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正文內(nèi)容

讀書(shū)筆記:外國(guó)教育史-閱讀頁(yè)

2024-10-28 15:00本頁(yè)面
  

【正文】 、美為基本內(nèi)容的多方面教育。④中等教育同樣面臨衰微的境地。⑤希臘化時(shí)期真正得到明顯發(fā)展的是高等教育。不同點(diǎn)上是培養(yǎng)農(nóng)夫、軍人為目標(biāo)的以 ①共和早期的教育基本家庭為主要模式的教育體制②共和后期是羅馬大肆向外擴(kuò)張,在文化教育上被希臘化的時(shí)期。③帝國(guó)時(shí)期羅馬進(jìn)入了帝國(guó)階段,政治、經(jīng)濟(jì)和文化高度發(fā)展,隨后又由盛轉(zhuǎn)衰,步入下坡路時(shí)期。文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育一般特點(diǎn)身心和諧發(fā)展,培養(yǎng)全面發(fā)展的:①教育目標(biāo)上,提出了人。③教育內(nèi)容上,提倡古典人文科學(xué),主張恢復(fù)古代希臘在體育、智育、美育多方面教育④教育方法上,主張啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮兒童的主動(dòng)性和積極性,運(yùn)用直觀、訪問(wèn)等教學(xué)方法。人本主義教育在培養(yǎng)目:①人標(biāo)上注重個(gè)性的發(fā)展,在教育方法上反對(duì)禁欲主義,尊重兒童的天性②古典主義。不論,實(shí)則含有古為今用、是從教育目的還是從課程設(shè)置等方面看,人文主義教育充溢著濃厚的世俗精神,教育更關(guān)注今生而非來(lái)世④宗教性。十一,(校1夸美紐斯的學(xué)制論()嬰兒期(06歲):母語(yǔ)學(xué)校2)兒童期(612歲):國(guó)語(yǔ)學(xué)(語(yǔ)學(xué)校3)少年期(1218歲):拉丁(十二,4)青年期(1826歲):大學(xué) 夸美紐斯第一次從感覺(jué)論來(lái)論夸美紐斯的直觀性原則:證直觀教學(xué),一是教育應(yīng)從觀察實(shí)際事務(wù)開(kāi)始;二在不能進(jìn)行直接觀察時(shí),可以使用圖片或模型;三在呈現(xiàn)直觀教具時(shí)要將他們直接放到學(xué)生眼前,放在合理范圍以內(nèi);四要讓學(xué)生先看到實(shí)物或模型整體,然后再分辨各個(gè)部分十三,人性本善的觀點(diǎn)是他整個(gè)社會(huì)盧梭的性善論:盧梭關(guān)于發(fā)展觀的一部分,教育的責(zé)任是培養(yǎng)社會(huì)條件中的自然人。盧梭還強(qiáng)調(diào)良心在使人為善中的重要作用,良心也使得自天賦,它的作用不僅僅知道人判斷善惡,而且能引導(dǎo)人棄惡從善。教學(xué)必須為自己設(shè)立一個(gè)近,即通過(guò)教學(xué)來(lái)實(shí)行教期的,較為直接的目的,即多方面的興趣。指?jìng)€(gè)人本身能力和活動(dòng)可能性 天資,的基礎(chǔ),既有相同性,又有差異性,教育是造就公民的必要手段,是促使個(gè)人發(fā)展的必經(jīng)之路,是促使個(gè)人天資得以最大限度開(kāi)發(fā)的最佳工具,天資的發(fā)揮與教育的實(shí)施必須注重個(gè)人自主自由的發(fā)揮,教育必須遵循人的天資十六,第斯多惠遵循文化原則(現(xiàn)代文化,特別是當(dāng)?shù)靥赜械奈?)應(yīng)當(dāng)注意包羅萬(wàn)象的全部: 化(調(diào)起來(lái),遵循自然是最高原則2)將遵循自然與遵循文化協(xié)十七,亞里士多德的靈魂論 的靈魂是由三部分構(gòu)成,即營(yíng)養(yǎng):人的靈魂、感覺(jué)的靈魂和理性的靈魂。當(dāng)營(yíng)養(yǎng)的靈魂單獨(dú)存在時(shí),屬于植物的,如果他還有感覺(jué),則屬于動(dòng)物的靈魂。靈魂的三個(gè)組成部分的理論為教育必須包括體育、德育、智育提供了人性論上的依據(jù)。} 善于揣摩中外教育史的異同,深入探究和總結(jié)。} 教育內(nèi)容:1)按照男女在社會(huì)勞動(dòng)中的分工分別進(jìn)行。2)民主管理制的出現(xiàn)(酋長(zhǎng)、人民大會(huì)、議事會(huì))3)部落間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁} 教育內(nèi)容:重視軍事教育,階級(jí)教育的萌芽原始社會(huì)教育的特點(diǎn):(掌握,謹(jǐn)記)1)教育無(wú)階級(jí)性,平等接受教育,兒童實(shí)行公養(yǎng)教育。u 文士學(xué)校(書(shū)吏學(xué)校):培養(yǎng)文職人員,即熟練運(yùn)用文字書(shū)寫(xiě)及計(jì)算工作的人。8在人的發(fā)展中,哪四個(gè)方面的因素是最重要的?每方面的基本內(nèi)容是什么?13評(píng)述杜威的教育思想12年教 育 的 基 本要素有哪些?他們基本在教育中的作用是什么?夸美紐斯教思想的主要觀點(diǎn)。師大2011年333教育綜合考研真題蘇格拉底法道爾頓制杜威教育思想華南師范斯巴達(dá)教育的特點(diǎn)杜威教育思想的影響東北師范大學(xué)2010年332教育綜合真題《理想國(guó)》終身教育二、.《初等教育法》2011年華東師范大學(xué)教育綜合真題名詞解釋?zhuān)航K身教育人文主義教育特征評(píng) 述 簡(jiǎn) 述 埃里克森人格發(fā)展理論的教育意義 12年人文赫爾巴特華東師20騎士教育《莫雷爾法案》天津師大教育碩士10.《1988年教育改革法》華中師大20105道爾頓制3蘇霍姆林斯基的個(gè)性全面和諧發(fā)展教育思想評(píng)述12年4講授法、贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論陜師大11年蘇聯(lián)的《國(guó)防教育法》5貝爾—蘭開(kāi)斯特制首都師范大學(xué)2011赫爾巴特對(duì)教育學(xué)的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn) 3科爾伯格道德發(fā)展階段理論以及教學(xué)意義西南大學(xué)2010“??聯(lián)系我國(guó)實(shí)際加以舉例闡述。6簡(jiǎn)述裴斯泰洛奇的要素教育論北京師范123貝爾蘭卡特制恩物南京師范大學(xué)2012”第五篇:外國(guó)幼兒教育史福建師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)《外國(guó)幼兒教育史》試卷年級(jí)學(xué)號(hào)姓名成績(jī)一、填空題:(每空4分,共20分)最早提出學(xué)前教育思想的人是。1816年,新蘭納克幼兒學(xué)校——世界最早的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是由創(chuàng)辦。法國(guó)柯夏托兒所雖然模仿英國(guó)維爾德斯平幼兒學(xué)校注重對(duì)幼兒進(jìn)行智育訓(xùn)練的做法,但在教學(xué)方法上,更具有特點(diǎn),堅(jiān)決反對(duì)體罰。A、基督教人文主義化;B、以基督教教育為重點(diǎn);C、以人文主義教育為重點(diǎn);D、廢除基督教教育公元()年創(chuàng)辦的東京女子師范學(xué)校附屬幼兒園是日本學(xué)前教育史上的第一所國(guó)立幼兒園。A、《人的教育》;B、《普通教育學(xué)》;C、《教育學(xué)講授綱要》;D、《母育學(xué)校》蘇聯(lián) 1989 年制定的()反對(duì)將童年僅僅看成是未來(lái)生活的預(yù)備而忽視童年期自身價(jià)值的觀點(diǎn)。A、盧梭;B、裴斯泰洛齊; C、蒙臺(tái)梭利;D、皮亞杰三、簡(jiǎn)答題:(共3題,每題10分,共30分)夸美紐斯,論學(xué)前教育的內(nèi)容是什么?福祿倍爾幼兒園對(duì)英國(guó)學(xué)前教育的影響。四、論述題:(30分)試比較古希臘斯巴達(dá)和雅典的學(xué)
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