育時，使各種教育力量互相配合、協(xié)調(diào)一致的對學(xué)生施加統(tǒng)一的、系統(tǒng)連貫地教育影響；（2）這種現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實踐中未能很好地貫徹教育的一致性和連貫性原則。第四篇：教育學(xué)真題2005年1月小學(xué)教育學(xué)（小學(xué)及以下）試卷11一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分。A．葉希波夫?岡察洛夫B．斯米爾切諾夫C．凱洛夫D．申比寥夫 4．世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是（）A．美國B．英國C．法國D．德國 5．“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把——相隔離?！边@說明教育是（）A傳遞社會經(jīng)驗的活動 B使人得以生存的活動C培養(yǎng)人的社會實踐活動 D保存人類文明的活動 8．社會生活的基礎(chǔ)和社會發(fā)展的決定力量是（）A．生產(chǎn)力B．生產(chǎn)關(guān)系C．生產(chǎn)方式D．上層建筑9．人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育（）A．可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量B．可以控制人口數(shù)量C．可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu)D．可以制約人口遷移 10．教育現(xiàn)代化的核心是（）A．教育觀念現(xiàn)代化B．教育內(nèi)容現(xiàn)代化C．教育管理現(xiàn)代化D．教師素質(zhì)現(xiàn)代化 11．人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的（）A．互補性B．個別差異性C．不平衡性D．階段性 12．我國正在進行的Alit制實驗開始于__________年。（）A．原始社會末期B．奴隸社會C．封建社會D．國民黨統(tǒng)治時期 14．“無論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。這說明學(xué)生具有（）A．依賴性B．向師性C．可塑性D．接受性20．以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張（）A．學(xué)生處于主體地位 B教師處于主導(dǎo)地位C教師處于顧問地位 D學(xué)生活動處于中心地位 2005年1月小學(xué)教育學(xué)（小學(xué)及以下）試卷12二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中。多選、少選、錯選均不得分。（）A．管理B．制度C．活動D．觀念E．組織 25．我國的教育結(jié)構(gòu)確定了以下幾種類型（）A．基礎(chǔ)教育B．中等教育C．高等教育D．職業(yè)教育E．成人教育 26．教育目的的確定要符合——的需要。共20分）31．義務(wù)教育32．潛在課程33．教學(xué)34．教育目的35．教育合力四、簡答題（每小題6分，共24分）36．為什么教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用? 37．學(xué)校產(chǎn)生的條件是什么? 38．簡述當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一般趨勢